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第165章（第1页）

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一个名叫塞尔柱克的首领，统率着他的土库曼乌古思人1于956年进入这个混乱的王国。从突厥斯坦的吉尔吉斯草原来的这些游牧人，定居于布哈拉地区，他们在那里热情地信奉了逊尼派的伊斯兰教。塞尔柱克和他的儿子们，在伊莱格汗国和萨曼王国中，先后慢慢地稳步地打开一条道路2。塞尔柱克的孙子突格里勒3和他的弟弟一道冒险地推进到呼罗珊。这家两弟兄于1037年从加兹尼王朝的手中夺取了木鹿和内沙布尔。很快又夺取了巴里黑、戈尔甘、泰伯里斯坦、花拉子模、哈马丹、赖伊和伊斯巴罕。在他们的面前，布韦希王朝坍塌了。1055年12月18日，突格里勒伯克统率着他的狂妄的土库曼各部族，来到了巴格达的城门口。布韦希王朝的突厥将军兼巴格达军事长官白萨西里，离开了首都1，哈里发嘎义木（1031‐1075年在位）赶快出城，把入侵者突格里勒当做一位救星迎入城内。

突格里勒离开巴格达有一年时间，又重新回来，他到巴格达的时候受到盛大的欢迎。哈里发穿着先知穆罕默德的斗篷，手持先知的手杖，坐在一座讲台上，台前垂着的帷幕，到这位征服者到达的时候才揭开来。突格里勒坐在旁边另一座讲台上，由一个人替他们翻译。这位征服者被任命为帝国的摄政王，被称为&ldo;东方和西方的国王&rdo;2。他的官衔是&ldo;苏丹&rdo;（al－sultān，意思是权威）3。哈里发帝国现在转入一种新的更慈悲的监护之下了。白萨西里在那期间拥护法帖梅王朝的事业，他乘突格里勒到北方远征的机会，于1058年统率德莱木人部队和其他部队，占领了巴格达。哈里发嘎义木被迫签署文书，把自己的权利和所有其他阿拔斯人的权利都让给自己的劲敌‐‐开罗的法帖梅王朝的穆斯坦绥尔（1035‐1094年在位），他派人把哈里发职位的各种象征，包括先知的斗篷和别的遗物全部送给他。嘎义木的头巾和他的宫殿里的一扇美丽的窗子，也被送到开罗去做纪念品4。但是，当突格里勒返回巴格达的时候，他又使嘎义木复位，并以叛国的罪名，把白萨西里处死（1060年）。德莱木人的部队被解散了，布韦希人的权力永远被摧毁了。突格里勒（1037‐1063年在位）、他的侄子和继任者艾勒卜&iddot;艾尔斯兰（1063‐1072年在位）和艾勒卜的儿子马里克沙（1072‐1092年在位），他们三人在位的时代，是塞尔柱克人统治穆斯林东方的最灿烂的时代。当突厥各部族的生力军使塞尔柱克人的部队壮大起来的时候，他们东征西讨，把自己的

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1乌古思人是一个突厥部族，分为九个支族，所以叫做九姓乌古思（tuzghuzz）。‐‐译者

2tawfi-i-qai，pp434‐436；tr93‐94；joannesavullers，irchondihistoria

seldschukidaru（giessen，1837），ppi以下（这是rawdatal-safā&rso;的摘要）。

3他父亲叫ikā&rso;il，他弟弟叫dāwud，他叔叔叫ā；ibn-al-athir，volix，p322。这些名字出现在早期的塞尔柱克王朝中，是引人注意的事情，这说明基督教‐‐可能是景教‐‐的影响。参阅qai，athār，p394。

1ibn-khallikān，voli，pp107‐108；ibntaghri-birdi，edpopper，vo-1ii，pt2，p225。

2ibn-al-athir，volix，p436；ibn-taghri-birdi，所引证的地方，p233；&lso;iādal-d（al-isfahāni），abral－bundāri，tawārikh■lsaljuq，edthhoutsa（leyden，1899），p14。

