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第207章 鲜卑郭洛（第1页）
三、崇拜祖神。萨满文化的祖神相当于华夏的黄帝、尧、舜这些。
另外，萨满文化里有还有五大仙之说。
五大仙顾名思义就是五个仙，指的就是“狐、黄、白、柳、灰”。
狐指的是狐狸；
黄指的是黄鼠狼；
白指的是刺猬；
柳指的是蛇；
灰指的是老鼠。
而草原鲜卑人信什么呢？
“鲜卑郭洛”是东胡人对于瑞兽和神兽的称呼。
《魏书》记载，鲜卑居住地“有神兽，其形似马，其声类牛”。
匈奴破东胡以后，东胡人一部分退到了大鲜卑山《大兴安岭》一带，这一带刚好有一种动物叫驯鹿。
鲜卑被大汉称为“犀毗”，最早是饰品的名称，并非族名。
今天，马钧带人按照刘恢图纸，用玻璃制作了一个高1米的“鲜卑郭洛”。
刘恢看着眼前这头玻璃驯鹿，笑了笑，“德衡，这个东西让我们的人一定守口如瓶。”
马钧点了点头，他明白，能让刘恢多次嘱咐，那就说明这件事情的重要性。
很快，刘恢就找来荀彧、卫兹和张世平。
“文若、子许、世平，你们看看这个是什么？”
当刘恢把鲜卑郭洛放在三人面前时。
三人同时惊呼道:“鲜卑郭洛”。
“你们知道？”
在刘恢的疑问中，三人逐渐清醒了过来。
荀彧说道:“我听叔父说过，鲜卑有一神物，似马非马，似牛非牛。”
张世平说道:“我在鲜卑人的帐篷里见过，每个部落首领都有这幅图案。”
刘恢倒是不奇怪张世平的话。
“如果此物我们找鲜卑人拍卖，你们以为价值几何？”
刘恢淡淡的话，几人没有直接回答。
荀彧则说道:“殿下想过没有，匹夫无罪怀璧其罪，这玩意儿是鲜卑人的神物，如果他们得知，一定会不惜一切代价抢回去。
恐怕那时对辽东不是财而是灾难。”
张世平和卫兹二人也是深表同感的点了点头。
听到荀彧的话，刘恢才明白过来，这是人家宗教信仰，拿这玩意儿做生意，对方必然会愤怒，甚至会找你拼命。
此时刘恢想想后果都感到可怕。
“文若，你以为怎么做比较合适？”
荀彧想了想。
“殿下，目前鲜卑三大部，东部鲜卑实力最强。
我们可以通过其他途径找到素利，用此物换回我们需要的物资。
然后把神兽显灵一事告诉鲜卑各部。
到时，不需要我们出手，鲜卑内部必然争斗不休。”
“这些人不会怀疑是人为吗？”
荀彧笑了笑，“怀疑也没用，目前，谁也不知道这尊鲜卑郭洛出自我们之手。
还有一个，鲜卑郭洛一旦面世，所有人焦点都在如何得到他。
因为我们可以通过舆论不断神话他，就说拥有他的人，是上天指定的鲜卑之主。”
卫兹和张世平没想到文质彬彬的荀彧，居然也有如此狠辣的一面。
以二人对草原人的了解，这样做的话，草原从此不得安宁。
“文若，具体怎么做？”
“殿下，辽东现在有各地的商人，西域商人也不在少数。
还有西域商人已经加入辽东了，可以以这些商人名义去做。
如果能在鲜卑郭洛上刻字就好了。”
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