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第62章（第2页）
巫鼎从袖子里摸出了一把符，分给了陆小凤和花满楼。
经过这些天的特训，这两位已经知道该怎么做了。
立刻把符贴在了金九龄周围四方八位上，分毫不差。
金九龄本人被苦瓜大师绑起来，坐在最中间（巫鼎要求的）。
金九龄一边被绑，一边被陆小凤科普，巫鼎看着年轻，却是一位了不得的天师。
战绩恢弘，扬名天下，西门吹雪都认可的。
苦瓜大师：“原来他就是那位声名远播的赵天师？！”
陆小凤：“因为一些误会，现在姓谢了。”
“嗯？天师人呢”大师姓什么完全不重要。
“我去换了套法衣。”错过自己八卦的巫鼎穿着新出炉的法衣闪亮登场。
除了花满楼，另外三人全体看着巫鼎，全体愣在那里，刹那间忘记了呼吸。
并不是巫鼎出去一趟就变得倾国倾城，而是他身上那件法衣太独特了。
通体雪白，没有一丝杂色，没有一个图案，与其强行说它是法衣，不如说看着就是一件大氅。
但是现场无论是什么偏好审美的，被这一身雪白的大氅给吸引住了。
白衣和白衣也是有区别的。
有人穿着像是戴孝，有人穿着就是楚楚可怜。
西门吹雪这种人穿的白衣，就给人一种冰冷的无情的感觉。
而巫鼎现在身上这件大氅……
没有巫鼎本人气质加持。
它都透出一种纯净的生命力的感觉。
像雪，像光，更像一把锋利的宝剑。
“这是法衣？”
律有制度，应法而作，故曰法衣。
巫鼎身上这件从款式到花样和“制度”没有半毛钱关系。
颜色不对不去说。
没有郁罗箫台，日月星辰，没有吉祥海云相卍字。
“我既不是道教，也不是佛教啊。”他是巫。
要说这法衣，那是自古以来一直都有的。
这是属于华夏的“礼”。
重大的仪式要穿特殊的衣服，那是华夏的“礼”。
古代的巫在做法事的时候有专门的法衣吗？
当然有。
但是上古的风格你现在能穿吗？
巫鼎表示：不不不不不。
巫鼎觉得如果穿了上古的衣服，他会道心不稳，并且每穿一次都得解释一遍自己脑子没病。
反正正统的巫现在就剩下他一个了。
就让他自己说了算吧。
身为真正的修行中人，一身法衣自然不能只是“仪式感”，不然也太浪费了。
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