3al－rāwandi，rāhatal-sudur，eduhaadiqbāl（london，

1921），p105。突格里勒所铸的钱币，刊印他的名字，穆斯林的统治者这样做的，要算他是第一人。参阅stanleylane-poole，cataloeoforientalsthebritisheu，edrspoolevoliii（london，1877），pp28‐29。自塞尔柱克人起，开始用素丹为君主正式的称号。

4参阅本书第43章&ldo;衰落&rdo;。

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征服地扩大到四方去，直到西亚的大部分地区都并入了穆斯林的版图，使穆斯林军队已凋零的光华又重新辉耀起来。从中亚来的一个新民族，现在把自己的血液注入伊斯兰教争夺世界霸权的斗争中去。这些野蛮的异教徒，把脚踏在先知的教徒的脖子上，同时又信奉了被征服者的宗教，而变成伊斯兰教热心的拥护者。他们的事例，在伊斯兰教错综复杂的编年史上，并不是绝无仅有的。他们的堂弟兄，十三世纪的蒙古人和他们别的近亲，十四世纪初期的奥斯曼土耳其人，曾重演了这个过程。伊斯兰教在政治上处于极黑暗的时期，在宗教上却获得了一些最辉煌的胜利。艾勒卜&iddot;艾尔斯兰（英勇的狮子）在位的第二年，夺取了基督教的亚美尼亚的首府阿尼，当时亚美尼亚是拜占廷的一个省区1。此后不久，他就跟永久性的敌人拜占廷人重开战争。1071年，艾勒卜在亚美尼亚的凡湖以北的曼齐卡特（anzikcat，即alāzkird，或alāsjird）赢得了决定性的胜利，而且俘获了罗马纽斯&iddot;戴奥哲尼斯皇帝2。塞尔柱克的游牧部族，也就是第一批穆斯林，在罗马人的国土上获得了一个永久性的立足处，此时他们开始定居于小亚细亚的高原地区，而这个地区从此变成了伊斯兰教国家（dāral-islā）的一部分。这些塞尔柱克族的游牧人打下了小亚细亚突厥化的基础。艾勒卜的一个堂弟苏莱曼&iddot;伊本&iddot;顾特鲁米什，后来奉命管理这个新地区，1077年，他在这里建立了罗马的（ru）1塞尔柱克人的君主国。远方的尼西亚（nic■a，即阿拉伯语的niqiyah，土耳其语的izniq）初次变成首府，苏莱曼的儿子和继任者基利只&iddot;艾尔斯兰就是被第一批十字军从这里驱逐掉的。1084年后，艾科尼阿木（iniu，即科尼亚niyah或konieh），这个小亚细亚最富饶和最美丽的拜占廷城市，变成了塞尔柱克人在那个地方的首府。艾勒卜的儿子突突什于1094年建立的叙利亚塞尔柱克王朝（1094‐1117年），在这期间对于阻止第一次十字军的前进作出了贡献。阿勒颇于1070年以后被艾勒卜占据2。他在那里阻止了法帖梅人势力的前进，而且从那里收复了麦加和麦地那。塞尔柱克王朝最初的两位素丹都没有驻在巴格达，他们只是通过一位驻扎官来行使政权。艾勒卜没有访问过，也没有见过哈里发的首都3。他的政府的所在地是伊斯巴罕，木鹿是他的前辈的首都。直到1091年冬，在马里克沙去世之前不久，塞尔柱克王朝政府才迁移到哈里发的首都。哈里发变得比以前更象傀儡了，他由素丹自由摆布，他装扮成十足的国家元首，由外国人的手把他撑持在宝座上。在金曜日的祈祷词中，素丹的名字与哈里发的名字并列在一起。1087年，哈里发穆格台迪（1075‐1094年在位）娶了素丹马里克沙的女儿，马里克沙是想让他的外孙兼任哈里发和素丹，但是这个计划没有实现1。在马里克沙在位的时代（1072‐1092年），塞尔柱克王朝的势力已达于极

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