第147章最新章节，第1页_古代的夫君穿来了免费全文阅读

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这年头哪有男人会织布，此人登时面上讪讪，有人与他不对付，见他出丑，便叫道：“女人还能生娃！王老三！你能生娃不！”

现场顿时哄笑一片，王老三面红耳赤退下去了。

因着只招女工，大部分人家都愿意来报名，但纺织厂规定不收十二岁以下女工，上倒是不封顶。

这第一批到了纺织厂的女工们望着这干净整洁、井然有序的厂子感到十分不可思议，面对改良过更方便快捷有效率的纺车，更是不知该如何下手，好在厂内有人专门负责教导，用来纺线的是一种格外柔软洁白的花，摸在手里都让人不大敢使劲儿，生怕弄坏了。

负责她们的工厂主管说这叫棉花，能够纺线织布，还能保暖，有个女工道：“往年天寒，咱们买不起毛皮绸缎，只得做芦花袄，那芦花袄可不保暖！听说还有人穿芦花袄被活活冻死呢！”

“棉花可不会这样，棉花制成的袄子跟被子都十分温暖。”女主管答道，并拍拍女工们的肩膀以示鼓励。“你们好好干，到时候表现的好有奖金，还能升职，早晚有一天，让你们自己跟家里人也都穿上棉袄，用上棉被！”

她说得话并不如何慷慨激昂，但却简单朴实，是最坦然的渴望。

谁不希望能吃饱穿暖，冬天不受冻不挨饿呢？

有些女工之前水泥厂玻璃厂之类的招工，她们没有去，家里虽已揭不开锅，然而人言可畏，到底是不敢到全是男人的地方工作，纺织厂则给了她们安全感，听到主管说好好干有奖金拿还能升职，一个个握紧了拳头暗自打气，发誓要好好努力。

改变是潜移默化的，对秋漾来说，她所看到的便是日益增长的产量，以及更多更多加入到工作中来的女人数量，而对这些女工的家人们来说，自家女人的变化也不是一朝一夕，原本在家里安静不怎么说话的女人，慢慢敢开口、硬气起来，甚至有几户两口子拌嘴，女人敢摔门走人了！

厂子里有给她们分配的单人宿舍！谁离了个男人就活不下去了一样！

自尊自爱，独立自强，这样的思想伴随着经济独立缓缓渗透，而这些女人又会将这样的思想灌输给自己的女儿，人要靠自己的双手生活，才不会处处受制于人。

女人们身上发生了改变，男人们的反应也各自不同，有的高兴自家女人能赚钱又有主见能当家，有的则心里不安，还有的直接不许女人去上班——在这些不被允许抛头露面的人里，一小部分女人屈服了，前来辞职，但更多的却是反过来把男人治了一顿，有烈性的直接提出和离！

伴随着神仙种的推广、各地厂子的兴起，里头的好处，百官世家兴许没捞到油水，但老百姓对此却受益良多，因此一些新法令的施行意外地轻松，几乎没有受到太大阻碍，而即便朝中有人想阻碍，昭武帝温水煮青蛙这么久，又哪里有他们插手的余地？

他是一位心性坚韧且强大的帝王，在改革变法这条路上，决心已定，便没有人能够动摇。

民间也迅速流传起皇后娘娘是神仙的传说，连圣人都让娘娘参政，圣人都没把妻子关在家中不许出门，怎地某些连养活一家人吃饭都难的男人，却张牙舞爪不许妻子出门？

说白了，不就是怕女人意识到他们的无能，从而失去“奴隶”么？

类似这样的家庭战争宛如雨后春笋层出不穷，经济独立是人格独立的基础，事实证明的确如此，令人惊喜的是，女工们的觉醒带动了其他厂子里女工的人数，毕竟纺织厂所需工人有限，工人不仅管饭包住宿，还有每个月的薪酬，表现的好还有奖金与福利，从前谁家出了个女工是不好意思的，因为除非家贫，不会让女人抛头露面去打工。

可现在不一样了，工人的福利肉眼可见，有了工人的家庭从吃不上饭变成顿顿吃饱，隔三岔五还能吃上一回肉，有想得明白的攒了余钱还盘算着送家里娃娃去读书，以后就算考不上功名，当个传道官也体面，因此谁家要是多出几个女工，那是非常值得炫耀的事儿！

连化村的老钱头最近在村子里就很有些扬眉吐气。

第57章今日份的圣人。

☆

老钱头这人脾气是出了名的倔，他年轻那会儿也是十里八乡出了名的好后生，长得俊，又有一把子力气，上门给他说媒的，真是险些将他家门槛都给踏破，可老钱头硬是谁给说亲都不答应，久而久之，连他爹娘都着急起来，你说这么大个人，身边没个知冷热的怎么能行？

后来乡亲们才知道，原来老钱头不成家，是因为他看上了住在隔壁的那个小寡妇！

一时间说什么难听话的都有，小寡妇家里没了长辈，一个人拉拔着亡夫留下的闺女，日子过得清苦，等小寡妇守完三年孝才上门求亲，为这还跟家里爹娘闹翻，带着媳妇孩子搬到了连化村，他勤快又肯干，养活娘俩根本不是问题，只是村子里总有些嘴贱的，要说坏，可能也干不出什么坏事，但嘴上没把门，总是要背后刺挠人家两句。

尤其是小寡妇之前生孩子坏了身子，老钱头那不就是绝后了吗？

他爹娘为此哭喊着逼他跟小寡妇断了，老钱头就是不肯，人人都说老钱头这辈子是没指望咯！他婆娘生不出孩子，就靠那一女娃，还不是自己亲生的，有什么用？

尤其是在老钱头手里宽裕些后，居然还送继女去读了两年书！

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