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第139章（第1页）

&ldo;报告。&rdo;传令兵敲门走入舱室，敬礼后说道：&ldo;联军已经攻下乌龙山炮台，请求我海军派人协助，以操纵炮台巨炮，轰击南京城。&rdo;

汤乡茗点了点头，看来外围战打得很顺利，再过几天，这协助光复南京之功是稳定到手了。

………………………

大路上，北洋军甲支队在继续搜索前进，周围不时响起冷枪的射击声。士兵们一个个浑身布满了烟尘和灰土，面色疲惫。背负沉重的装备，穿着笨重的棉鞋，长途的行军作战，或许不算什么。但频繁的偷袭与骚扰，使他们承受的精神压力大大过了的折磨。

二十一混成协协统李纯的心情也不比部下轻松，眼看着部队的实力不断削弱，他的心情十分烦躁。他自然能看出士兵的心理疲惫，也曾经想让部队稍事休息和整顿。但时间紧迫，迂回偷袭要的就是&ldo;隐&rdo;和&ldo;快&rdo;，现在&ldo;隐&rdo;已经不存在了，那就只有&ldo;快&rdo;了，趁敌人还没来得及完全布置好，克服困难，攻取三眼桥，迫使敌军防线动摇。对于士兵是不应该怜悯的，他们只是作为实现长官意志的工具而存在。他在心底一再命令自己：保持镇定，坚定信心，前进，前进，击破当面之敌。

后面突然出现了一阵喧嚷，李纯转身望去，竟然有两个士兵倒在了地上，嘴里喷溅着白沫，脸色苍白，手脚痉挛，几个卫生兵正在急救。

他刚一走进，一股呕吐物的酸臭味冲进鼻孔，顿时觉得头脑晕眩，肠胃急剧搅动，险些也要呕吐出来。他强自支撑，没有用手帕掩鼻子，还弯下腰察看了一下病人，挥挥手让人抬了下去。当他直起腰的时候，全身不由得微微一震。士兵们都站在原地没动，一个个脸色疲惫，神情惊悸，目光迟滞浑浊，仿佛担心这厄运也会降临到自己头上。

该死的革命军，为什么不敢堂堂正正与我军战斗呢，三、五成群象贼一样偷偷摸摸地在我军周围游荡，这算是什么战术？

李纯沉思了片刻，命令部队放慢度，借机恢复一下体力，停下休息是不行的，一旦倒下就不是一时半会能再起来的。他感觉到由于敌人无休止的骚扰袭击，部队的锐气和斗志正在下降。而他不顾部属死活的强力驱赶，已经使士兵产生了厌倦和反感。士兵毕竟也是人，也有思考能力，硬是闭起眼睛不让他们思考，那是自欺欺人。带着这样的颓丧心情，拖着如此疲惫的身体，与前面三眼桥的敌人正面碰撞，结果将会如何，确实是一个值得认真考虑的事情。

此时，李纯对自己的部队能否达成作战目的还是很有信心的，三眼桥已经不远，甲支队由孝感出，渡汉水，攻辛集、蔡甸，可谓连战连捷，乱党匪军现调兵力，现挖战壕，恐怕是来不及的。

第六十五章密电

原来游击战术早就有啊，不过现在的名字叫波亚战术，嘿嘿，长见识了。肖志华对蔡锷的见解颇为赞赏，看看人家写的，&ldo;我国数年之内若与他邦以兵戎相见，与其孤注一掷之举，不如采取波亚战术，据险以守，节节为防，以全军而老敌师为主，俟其深入无继，乃一举歼除之。&rdo;

经典就是永恒，蔡锷不会想到，如果历史没有改变，他所提出的波亚战术在二十多年后，会成为gcd对付蒋介石的围剿和日军入侵的绝妙法宝，并被挥到极致。

人家是奇才，自己那是投机取巧，不过，将自己来自后世的理论融入进去，会让他们的思路更清晰，视野更开阔。肖志华将蔡锷二十岁前写成的《军国民篇》及刚刚完成的《曾胡治兵语录》仔细阅读，添加上一些意见和修正，作为军队建设和军事教育的必修教材。

蔡锷书中所体现的精神却完全越了这个时代，他着意培养的，是热爱国家、热爱人民、诚实、勇敢、勤奋、无私的新式军人，这样的军人是完全符合新时代要求的。实际上，蔡锷是怀着改造社会的思想来改造军队的，他对军人的期许就是他对国民的期许。在蔡锷看来，兵出于民，所以军人的素质取决于国民的素质；反过来，兵复还于民，所以军人的素质又将影响国民的素质。这一过程中，军队应该成为一座熔炉、一方圣地，在体魄上、精神上起到锻造人、净化人的作用。一个人经历若干年的军营生活后，应该得到升华，变得更优秀。蔡锷前所未有地提升了军人的地位，把军人视为国家精英，并以此作为军事教育和军队建设的目标，这就是蔡锷及其《曾胡治兵语录》的开创性贡献，对后世必将产生深远的影响。

良心和血性，对军人是多么简单平实的要求，然而却又是很遥远，需要很长时间才能达到的一个目标。

肖志华知道，此时的革命军，革命意志其实并不强。造反如同家常便饭，投降也如喝口凉水一样简单。只是现在战事未显败象，饷械供应得充足，复兴会出身的人员看得比较紧，再加上不断有各地援军赶来，力量在不断加强，人心得以凝聚，队伍才好带了。

所以，军队的整顿和建设一直是牵挂在肖志华心中的头等大事，他也有一个较完整的框架和模式，但这需要一个相对平和的环境，最起码也要将目前这一仗打完再说。

不过，从广州赶来的文宣队已经开始工作，一支支军歌被传唱并教给各支部队，代替了原来兵卒所唱的小调。据说效果还不错，士兵的精神面貌很有改观。尤其蔡锷，对此很是赞赏不已。因为他在《军国民篇》中即认为&ldo;军人之于音乐，尤为关切深巨。今中国则惟有喇叭金鼓，以为号令指挥之具，而无所谓军乐。兵卒之所唱歌，不过俚曲淫词，而无所谓军歌。且中国历代诗歌皆言从军苦，日本之诗歌无不言从军乐，吾中国向无军歌，于扬蹈厉之气尤缺。&rdo;

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