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第76章（第1页）

是为扯淡

阎崇年被打与美化纳粹行为

作家阎延文：

质疑阎崇年先生“民族矛盾史观”，精神产品应如何问责？

阎崇年先生被“掌掴事件”，在学术界前所未有；更前所未有的是，对“掌掴”这种任何文明社会都认为不可取的方式，多数公众却给予理解同情，掌掴者黄海清也得到大量网民的热情力挺。最近几天，我留意了几大门户网站的调查，网络民意几乎呈压倒优势，民意数字十分惊人——新浪网调查：高达5384的民众表示坚决反对阎崇年观点；4342表示阎崇年该打；人民网调查：你如何看待央视‘百家讲坛’栏目？建议取消的占62，认同具普及知识趣味性强的只占5；tv复兴论坛调查：同意“阎崇年就是历史学界周正龙”的比例，竟高达8145……很多人指出：“这就是民意的体现！”

难道大众仅仅因为渴望平等话语权吗？仅仅因为遭到明星学者和央视“百家讲坛等强势传媒的拒绝吗？仅仅因为阎崇年先生拒绝与大众对话、更与于丹教授在北京图书节“重兵护驾”签售亮相，以至与大众情感对立吗？我以为，这只是掌掴事件的表象；而真正的动因，是中国大众与阎崇年先生历史价值观的分歧。

不少网民指责阎崇年先生“美化清廷”、歌颂暴力血腥、伤害汉民族感情、“挑起民族矛盾”。这种说法从何而来呢？

一．阎崇年先生的“民族矛盾史观”，是否激起了不应有的民族矛盾？

浏览《康熙大帝》和《明亡清兴六十年》，阎先生的历史评说，紧紧聚焦在“民族”二字上：不仅把明亡清兴60年归结为汉满民族之争；而且上至辽金时代，下至孙中山民主革命，所有历史兴替都是民族问题，甚至一直“影响到今天”，从而把中国一千年来的历史，全部归结为“民族”问题，用民族战争和民族矛盾这个视角加以重新梳理。历史发展的推进力量被阎先生解读为“民族矛盾”——“折腾来，折腾去，都离不开民族二字”。

书中论述：

“辽朝与北宋对峙，金朝与南宋对峙，党项建西夏，蒙元取代金朝，都有民族问题……总算一千年。折腾来，折腾去，都离不开“民族”二字。”——《康熙大帝》，第288—289页

“这个敏感的民族情结，一直影响到今天。”——《康熙大帝》，第203页

阎崇年先生紧扣“民族”二字，把中国历史的其他内容，包括明代资本主义萌芽、宋元海丝之路与中国文明的对外传播等，都在有意无意中忽略不提。经过阎先生的筛选剔除，“民族争端”就成为推进中国历史发展、决定历史走向的核心力量。甚至“辛亥鼎革、狂飙突起”，结束四千年封建制度的资产阶级民主革命，在阎先生看来，仍然是“民族矛盾”的极致爆发——“清廷最后还是亡在了民族问题上。”（《康熙大帝》285页）

至此，民族矛盾被阎崇年先生突出到前所未有的位置，又通过“百家讲坛”这样的强势传媒，传播了一种新的历史观——为行文方便，本文暂且将之命名为“民族矛盾史观”。当然，这种理论的最终命名权，还应属于阎先生本人。

众所周知，文艺复兴以来，西方历史学界形成“唯物史观”、“唯心史观”、“地缘历史观”等诸多学派。但无论哪一家学派，都要被历史的前进方向所验证。在中国，书写“史家之绝唱、无韵之离骚”的伟大史学家司马迁曾明确提出：史家治史之目的是“述往事，思来者”，“通古今之变”。可见，每一种新的历史观，既要能解释历史，更要能印证于当代，预见于未来。按照学术规范，如果将阎崇年先生的“民族矛盾史观”，印证于中国社会的当代，并预见中国社会的未来，会产生怎样的答案呢？难道今天的中国历史，仍然是以“民族矛盾”为核心吗？难道中华民族的未来，还要在“民族问题”上“折腾来、折腾去”，用民族之间的血腥暴力来推动历史发展吗？

这种疑问，引起了我对阎先生“民族矛盾史观”的担忧。如果阎先生只将“民族矛盾史观”这种标新领异的观点作为一家之言，在个人书斋中玩味，或与一二学者同道探讨，负面效应还甚微；而一旦将其推向大众，就要考量“精神产品”的社会效果了。更何况，这种推出不是透过一般的传播渠道，而是借助当下最强大的电视传媒——全国收视第一的中央电视台和无数大众媒体的强势传播，放大升级、猛火爆炒，仿佛烈焰逼人的大火球，使中国大众都被阎先生的“民族矛盾史观”搅动，不自觉地把文化焦点聚焦到民族问题上来。

浏览网络可见，当前无论“挺阎派”还是“倒阎派”，公众情绪已经完全被阎先生引导到民族争端上，有网络评论直言：“大家如果把所有跟贴都看一遍，第一个会想到什么？我是看到了严重的思想对立和民族对立。”更有情绪化的网评，以“满族遗老”，“大汉族主义”，“新”等言辞互相辩争，唇枪舌剑风起云涌。其现象是，人人都在说民族，人人都在讨论民族争端；其结果是，原本波平浪静的民族话题，被阎崇年先生和百家讲坛曝光到公众热议的风口浪尖，民族问题也就成了公众性的文化事件。从个人来看，阎先生是成功了，不仅轰轰烈烈地掀起了一场民族争端的大众论战，而且使私人性的“民族矛盾史观”放大到公众话语空间，甚至远播海内外，爆炒到如火如荼的程度。但是，从中国文化的全局来看，这种民族争议的爆热，难道不值得担忧吗？

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