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第127章 文明（第1页）
古斯塔夫一窒，语气马上变的谦卑不少：“好吧，我说。”
“详细地说，不可遗漏，人名要具体，你要是敢说谎，我会知道的，你免不了就要受苦。”时来新一副挟知而问的样子。
“在昆北民主共和国有一个势力，是一个半官方半民间的机构，专做一些介乎于合法与不合法之间的生意，能量非常大。他们有一项业务，就是向国外销售一些昆北的特产，包括从地下挖掘出来的文物，你知道，昆北那边并不是太注重这个方面。”
“该组织有点神秘，对外界怀有强烈的戒心，这决定了他们对合作伙伴的选择非常挑剔。我收藏昆北的文物古董已有多年，跟他们交易的次数非常多，更重要的是我给的价钱比较优厚，所以我算是他们的长期客户。”
“我也乐于跟他们打交道，撇开中间人可以减少花费。昆北与外界的联系一直比较闭塞，不在同一个国际阵营，我们很难了解他们的确实情况。昆北境内的运输，他们来处理这不在话下，有好几条的路线可以选择，到了南昊这里，我们就专门成立了机构，找到一些合作者，承担运输上的对接。”
“这边运输的负责人是谁？”
“他叫冯博，这边的人叫他拔哥。”
“继续说。”
“我们的合作关系一直维持到现在，但在几个月前突然传来消息，昆北国内的政局出现了巨大的变化，那个势力受到冲击，组织遭到破坏，之前的许多生意都不能再做了，包括这项文物的私运业务，因此合作被迫停顿下来。”
“可是在最近，我们意外地收到昆北的消息，说还有最后一批的甲骨文货物要运来，以后很可能就没有了，而且价格定得很高。”
“既然是最后一批，如此的有价值，我们也想再度接触上这个势力，看能否有机会保住这条珍贵的线路，所以我就亲自来了。”
“见到来人后我才了解到一些情况，原来这次的变化，不光有昆北国内政局变动的原因，是昆北当局也意识到了文物外流的严重性，一些具有巨大价值的文物失踪了，所以在国内进行查处，以严厉的手段控制住了局面，还着手追回那些失窃、不合法流到国外的文物。幸运的是，那个势力手里的东西出得差不多，正好洗手上岸。”
“所以你手上的甲骨文骨片，可能是绝唱了，以后类似的交易风险会非常的高。”
时来新这时忽然开口说道：“给我说说‘西勒尔乡间葡萄酒品尝协会’的事情。”
听到时来新提起这个名称，古斯塔夫很意外，看了看时来新，见后者面无表情，才继续说：“这是个没有具体职能的协会，我们通过它的名义，不定期举办文物鉴赏交流会议，实际上是拍卖会，出售一些文物。从昆北过来的东西，良莠不齐，有真品，更多的是假货，大部分没有价值，不在我们的收藏范围，但为了保住这种合作关系，我们还是默认下来，付足了款项，回来之后，不相关、不重要的物品还是要处理掉的，弥补一下我们之前的损失，便在这个会上拍卖掉。”
“上次那个残缺的玉璧图腾也是假货吗？”
“那个绝对是真品，就像你们南昊的古玩店，做生意九假一真那样，总会掺进去少量的真东西，就看你会不会品了。”
看来这个西洋老头真的很懂昆昊族的文化和生活。
“给我说说，在昆北的那个古墓里，你们都有些什么收获。”
古斯塔夫彻底愣住，对方知道甲骨文、知道西勒尔乡间葡萄酒品尝协会，这都不算太难，有心人要查，通过一些渠道还是能够知道，古陵墓却是核心机密之一，对方居然也掌握，那就真的有些可怕。
对方究竟知道多少，对方的动机是什么？
这下古斯塔夫不敢轻易作答了，思绪飞转，还是不能开这个口。
“需要我帮助你，下定回答问题的决心吗？”时来新语带威胁。
古斯塔夫有些艰难地说道：“其实也没有什么特别的东西，都是一些殉葬品，祭祀用具，价值不是太大……”
时来新拿出来一个透明塑料袋，这是跟戈战夫学的，现学现卖。
