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第131章（第1页）

此外，乾隆时期许多仕宦也与和坤一样，对金钱十分着迷，变着法敛钱，同时他们也开始经营工商业，开当铺、钱铺，办作坊……。例如，福长安在北京城内就有多家当铺和商号。在这种“物欲横流”，拚命向“钱”看的氛围下，不说官僚，就是一般绅士、士人也经受不住这种诱惑，于是“一捧书本，便想中举、中进士，作官，如何攫取金钱，造大房屋，置多田产……”。他们甚至不顾其“高贵”的身份、等级，纷纷与商人、胃吏等有钱人结交、攀缘，

拉关系、认亲戚……，最终一个目的就是如何能尽快、更多地捞到钱财，早日过上豪华、奢靡的生活，融人到骚动不安的社会变革洪流中去。如，当时一些著名的学者、士人王鸣盛、汪中、杭世骏等人都是有名的“钱迷”，关于他们爱钱的故事，在清人文集、笔记中时有记载。这一切不但反映了当时社会生产力的提高、市场经济的繁荣，资本主义萌芽进一步发展，而且也说明了官宦、士人阶层观念的转变。

从以上对乾隆朝官宦、士人风气的擅变论述，可以反映出两个现象;其一是反映了乾隆时期清王朝虽已达到了“鼎盛”，但也开始显露出衰败的迹象。表现为各种社会腐败日益严重，统治阶级生活奢靡、腐化，追求金钱、享乐、纵欲，他们沉溺于吃喝媒睹等不良、颓废的习气，为了攫取金钱，可以不择手段。其二是反映了当时由于社会生产力有了进一步提高，商品经济更加繁荣，才使官宦、士人阶层的人们有了奢靡、腐化、享乐、纵欲的物质基础。同时也说明他们的道德观念、伦理观念和价值观念正在发生变化。他们追求金钱除用于享乐外，也开始经营工商业，进行资本的原始积累，并逐渐向官僚资本家方向转化，说明当时社会正在孕育着变革、转型……;因此，我们有理由说，就是没有西方殖民主义者人侵和资本卞义牛产方式的介人。具有五千年悠久历史的中华民族也会自己完成从古代向近代转型。

（文章来源：《中国社会科学院研究生院学报》2002年第2期）

大国之殇—汉服消亡简史（一）转帖

作者：文禾

汉民族服饰消亡简史！

这个世界上有很多事情的都荡漾着浓烈的讽刺意味!

汉族，这个又被称华夏民族或中华民族的古老民族，它名字“华”便是来自她美丽的肌肤——服饰。“有服章之美谓之华。”。（《尚书正义》注“华夏”：“冕服华章曰华，大国曰夏。”《左传·定公十年》疏云：“中国有礼仪之大，故称夏；有章服之美，谓之华。）”2003年10月，中国姑娘王珊身着中国唐式服装参加国际小姐选美，并获得“最佳民族服饰奖”的殊荣（见右图）。然而，时至今日，就是创造这个服饰的民族，却成了世界上唯一没有自己民族服装的民族。

“世界上有很多民族没有自己的文字，但没有自己民族服装的民族却不多。中国56个民族中，藏族、蒙族、维族等均有自己的民族服装，唯独汉族却没有自己的民族服装……1989年发行的第三套人民币10元券，俗称“大团结”，票面上的各民族穿着各自的民族服装，汉族却穿着中山装。1987年发行的第四套人民币，描绘了中国人口总数在百万人以上的各民族的图案，其它各民族都有自己独特的民族服装，唯独10元券上面的汉族和1角券上面的满族，却穿着同样的服装……”

“今天的中国人，大多数都认为自己是汉族，可是他们毕生都没见过自己的民族服装。甚至，在许多国人的心目中，汉族从来就没有民族服装，穿民族服装是少数民族的特色。”

没有民族服装，使汉族人在很多场合陷入尴尬的境地。2004年的56民族金花联欢活动中，五十五个少数民族都身着各自的民族服装，而汉族金花却身着西式黑色晚礼服。

其实，汉族并非原本就没有自己的民族服饰。从上古时代开始，自成一系的汉族服饰，就伴随着华夏人民的生活点滴，构成华夏民族延续上千年的独特风景线，成为古典中国文明的重要象征。在创世传说中，她赞颂着先祖炎黄的丰功伟绩，在历史长河中，她记录着华夏民族的演化轨迹。礼仪之邦的教化使她深邃，文明古国的工艺使她华美，天汉的雄威使他庄严，盛唐的光环使她绚丽，她丰富，她悠远，她高洁，她远播四海。然而，就在她绽放比耀眼的光芒的时候，却突然从神州大地上消失了，仅留下一片废墟瓦砾，长伴残阳如血。

《文明的失落与复兴》将带您穿过时空遂道，俯瞰神州大地，欣赏汉族服饰的华美，再探华夏文明的源泉，领略中华文化的渊博，重温古国往昔的辉煌和骄傲，同时也将带您感受那曾经的耻辱与悲伤，体验那痛苦的令人心悸的脉动，感悟汉族服饰所代表的气节和尊严、体会她的坚强和信念，以及她所属的华夏民族的历史、今天、未来的命运、抗争和希望。

我们的汉服是怎么消失的？

“1644年（明崇祯十七年），这是中国历史上“天崩地裂”的一年，这年3月，李自成北上攻取燕京，崇祯帝自缢殉国。李自成进北京，派人招抚驻扎在山海关的原明宁远总兵吴三桂。吴三桂经过考虑，决定归顺新朝，并回京朝见“新君”李自成，在回京途中，听闻家产被抄，爱妾被虏，顿改初衷，回师山海关，占领关城。李自成闻讯，决定征剿吴三桂，21日，双方激战山海关，22日晨，吴三桂情势危急，带随从冲出重围，至关外向驻扎在关外觊觎已久的多尔衮部剃发称臣，归降满洲军，双方合兵。26日，李自成败退回北京，旋即西撤，清军入关，“定鼎燕京”。

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