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第 54 章含加更（第1页）
【张良在下邳的这段时间，毫无疑问的是进修神功大成了。但是我们都知道，高段位的选手往往都容易进入一种寂寞如雪的境界。
张良也差不多如此，他后来和不少人尝试聊过《太公兵法》，却没什么人能给他足够的回馈。】
韩信：……你这么说我就有点想看了。
带着好奇和探求的目光小心翼翼地落到张良身上，对旁人视线称得上一句敏感的谋士于是顺着来源看向近来正负责申理军法的将军。
“韩将军不必这么看我。”
于是张良莞尔，浅笑之余还带点无奈：“将军对于兵法，肯定是能够听懂的。”
他想了想，又道：“既然将军近日负责整理兵法，那么良之后自会将兵书一齐送至将军府上。若是将军不介意，良也可以在旁帮忙整理几卷。”
他听说韩信最近的工作量确实挺多的，大将军府上的灯火好几个晚上都亮到了深夜。
虽然张良不是那种乐于奉献，无私加班的人设，在自己擅长的领域，也不吝啬稍微分担些许。
于是韩信快乐起来，果断地点了点头。
【这种无人理解的挫败感一直持续下去，直到他和刘邦相会，本来不抱什么期望的张良随口提了几嘴，却得到了刘邦的拍案叫绝，并且当即一一施行。
这下可真真像极了“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”。这种高山流水觅知音的际会，一瞬间便击中了张良的内心，让他情不自禁地发出了“沛公殆天授”的感叹，在自己的目标实际上和刘邦并没有太多关联的时候，依旧心甘情愿地为他辅佐。
这样堪称天作之合的关系，也成了后世很多君主，为了拉近自己和谋臣之间的关系的固定用语，比如三国时期那几家，动不动就是“吾之子房”的，张良看了都得跟他们要版权费。】
“难道不应该是朕先生气吗？”
刘邦迷惑住了：你们没有自己的谋士吗？你们没有自己的词汇吗？
子房是他的谋士懂不懂？不要轻易来沾边碰瓷啊！
并且，刘邦在心里理了理上一次光幕透露出来的后世信息。
他开创的汉朝，后来被后世人称呼为西汉，后面又有什么东汉和蜀汉，开创者还都是刘启儿子的后代。
西汉之所以会变成东汉，应该是后世人在讲汉的正朔流变的时候，那王莽第一次篡汉，后来被他那叫刘秀的好子孙光复河山了。嗯，真不愧是庙号是世祖，谥号是光武的皇帝啊！
之后东汉末年陷入了“挟天子以令诸侯”的局面，最后被那曹老板，不，曹老板的儿子篡位建立了魏，同时代并列出了蜀汉和东吴——这就应该是那三国时代了。
刘邦：你们三国篡了我们汉朝的位置，还要用我和子房的故事？好离谱！
他无师自通了那个版权费的意思：这要是他们能站在他面前，不给点补偿费什么的都说不过去！
【话说回刘邦，他在芒砀山呆了其实
也没多长时间。因为随着胡亥的倒行逆施，各地的起义情绪终于随着二世元年七月，陈胜吴广的大泽乡起义而达到了巅峰。
这里要说一句，陈胜吴广起义，虽然绝对不像是有些人阴谋论的那样，六国贵族复国运动的提前布局，也不是两个懂法的法外狂徒欺负文盲，但也确实不是司马迁口中的真·“斩木为兵，揭竿为旗（）”
9
——
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“?（）_[（（）”
萧相懵了，他盯着后世人切换出来的画面，上头那远比现在精确多了的舆图，一瞬间看得他眼花缭乱又有点如痴如醉。
这次不像是上回，也许是模仿着他们现在舆图的粗略。
大大小小的城市以红点标注的方式星罗棋布地散落着光幕之上，象征着水系的蓝色蜿蜒曲折，而
（）更令萧相一时之间难以理解的，则是那黄绿掺杂的底色，和错综复杂的黄红黑白线条。
“后世人标注的那条路线，好像一直贴合在一条黄线上。那黄线是后世的道路，不，直道、驰道吗？那其余的红线呢？那黑白间续的线条呢？（）”
“?（）”
“后世人是怎么做到的？北边呢？北边的敌人怎么办？他们是消灭了匈奴吗？不对，等到孝武皇帝的时候就漠南无王庭了。但是草原呢？草原上要是再诞生新的所谓游牧民族，后世人改怎么抵御他们的侵扰？”
“是将草原也改造成耕地吗？但是那样的成本也太高了。三代时候的刀耕火种基本也不过如此吧！”
韩信支棱起来了，整个人凑到萧相面前，努力插话进萧相的思绪之中：“那还不如直接把草原收入囊中，我们自己在草原上进行官方大规模养马！然后就可以建立大规模的骑兵，这样以草原对抗草原！”
他还是对于孝景皇帝时期的官方养马念念不忘：那得是多少的骑兵啊！
但萧相除了军事账还得算经济的事，一把子按在满脑子都是军事的年轻人的头上，让他到一边冷静冷静清醒去：“别闹，说正事呢。光用来养马打仗，国家全是支出没收入啊！赔本买卖谁做啊。”
为朝廷财政操碎了心的相国，苦口婆心地对着将军开始碎碎念——倒也不是特意要念叨韩信，就是单纯提到了他也就顺道倒口苦水，谁叫韩信刚好送上门来了呢：
“国库都穷成这个样子了，真的没钱干什么需要大操大办的事情了。现在最需要的就是开源节流……”
韩信：……
别念了！相国你别念了！
“但若是草原上也可以有收入呢？”
关键时候竟然还是陈平插了一嘴，解救了被萧相抓着人都有点蔫的韩信：“如果跟中原一样开垦耕田，那确实不是很划算。可如果就是单纯依靠游牧呢？”
他斟酌组织了一下词汇，最后开口：“草原上的游牧民族，除了南下侵扰以外，肯定也有自己赖以为生的方式。除了战马以外，牛羊也是可以放牧的牲畜。我们为什么不可以利用牛羊增加收入？”
“匈奴人难以凭借单纯的放牧为生，那是由于一旦天时不对，便没有第二种生存下去的方式。但我们又不是全部要求依赖这些牲畜。”
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