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第103章（第1页）

于1926年4月24日与苏联签订了为期5年的友好中立条约，进一步保证了德国的中立地位。

与此同时，斯特雷泽曼为了进一步消除德法之间的隔阂，加强了同法国外长白里安之间的个人联系。1926年9月17日上午11时，斯特雷泽曼和白里安两人避开新闻记者，秘密离开日内瓦，来到靠近日内瓦的法国小城图瓦里举行秘密会谈。双方达成了所谓的&ldo;图瓦里协议&rdo;。在这一口头协议中，法国允诺结束对莱茵区的占领，向德国归还萨尔，撤销对德国的军事管制，德国则同意向法国支付10亿金马克赔款以缓解法国的货币危机。由于两国政府其它高级官员的反对，图瓦里协议未能实施，但两国之间的和解气氛却大大增强。在1926年国联年会期间，斯特雷泽曼与白里安两人一同泛舟日内瓦湖上。这一行动进一步增强了欧洲乃至世界的缓和气氛。

20年代中后期国际格局的演变和德国的外交努力，使德国调整了与东西

方各国的关系，恢复了国家尊严，跻入与英法等国平起平坐的大国行列。

魏玛时期的文化和教育

在魏玛共和国时期，德国的文化事业呈现欣欣向荣的局面。在这期间，柏林第一次能以欧洲文化都城的地位同巴黎和伦敦并肩媲美，各种思潮和艺术流派在德国涌现。

魏玛时期，德国社会科学领域始终贯穿着民主共和派与反民主共和派之

间的对立。一大批民主共和派学者纷纷著文颂扬共和，反对帝制。作家托马斯&iddot;曼原是帝制德国的辩护士，后转向共和，1922年10月发表《论德意志共和国》的演说，从阐述魏玛共和国的生存规律着手，表示拥护共和制度。社会学家、哲学家和历史学家马克斯&iddot;韦伯信奉国家政治实用主义，认为魏玛共和国为复兴德国提供了机会。新教神学家和历史学家恩斯特&iddot;特勒尔奇从抑制无产阶级革命运动的目的出发，要求共和国比以前更自觉地去寻找同西方启蒙运动传统的联系。历史学家弗里德里希&iddot;迈纳克拥护共和制度，但

在20年代后期看到议会制度已陷入&ldo;党派利益的纠缠&rdo;，难以完成实现社会协调和政治妥协的任务，因而建议实行&ldo;立宪民主制&rdo;，扩大民选总统的权利。

反民主共和派学者认为魏玛文化是令人憎恶的东西，广播、音乐等现代文明是没有灵魂的新式文明的表现，它们加速人的异化，使人更加脱离自然，疏远他人。《行动》、《德国革新》、《普鲁士年鉴》等杂志报刊是反民主共和派的喉舌。作家范&iddot;登&iddot;布鲁克于1923年出版了《第三帝国》一书，鼓吹帝国是一种理想的未来制度，它对内实行领袖原则和阶级合作政策，对外为保护边境周围的德意志少数民族和&ldo;东进&rdo;而斗争。历史学家施本格勒的

《西方的没落》一书产生更大的影响。该书认为在欧洲文化的黄昏中迎来了凯撒的时代，并强调普鲁士精神与社会主义是一致的，真正的社会主义国家就是一种军事化的国家，在那里每个工人和业主都成了国家的公职人员，在严明的纪律和普鲁士式的严峻环境中为整个民族的利益而工作。作家恩斯特&iddot;荣格尔激烈抨击国内的资产阶级民主思想和西方国家对德国的影响，认为自我牺牲、严格纪律和军国主义精神才是未来模范德国的组成部分。

魏玛时期社会学获得了较快的发展。魏玛德国的社会学往往比较注重哲学问题，例如：科隆大学的维泽学派重点研究人际关系（&ldo;关系学&rdo;）、海德堡大学的阿尔弗雷德&iddot;韦伯重点研究文化社会学；阿尔贝特&iddot;萨罗蒙在家庭社会学、特奥多尔&iddot;盖格尔在社会阶级社会学的研究方面取得了重大突破。然而，该时期最出色的社会学家当数马克斯&iddot;韦伯，他不仅精通历史和法学，而且精通国民经济学、哲学和神学，他力图搞清现代社会是怎样形成并运转的。1922年，其名著《经济与社会》发表，书中提出的观点引起了人们的重视与讨论。

魏玛时期的文学也有一定的成就，格哈特&iddot;霍普特曼和托马斯&iddot;曼是魏玛时期的两大文豪，代表了魏玛共和国的精神。霍普特曼是自然主义作家，他的作品很畅销，不仅创作了许多艺术性很高的童话、喜剧、悲剧、心理描写小说，还创作了哲理史诗。托马斯&iddot;曼于1924年出版了长篇小说《魔山》，达到了其艺术成就的顶峰，1929年为此获得诺贝尔文学奖。此外，托马斯&iddot;曼为德国文学和世界文学增添了新体裁的作品，即富有诗意和哲学味道的长短篇小说，在这些作品中，抽象的科学问题、社会问题、伦理问题和美学问题已经不仅仅是小说中人物思考和谈论的主题，而且成了故事情节本身和塑造形象的直接基础，成了主人公命运和性格发展的动力。埃利希&iddot;玛利亚&iddot;雷马克在1929年出版的《西线无战事》一书是反战文学中最重要的一部，也是

20年代的最畅销书之一，曾被译成数十种语言。通过描述战壕生活和无谓、

痛苦地死亡的真实可怕情景，有力地批判了相互残杀的战争，但由于作者看不到反对战争的真正方法，因此作品充满着伤感色彩。

魏玛时期，德国历史学界围绕帝制时代的评价，出现了传统派与民主派

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