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第161章 山诚的梦境故事(第2页)

道门因为对魂魄的设定和认知,能更好地解释梦的存在,它其实包括了科学方面生物学、心理学对梦的解释。

梦者,阴阳之气运动交感所成之象也。笼统的说,我们道门将魂归于阳,用科学一点的说法,是人的思维意识总和;将魄归于阴,是人的感知觉和形体功能的体现,这一阴一阳在我们入睡时交感,就会又通过大脑的某些解析而形成象。

这种解释,能够解释大部分的梦境现象,玄门会通过梦境来占吉凶,医者则通过一些梦境表现来判断身体的差错。

无梦不必说,觉者圣人的正梦之境,是梦境显化的大道感悟。修行者或者一些搞什么灵魂出体的人所做的梦,其实不算是梦。

对绝大多数普通人而言,梦主要还是来源于情绪和思维的波动即庄子所说的:梦者,阴阳之精也。心所喜怒,则精气从之。

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又或者是“一体之盈虚消息,通于天地,应于物类,而成之象”,但不管如何,这种都是与个人有关,而不会是整体的梦境世界。”

柳山诚说到这里又顿了顿,王知恩则接话说道:

“你这个梦境虽然非常神奇,但是这也有可能是你个人的梦境幻象,而不是众人的梦境啊?”

“起初我也和你一样这么认为,但我总觉得这个梦境有些特殊,于是在后来我便进行了尝试。

我放下了一段时间的修行,不再拘魂制魄,也不约束自己的念头,并尝试在每晚睡前保持与那晚一样的意识活动。

数日之后,我又一次机缘巧合地进入了那方梦的世界,我仍然保持意识的清醒,在这个梦境里面游走,并刻意留心观察。

这个梦境世界由众人的梦交织而成,每一个梦似乎都是单独的一个小空间,但它们之间又有联系形成一个整体。

我还在这个梦境世界上,找到了上次交流过的怪诞存在,样子是一只会说话的章鱼,但是脑部是彩色的还有光晕流转。

最神奇的是,它似乎还记得我,热情地挥动触手与我打招呼,我回应了微笑,它也很高兴地的样子,但是我们无法交流。

我认为它是这个梦域世界的原住民,因为想要探索更多,我没有在那多作停留,与它告别之后就继续在这个世界转了起来,发现这次做梦的人有很多与上次不同,但是每个人梦空间之外的梦世界与上次是一样的。

后来一阵疲惫感传来,我不由退出了这方世界。醒来之后,发现自己的身体有些虚弱,神魂也格外疲惫,这出现在一个修行者身上是很不可思议的。

因为这个梦境,我对很多事情开始有了猜想,并开始一步步地验证!”

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