第80章最新章节，第1页_庐山会议实录免费全文阅读

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识。客观物质世界经过自己大脑，形成概念、判断、思维、理论、政治纲

领。客观影响主观。人的思想从哪里来的？你不懂，也许懂几个名词。不

承认这一条（客观存在决定主观意识），永世搞不好。客观世界要不断反复，

才能进人主观。如商品的二重性，人们天天买东西，几千年，天天买，等

价交换，形成社会关系。这在马克思主义哲学诞生以前即形成的。商品是

对立统一，价值与使用价值的统一。客观世界决定主观世界。客观世界是

第一性的，客观独立于人的意识之外，不受人的意识影响。精神是第二位

的，辩证唯物主义观点用于社会，即历史唯物主义。经济基础与上层建筑

关系，经济基础即生产关系。两个对立面相统一，人与工具，劳动力与生

产手段，构成生产力；生产力再和生产关系统一。生产关系有三部分：所

有制，人们相互关系，分配关系。（对彭德怀）你这个同志事务繁琐，事务

太多。我也如此，读书少，后来养成读书兴趣，一拿就是历史、小说、笔

记，这些较柔和。理论书太硬。《政治经济学》我就没读过，陈伯达也没有

读过。要养成读书习惯，各种书都读，包括文学、历史、法学、心理学、

李森科、摩尔根。李森科又恢复名誉（赫鲁晓夫吹的），不能不预闻它。政

治局委员不懂些理论，做工作难。你这个同志，世界观是经验主义，非马

克思主义。世界观又名宇宙观、人生观、社会观，总名历史唯物主义。有

社会世界，还有自然世界。辩证唯物主义讲自然世界。物质世界包括人类，

统名客观世界。开始从自然世界起，然后形成统一，客观主观对立应用于

人类，就有了历史唯物主义。

（谈到这里，刘少奇进来。）

我说彭对马克思主义理论哲学基础不懂，经验主义是马克思主义哲学的

敌对体系。你如果承认是经验主义，那就是同马克思主义敌对，是马克思

主义的对立面。现在好像讲经验主义舒服点。但这是宇宙观、方法论，不

好随便承认的。如任粥时讲的，说我是狭隘经验主义，我就不承认。你如

果承认，但还不知道经验主义是何物，以为做点工作，有点经验就叫经验

主义，但在哲学体系上，并不是这样理解的。不懂得经验主义是指马赫唯

心主义经验论。《唯物主义与经验批判主义》这本书，就是列宁批判马赫的，

不容易读，然而必须读。此书反对波格丹诺夫、卢那察尔斯基，他们悲观

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