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第29章 遇杜公山亭养病紫霞送灵丹来救（第3页）

骂完后，命令刀斧手推出衙门前砍了。一群衙役推着我来到演武场，正准备举刀砍下来。

我正狂叫饶命，忽然一只老虎冲了进来，朝我顶头飞了过来。一下子把我惊醒，一看是正躺在床上，只是做了一个好长好怕的梦。现在想想，都还吓得瑟瑟发抖。”

杜公说：“昨日中午时，一少年道士在这里叫售卖灵丹，我叫他进来给你看过病后，就给了一粒灵丹。

我就马上放入你口中，用汤水服送时，顷刻从你的腹中发出一阵如打雷的声响，但不是呻吟的声音。

后来看你时而哭泣，时而叫讨饶。我以为是发癫病，没有想到是你做梦回到了都城。

你今天精神气爽，看来疾病减轻不少，可以宽心了，不要再愁思苦想。等身体恢复健康时，再作考虑。”

三缄说：“承蒙恩公在路旁救我，又劳烦在亭内侍候疾病，如此仁厚，怎么让我安心享受。”

杜公说：“我们同处在困难中，理应互相搭救。况且你我为官，共事一主。论距离也可以说，是在一起工作的同事。

过去圣贤说：‘四海之内皆为兄弟。’为什么要说出这么见外的话呢？”

三缄自从吃过丹药，没有几天病疾已痊愈。每天与杜公在一起，凡是燃烧柴薪挑水，都亲力亲为，以报德杜公。

杜公闲暇时会与三缄互相聊天，但决不谈论被贬罚时的种种苦难。

三缄年少气盛，提起上衣打击报复的劾奏，无故遭受冤枉，现在一提起就恨的咬牙切齿。

杜公说：“恩不能忘记，仇恨也应当迅速解脱。这其中的缘由，自然是夙世的冤孽，不可以单独怨恨于某一个人。如果始终带有这样的恨，仇是永远解不了的。

拿兵部云上衣来说，朝臣很多，但一大半都被他吸引。虽然对你的事大家都怀疑，但还不是不了了之。

而频频单独劾奏你的人，他的前世也必然受到过你的无辜陷害，受到的伤害如同你的今生。

以牙还牙，以血洗血。深仇大恨自古就恩怨分明，何况现如今。

但是我还是劝解公子，心甘情愿接受吧。不要再有怨言，那么前世的冤仇自然就消除殆尽。

如果一直怀恨在心不去放下，那么新的怨恨自然又生。

所以我即使受尽挫折，也常常自我解脱：‘前生我为难了你，今生我应该受之。’

我这样一想就不会特别生气，即使平时被人怒骂，也都这么想的，从此再也没有怨恨的心。

所以充军发配到这里，途中没有碰到侮辱我的人，身体也丝毫没有疾病。

等到受罪满期后，我就守着父母尽孝。以耕田读书为乐，一切官阶名位都不如我和子孙共享的天伦之乐。

得到不要以为这就是一生的荣耀，失去也不要以为这就是一生的耻辱。快乐自在，就如同过着神仙般的生活。

我看到常想着计划图谋的人，昼夜思虑，奔走不息，以这样的活法当作是最珍贵的幸福。

如你我充军发配弄得这么可怜，谁能帮得上我们，雪中送炭又有几人。

这些人把无限的精力，全部消耗在名利场中。一旦病入膏盲，求生不得，求死不能，呻吟不绝时。即使是宰相地位、良田万顷，恐怕那个时候他才会淡然抛弃。

或者等到喉中气断时，妻儿虽然悲痛哭泣，固然还有人情。如果遇到夏天秋潮，身躯容易腐烂，那时妻儿恐怕看到血肉流蛆，肯定来不及是的葬到青山。

如果有孝子贤孙，还会有心服丧三年，不忘父母。如果是不孝子孙，父母刚一闭眼，兄弟就分道扬镳，稍有不平，则斗殴不停，打官司到州县，谁又会念及父母健在时生前的教育。这是老年而丧，有子孙的人来说。

假如命殒少年，娇妻难守空房，早就贪恋富贵，才不管已是婚配过的妇人。或者深闺卖笑，丑名传遍四面八方都有这种情况。

又如怨恨贫穷改作他姓，转手嫁给了他人，又是相亲相爱，恨不得一开始就是一对。从来没有再婚的人，还能念及结发夫妻。

等那一天要赴黄泉时，所有的富贵都带不走。阎罗君考查时，只看善恶。

如果积善的人，转世仍然富贵。

如果积恶的人，还要惨遭极刑：如石磨辗压，锯子支解，或变成飞禽走兽。

这种奸诈图谋，是他毕生所造，自作自受。到了阴间，所受的凄楚，又有哪个儿孙肯代替受之？

我在山亭中朝思夜想，悔不当初。你以为自己是受害者，有怨恨之心才正常。这是你没有真正看透人的常情，不知道人间的世故呢？”说完，大笑不止。

三缄说：“我在杜公身边是不明白做人的道理，聆听了这番话后，才知道杜公的道德已高出千千万万的人，深感敬佩。”

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