第34章最新章节，第1页_玛雅的智慧免费全文阅读

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象征物。

在玛雅遗址的其他一些城市中心，也大都有类似的球场发现，但规模都比这150米长

的小得多。后期的一些在场地形式上出现了一种变化。原来直立的边墙改成了斜坡，宽度大

约与中间场地宽度相等。环行球洞也不见了，变成了两边各三个鹦鹉头形的标记。据说，球

仍然是那种生橡胶制的球，重5斤左右，但不能用手或脚触球，而只能用膝部和臀部顶撞球。

可惜没能见到真的比赛，不知能否建议其发展为奥运会比赛项目。

还有一些不确定的说法。在遗址多处发现有一些重约20吨的石刻头像。其中有一个戴

着一个头盔。有人说这是首领或武士装束的一部分，但也有人说这是球赛队员为预防5斤重

的橡胶球砸破脑袋而戴的保护用具，犹如橄榄球运动员的全身披挂。可惜此种说法无法确证，

不然关于体育比赛项目的

伤害性问题又能找到可供参考的古今对比了。

然而，有一点是可以确定的。所有球场都建在神庙旁边或干脆与神庙融为一体。可见杀

人的目的始终是存在的。在没有领土、食物、配偶等等利害冲突的时候，人为地制造战争的

象征物。规定一种毫无道理的游戏规则，制造输赢，制造冲突，这大概真是只有人类才想得

出的残酷的文化产物。

人类有史以来，始终处于人口增长、利害冲突也增长的过程中。通过战争这种天然的解

决方式，许多民族整个地灭绝了，有些则长途跋涉去开辟新的生活天地。当今世界上，除两

极和一些实在不适于人类居住的地域外，所有的角落都被人占领了。人们在企图瓜分和再瓜

分世界的两次世界大战之后，终于开始意识到和平，以及被人类污染的自然向人类报复的问

题。

与此同时，人类也一直在用文化手段制造各种各样的比赛规则，甚至人为地制造利害冲

突，将剩余人口的剩余生命力、剩余攻击性引向一些与战争无关的方面。不致造成伤亡，但

也不致造成强抑制后的爆炸。农林牧副渔、金银铜铁锡，工艺、商业、科学、教育、艺术、

竞技，各行各业都有升华生命力的机会，各行各业都有自己的人造战争，各行各业都有自己

的输家和赢家。只是输家并不必像玛雅传统那样被拉去掏心受箭。

其实，输赢又何妨呢？据另一种说法，球赛往往是起一种安慰作用，也就是那些不用去

做人祭的一方故意输球给对方，让对方象征性地战胜自己，然后走上神庙受死。真的，输赢

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