“慢着，我说。”古斯塔夫觉得很受折辱，出身贵族大富之家，习惯万人之上，掌握别人的命运，这辈子都是养尊处优，从未被置于过这般境地，真实的承受力也许还不如那些小脚色。可能连他自己，也是在今天才知道，原来身体里还隐藏着卑微与畏怯。
“那是一位皇族的陵墓，里面所存的文字我们今天已难以解读，从陵墓的格局可以看出，主人有着很尊贵的身份，据一些专家考证，主人的名字应该叫做宜王，是传说中建帝的一位直系后裔。对于我这种历史研究者来说，那真是一个宝藏，我越来越相信，那被许多人否定的神朝是确实存在过的。”
“让人意外的是，我们在当中找到一些金属器具，包括黄金制品，青铜制品，要知道那应该是一个石器的时代，甚至我们找到了合金制品，真是一个不解之谜，是那时的人们就已经掌握了合金技术，还是没有足够能力提纯发生的意外。”
“灵柩和里面的遗体呢？”时来新追问。
“那是最精华的部分，我们并没有能够得到它们，这是我一直感到遗憾的地方，因此一直不遗余力要把线再接上的原因，就好比一部戏剧要到高潮部分的时候，突然没有了，让人非常失落。里面还有一些奇怪的搞不清楚材质的小东西，我们也无法研究出一个究竟。”
“你们把那些东西放在哪里？”
“放在我们集团所属的一个庄园里，名字叫做‘明霞庄园’，那里有非常完善的保护措施。”
时来新看的确问不出来什么，就换了个方向。
“关于那个源始甲骨文，你取得了一些什么成果？”
“你知道的真是不少。其实对于源始甲骨文的研究，起始是建立在一些猜测之上，普通的甲骨文，是昆昊文这种象形文字形成初始阶段，而源始甲骨文则是你们昆昊人所说的神朝的文字，可能甚至比神朝的出现还要更早一些。”
“先假设神朝是存在的，那神朝必然有自己的文字，在世界范围内现存的数万件甲骨文文物里面，有一小部分明显与别不同，那些字符简洁古拙，非常抽象，但与世界文字史学界总结的，文字起始于象形的规律相违背。”
“有意思的是，东西方的文字各自走的是不同的路，西方字母文字的起源是象形的古埃及文字，却走上了非象形的道路，昆昊文字启始于神秘的字符，最终形成象形文字的成熟体系。”
“有一位南昊的史学家考证出，那些源始甲骨文使用的龟板也与普通甲骨文区别明显，在史前生存着一种体型巨大的龟，叫做兹龟，源始甲骨文使用的正是兹龟的龟板，与后来的文字龟板相比，不同之处就是特别巨大，允许大篇幅文字的使用，这当然是更加文明的象征。”
古斯塔夫说的南昊史学家，很可能就是马田教授，两者的说法有许多可以相互引证的地方。
“世界上的许多古老的宗教，不管属于西方的还是东方的，都有一个非常相似的重要符号，‘卍’字符，或者是一个镜像的‘卐’，大同小异，追溯它们的来源，无一例外都是从史前流传下来，并非来自于相互的学习或者传播。”
“它不是巧合，史前世界各个地域的人类，都在同一段时期接触到了，带有这个卍字符的文化源头，一个更先进的未知文明，我们的祖先以他们为师，模仿他们，学习他们。从这个角度来看，连带昆昊的神朝建帝，都只是他们的学生而已。”
“那是个什么样的文明？想想都让人激动，我敢肯定，这个星球在那个时候不可能自行产生那样的文明，也就是说，是外来的文明，他们是外星人，也许可以唤他们作——神。”
“当然，也可能是我想多了，历史学界持反对意见的人占绝大多数。”
“昆昊书法里面有一种叫做小篆，是昆昊文化中第一种成熟的文字书写体系，再往上寻找，小篆之前的文字体系，再与‘卍’字作对比，是否存在某种传承？我们假设这个字符来自另一个文明，那这个文明所使用的文字可能数量非常少，他们可以用最少的字符表示最多的意义，效率高得惊人，这本身就是高等级文明的表征。”
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