&ldo;那么,昨晚你并未看见什么,也末听见任何声音了?&rdo;
&ldo;是的。喔,不,是没什么特别的……&rdo;
&ldo;有什么吗?不管是什么,都说出来。&rdo;
&ldo;那是……若是听到什么,应该就是希尔比的吠叫声。&rdo;
&ldo;希尔比?&rdo;
&ldo;对不起,全名是席维安,是一只狗,茉莉小姐养的狗,在后面的狗屋里。&rdo;
&ldo;什么时候吠叫的?&rdo;
&ldo;我不太清楚。不过,是在我上床的时候,所以不是半夜的话,就是半夜刚过不久。&rdo;
&ldo;与被害者的死亡时刻大致符合。&rdo;中村探长对我们说,&ldo;其他呢?&rdo;
奥山和惠又恢复了像是要哭出来的表情,摇摇头。
从她口中间出的就只有这些。
兰子将脸贴近我,迅速低声说:&ldo;在范达因的《推理小说创作二十法则》中指出,&ldo;因为狗未吠叫,所以知道侵入者乃是熟人&rdo;的手法已经落伍了。&rdo;
虽然不明白她说这句话的真正意思,但以结果论,在&ldo;黑色之馆&rdo;得到的线索就只有这样。
告别之后,才走出房间,中村探长立刻收起先前彬彬有礼的态度,表现出强烈的愤怒。
&ldo;魔女又如何?&rdo;他的声音大到连紧闭的房门里都听得清清楚楚,&ldo;愚蠢也要有一定的程度嘛!这可是杀人事件呀!而且是自己的亲人遭到残酷的杀害,难道不能更严肃一点吗?&rdo;
兰子双臂抱在胸口下,对眼前的画面视若无睹。
&ldo;魔女……黎人,你认为魔女应该长什么样子?&rdo;她瞇着眼睛问我。
我不知该如何回答才好,但还是回答了。二般来说都是老太婆,头戴尖帽子,一身的黑衣服,手拄满是树瘤的木质拐杖,锅子里煮的是魔法药物,骑着竹扫把在天空中飞行,拿毒苹果去给白雪公主吃。&rdo;
这时,兰子停住脚步,露出惊讶的神情,然后低声笑道:&ldo;说什么嘛?这可不是童话呀!我说的是更现实的,例如在西欧宗教上的魔女概念。&rdo;
&ldo;你是指狩猎魔女或火刑法庭上的魔女审判吗?&rdo;
&ldo;没错。&rdo;她点头,恢复严肃的表情娓娓道来,&ldo;事实上,所谓的魔女,指的并非单纯的女性魔法师。因为魔法师这个名词的语源,与祭司或僧侣是同义词,在很久以前的古代,侩侣或是修到院长之类属于一级的降灵术师,会操控魔法是丝毫不足为奇的一件事。
他们拥有高度的教养、博学的知识、擅用占星术,具备敏锐的灵感,而且侍奉当时的统治者或国王,因此他们不会遭受忌恨,只是让人畏惧、敬佩和尊重。
但是,为何只有魔女从存在之初就开始受人厌恶、贬低、被视同邪教异徒地排挤呢?像是魔女审判的被害妄想恐慌、狩猎魔女的集体迫害、使用火刑或拷刑的虐待疯狂手法等等。
尤其是,为何西方在十六世纪至十七世纪的时代,此一行径更加兴盛呢?&rdo;
&ldo;这就难说了。有一种说法是,这是基督教高压统治的手段之一;也有人说,这是单纯的社会性精神混乱,或者说确实有魔女的存在。这应该要考虑到各种不同的情况。&rdo;
&ldo;问题是魔女与魔法师的待遇不同!原来贫穷无知的妇女,一旦有了魔女的嫌疑,就会被丢进熊熊燃烧的火堆中,或者被压在于斤重的石块底下,甚至遭受玫瑰锐利尖剌的鞭子拷打,或是被钉在十字架上。但就在同一时期,身为魔法师,先不提著名的修道院长特里特缪斯1或是约翰&iddot;浮士德2,就连市街上到处可见籍籍无名的魔法师、诈欺者和魔术师,却丝毫都未受到镇压,其中原因何在?&rdo;
1特里特缪斯(johannestrithei1642-1516),德国的修道院住持,同时也是魔法师、炼金术士、密码学家、历史学家。
2约翰&iddot;浮士德(johannfaten本名fat1480-1540),德国人,是个占星术师、炼金术师。
&ldo;真的吗?这我不知道!&rdo;
&ldo;透过魔女和魔女审判的狂乱历史,我感受到这种强烈的不合理现象,恰似当时的人刻意藉残酷杀戮无数疑似的魔女,目的只是为了扫除混在其中少数的真正魔女,甚或是唯一的魔女。&rdo;
我们的脚步声在昏暗的走廊上回响,途中各处灯光将我们的身形投影在地板上、墙壁上缓缓爬行。下了楼梯,在可以看到玄关的地方,兰子停下脚步。
中村探长也只是默默听着。
&ldo;还有一件有趣的事!从地域方面来验证狩猎魔女或魔女审判这类现象的扩展,可以发现非常重要的问题,也就是这样的现象,在以法国或德国为中心的天主教或新教之间疯狂地扩展,但是,却完全没有传染到以希腊正教为主的俄罗斯地区,以及以伊斯兰教为主的土耳其等地区。&rdo;
&ldo;其中理由何在?&rdo;
&ldo;也就是说,狩猎魔女带有浓厚的异端审判性质!以证据来看,犹太人和犹太教徒虽然也因为是异教徒而受到严重迫害,却绝非魔女审判!而唯一被判处火刑的人,就只有女基督徒。&rdo;
&ldo;你的意思是说,魔女审判并非逮捕异教徒,纯粹只是为了逮捕异端者?&rdo;
&ldo;就是这样。具体而言,不仅得以企图脱离以教宗为中心的罗马天主教会,又可方便解决偏离教会教义之徒。纯洁派1的信徒遭受迫害,或是以圣经为至高无上、没有教会存在的瓦尔德派教徒(wedensians)遭受迫害,都可视为反抗罗马教会而被视为异端份子的事实。&rdo;
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