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第506章 甘露花海（第1页）
黄金梦乡，赤王许诺给子民的永恒梦乡。
永恒绿洲，赤王给花神建造的陵寝，当然，他对外宣称花神只是长眠，总有一天会醒来，镇灵与花神的子民对此深信不疑……
这片沙漠，埋葬了许多。
除了赤王和花神之外，其实还有一位来自异乡的神——甘露花海，前任水神，厄歌莉娅。
扫了眼惊慌失措的图特摩斯与已经没了生息的萨梅尔、芭别尔，王尘离开了。
倘若这里还有潜藏的罪恶……虽说处理掉了萨梅尔，婕德大概一辈子都不会来这里了，但是为了收集草神瞳，荧必定会到来，留给她就好。
而王尘要前往的下一个地点，正是前任水神殒命的甘露花海附近，他调起过目不忘的记忆，对这个目的地进行了细致的回忆。
其实芭别尔与甘露花海也有些关系。
芭别尔的父母都是教令院因论派的学者，母亲出身于某位贤者的家族，父亲出身比较平凡。
或许是因为地位差距比较大的缘故，在芭别尔都已经快要出生的时候，她的这对父母执意深入沙漠，想要前往甘露花海研究古代的‘朝圣路线’，好获得外界的认可。
一个挺着大肚子的孕妇，加上一个不熟悉沙漠的学者，雇佣了一个熟悉沙漠的佣兵，却不听佣兵的警告，毫无意外的出意外了。
芭别尔诞生，她的母亲死去，她的父亲已经付不起剩下的佣金，被佣兵要求以女儿抵债，没谈拢，被佣兵杀害，芭别尔由此被带到了塔尼特部族。
其中，芭别尔父母想要研究的朝圣路线，指的正是纯水精灵们向前任水神厄歌莉娅朝圣的路线。
那是在五百年前厄歌莉娅刚刚死亡的时候了，那时的路途上除了黄沙，还有许多魔物在肆虐，对于纯水精灵们来说，朝圣之路实在是一趟无比艰辛的路途，可它们还是穿越重重阻隔来到了甘露花海，只为找寻厄歌莉娅。
因为它们不仅是厄歌莉娅的眷属，更是厄歌莉娅亲自创造之物，在某种意义上，厄歌莉娅可以算作所有纯水精灵的母亲。
这就要从更早的时候，早到原初占领了提瓦特时说起了……
大概是为了阻止提瓦特本土的生命从原始胎海中诞生，原初摘除了原始胎海原本的心脏，并指派一位使者…大概是『生之执政』，重新为原始胎海制造了一颗心脏。
这颗新的原始胎海心脏虽然是由外来者原初势力所造，质料和本性却都是提瓦特的本来之物，最终产物拥有像龙一样的高贵，却并不是龙的外形，也就是厄歌莉娅了。
从本质上看，厄歌莉娅其实很接近于水元素龙，而且有两件事情……在她死亡之前，一直没有新的水元素龙诞生，在她死亡之后诞生的那维莱特更是一出生就是人的形态，大概率也是被原始胎海之心的重塑给改变了。
不过无论厄歌莉娅算不算是水龙，明面上她都是受天之秩序管辖的。
至于纯水精灵的来历，传说厄歌莉娅对龙的命运感到怜惜，流下的眼泪接触到龙蜥的骸骨，由此催生出了纯水精灵。
后面她又为了实现纯水精灵变成人类的愿望，窃取了原始胎海之力……
然后天空岛就降下了淹没枫丹的预言。
厄歌莉娅也就明白了自己必死的命运——身为原始胎海的心脏，只要她还活着，原始胎海之水就万万不可能失控淹没枫丹。
所以五百年前坎瑞亚灾难爆发，天理召集七神镇压时，厄歌莉娅非常有先见之明的把‘神之心’与‘破解天空岛预言的任务’都交给了芙卡洛斯，然后没什么悬念的死在了须弥沙漠。
这是这位异乡神明死在须弥的整个前因后果，是纯水精灵朝圣之路的来由，也是甘露花海诞生的基础。
而甘露花海的诞生，其实还和另外两位重要人物有关——花神和大慈树王。
花神是天上的使者，是仙灵的末裔，是受造于原初的精灵，是原初眼中流出的一缕微光。
总之，能为赤王打开禁忌的大门，她的来头绝对不小。
在帮助赤王触碰禁忌知识之前，她就已经预料到了自己的死亡，甚至预料到未来会有‘漆黑浪潮’的爆发…不是指赤王带来的灾难，而是指坎瑞亚带来的灾难。
为了应对‘漆黑浪潮’，她喊来大慈树王，将诞生于自己眼中的‘灵光’交给了大慈树王，她是这样形容那道灵光的：“她来自花的灵智与天空的脉络，拥有生命的精纯。”
花神死后，大慈树王按照灵光的意愿，将她塑造成了鸟儿的形状，神鸟‘西摩格’就此诞生。
然后坎瑞亚的灾厄如期而至。
坎瑞亚正好位于须弥下方，在沙漠甚至有他们建造的与外界连通的设施，所以须弥首当其冲，地下的魔物多到撕裂出了如今的‘荼泥黑渊’，它们从那里蜂拥而出，进入地上的国度作乱。
接着天理召集七神前来。
厄歌莉娅来了，为了镇压灾厄，死了，死后她的身形化作了‘甘露之海’，但她镇压的是坎瑞亚、是深渊之力，她沾染了污秽，无法进入提瓦特的循环，死后的神识只能继续徘徊在甘露之海中。
然后大慈树王与西摩格赶至。
大慈树王在甘露之海中种下了万种母树，以此容纳厄歌莉娅的神识。
西摩格也践行了花神创造她的使命，她饮下甘露之海的至纯之水，身形如石榴般爆散出万千道灵光，灵光散落在甘露之海上，生出了璀璨花海，花海有灵光百种，涤净了甘露花海的一切污秽。
灵光百种因此便有了甘露、草木与鲜花三位母亲，而灵光百种之中唯一拥有灵智的则是花灵。
这便是甘露花海、万种母树与花灵的整个诞生过程。
所以万种母树中寄宿着厄歌莉娅的意识，花灵继承了花神的力量。
另外值得一提的是，须弥有本《遐叶论经》，其中提到大慈树王化作了巨莲‘伽乌迦那’，而这个‘伽乌迦那’，正是生长在万种母树之中的……
再结合大慈树王身体的最终去处似乎从未被提及，或许真的是化作‘伽乌迦那’留在了万种母树之中帮助对抗污染，但《遐叶论经》中的记载只是孤证，只能暂且列为存疑了。最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢
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