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第61章 道家经典（第2页）
《易经》是中国人民智慧的结晶，被称为“千古不灭的智慧之光”，是道家学说中的重要文献之一。
《黄庭经》是道教养生修仙专着，内容包括《黄庭外景玉经》和《黄庭内景玉经》，是中国道教经典之一。它是老子思想的总结，通过静思默想和简便易行的修炼方法，适合士大夫的口味。
《抱朴子》是道教典籍，作者为晋代的葛洪。他是晋朝的医学家、制药和化学家，也是着名的道教人士。他写的《抱朴子》主要是对自己生活的自述，内部是对道教思想和丹道修炼方法的阐述。
《冲虚真经》是道教经典之一，由唐玄宗于天宝元年封为冲虚真人，号其书为《冲虚真经》。它以寓言故事和神话传说为素材，阐发道家的思想，体现了道家对精神自由的心驰神往。
《老子想尔注》是道教经典着作之一，是道教正一派创始人张道陵的代表作之一。它是对《道德经》的注解和注解，由老子弟子李道德真所着。
《文始真经》是关尹子的经典经书之一，乃文始真人所着。这本书以独特的视角展现了“道”的广阔无边的玄意天地，通过精心编排的文辞和意境深远隽永的文本，传达了道家的核心理念。
《通玄真经》是道教四部圣典之一，也是文子思想的继承和发展。它由老子所着，是道教信仰中的重要经典之一。
《悟真篇》是北宋张伯端撰道教典籍，以诗、词、曲等体裁阐述内丹理论。它承袭了黄老列庄哲学思想，并自汉魏伯阳以来，发扬了钟离权、吕洞宾等内丹学思想的精华。
《坐忘论》是道家坐忘的理论专着，认为天地间最宝贵的是生命，生命最宝贵的是道。这部书强调了道教的宗旨是追求长生不老，强调了身心修炼的重要性。
《度人经》是道教神学经典之一，其哲学思想深远，被誉为群经之首、万法之宗、一切一法界的源头。其全称是《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》，是一部道教神学作品。
《洞灵真经》是道教经典之一，由王士元所着，原本为《庄子》等古书整编而成，假托战国人庚朵子所作。
《太上感应篇》是道教劝善的经典之作，包括《太上感应篇》、《文昌帝君阴骘文》等。它强调要积德行善，行善积阴德，才能得到神明的庇佑和福禄寿。
道教入门级经典中，《太上老君说常清静经》是道教炼养术重要经典之一，由太上老君传给仙真转授。
罗笑算过，这十七篇道家经典总共差不多二十七万字，基本契合《大道经》的空白书页印刻篇幅。
于是，罗笑开始整理背诵，准备后续的印刻，完善《大道经》。
背诵一番下来，即便罗笑能一目十行，这一夜也就很快过去了。
要印刻二十七万字，按每秒一个字的速度，也需要三天时间。
所以罗笑决定，待这次从京都回来，就闭关专门印刻，早日完善《大道经》。
罗笑有预感，这本来源于沧澜大陆的传世奇书《无字道经》，绝非看上去这么简单。
罗笑忙完一切，神识微探，发现三女正凑在王小雨房间里，兴奋的聊天。
小悠悠昨天玩得太累了，现在还在睡觉。
罗笑简单洗漱一下，然后打电话通知王小雨，叫三女一起上来一下。
听到罗笑召唤，三女赶紧简单收拾一下，坐电梯上楼来了。
进门关门，王莎就兴奋的喊道：“罗笑，你这果子也太厉害了，我们三人都已经达到了大周天巅峰，太夸张了！”
王小雨说道：“是啊！罗笑，似乎修炼那周天功，并没有秘籍中描述的那些冲穴难如过关斩将，突破境界也没有瓶颈可言。”
吴菲菲也说道：“太不可思议了，阿笑，我们现在都能短暂飞起来了，感觉和梦里差不多，太神奇了！”
罗笑点点头，笑着说道：“继续努力吧，争取尽早迈入炼神还虚，到时候，你们会发觉这世界更加妙不可言！”
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