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第677章 中华骨子里的文化（第1页）

人们意识奇怪，从出生到死只认同自己有血缘关系的那几个亲人或亲戚，推而广之就不大认可，但其实算起来早，100几十年还是同一家人呢，但到了这一代，就斗得你死我活，这又何必呢？

真是有人所说的，吃饱了撑着，但生成器就是人性之好动，这就是出现了这个物种是被设定的程序，这意思这种超级飞船这么多年以来一直不得安生的根源劣根，而后来的圣元宣杰门，反思再反思，就希望通过教化沟通达到，平复这种城市的走向与习惯，虽然不太理想，但还是，有一定的效果

也就是说，人类自己的性源先结还是？会产生警惕之心，怕会被人所利用，最后就自我动乱两败俱伤，或弄了个人类自我毁灭这样来达到人类的情绪调控，最终使人类走向天人合一自然和谐，从而使人类这个物种得以延续下去，看是否可以走向这么，这么多超级实验室，最后的胜利。

说起战争，那一真的好笑，世界上上千上万年来，多少国家？多少民族？多少人？写了多少关于战争的书？特别是那些所谓的计谋韬略，就中国就有孙子兵法，孙膑兵法，姜太公韬略，吴起兵法，未了比，黄石兵书等等，还没讲，后面有许多人就此所说的体会心得总结，连的老子的道德经都提到了，用兵，打仗的方法，以正治国，以其用兵，以无事取天下，这些都与那些，冰涛谋略相闻，争取世界争取奇，说好战争就是打仗，战争就是两个人打架的扩大化，打架就是战争的速小化，说白了就是两个人的斗力吧，不讨论，不谈判，不妥协，就想以武力以拳头去征服别人，从而达到自己的目，满足自己心理上的某种欲望或快感罢了，有意义吗？这就如，人类的繁衍，既然最终为了打架战争，那又何必在意开启就是生育后代，养育后代呢？既辛苦又长久，反而养大的人，又与自己打斗，那又是为了什么呢？为了养儿防老，为了不孝，有三无后为大，为了传宗接代，为了儿孙满堂，这些，又是谁规定的呢？又是谁让人类要遵守的？是圣贤先觉吗？嗯，好像是圣贤先觉提出来，那又是为了什么呢？为了人类的繁衍，为了所谓的文明的延续，老子说大道废有仁义，智慧出有大位，六寸不活有效期国家混乱有忠臣

老子又说，道生一一生二二生三，三生万物，万物复阴而抱阳充气以为和，正是老子最简单浅浅的哲学思维就是简朴的辩证唯物主义，因此，是否可以这样理？文明死了，还有别的文明生，文明亡了，还会产生别的文化，民族灭了，还会有别的民族？人类灭亡，正如地球这几十亿年来生命的多种形式，有生有灭，春往东来，如果将它看成是一年四季，不是照样有生有命，那么，人类活着繁衍，繁殖着，衍生着不是很可笑了吗？

因为最终会走向灭亡的，那么既然是这样，那些争吵打架战争不就显得特别的可笑了吗？争来争去都是个空，那就真成了佛家所说，四大皆空，争到最后，一切都是幻象，从这个角度，难怪说人的一思考，上帝就发现，原来，人类只是自己在那不断的自导自演，自以为是的演着滑稽剧，那上帝不发笑才怪

当然，有许多人认为人一世不容易，如果无所表现，又太无聊，于是就有了修身齐家治国平天下几大情怀，又有了为生命立命，为天地立心，为往生筑哲学，为万世开泰，凭借生活

还有彼此一生之力，为民众做点微薄之力，想，不枉此生，这样好吗？好，最少一自己过的有寄托一些，二是可以引导别人过得潇洒一些，三是可以为后人省留下一些思考，一段回忆，一些念想，一可以作为一些后人的一块路标，表示某一条山路自己曾经走，走过多长多高？从而有些什么情，到现在，人类中的许多人还是心存善念，因为人类一定是会走向美好的明天，这不是有一首歌，明天会更好吗？还有更多的歌，电影，电视，文学作品，都在展望人类美好的未来，既然在做梦，那就做个更好更大的美梦吧

那么现在的人在努力着，计划着奋斗，为人类社会的美好建设添砖添瓦，贡献着自己的绵薄之力，有一份光发一份热，为这个本来就不算太美好的家园，增加璀璨的事，对不对？好不好？好，为什么不？这正如人死了都要化化妆，美美容穿的体体面面的，虽然大家都知道，哪怕他穿的是，金柳入一一推荐那个小门之后就镇化灰镇，还有何意义呢？但这个仪式还是不断的，在世界各地进行

例由大诗人早在1000多年前就说了死去元知万事空，但也，没关系，折腾死人，让僧人面上有光，心情好一点，介意未尝不可，或者这也是一种心安，从这个意义上说，中华文化中的儒家思想中的未知生，安知死，亦需要人以人为本，以人为人，以或者为最高目标，争取在有生之年成人成事，而不是死后的如何如何？简而言之，就是做一个有意义的人，做到这一点就已经不得了了，那么其他的生前明后世又不足道也，这又有多少人做得到呢？

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当前的许多西潮是为己而不为，他物欲又横流社会的诱惑又多，多少人可以独善其身，那么就要看又有多少现代人是真真正正的睁开眼看世界的人了，这种人注定会在未来100年之后，会成为人类的大师圣贤，但凡是超前的，都是孤独的，凡是领先的都是寂寞，这就成了另一句名言，真理往往掌握在少数人手中，而这种人又往往被人看不透，被人误解，被人嫉妒，一最重要的被人围攻，被人诬陷的，所有的圣人圣神先贤都是孤独与自己的时代，有一些还在死后，还要被孤独几百年，但这种圣贤还是会时不时出现一些，这就是人类的希望，人类黑夜中的，火把，迷航中的灯，苦海中的明灯，黑暗笼罩下的太阳，这会给人勇气，给人智慧，给人活的希望，这就是文化的最终性，如果说现代人生活节奏太紧凑太快，那么就请慢下来吧

请你聆听一下圣贤仙姐的至理名言吧，听一听自己内心的声音，这样或许会让自己活得更有意义，更实在，这一成了中华文化的实用主义，主要能让自己的一生一世过的好，顺便为为儿孙谋一些福利，就可以让我们的中华民族奋勇向前，战斗不息，努力不止

借一些外国人，看到全世界的华人都是吃苦耐劳，努力挣钱的主，就是为了自己的生存和子孙的生存更，一代一代这样传下，永远都感觉赚的钱不够花，为子孙累积的财富不够多，这是另外一种的心理缺失安全感，缺乏自信的原因，这样倒过来就成了几千年的一种卑微心理之人格，华人记得全世界哪个地方都是小心翼翼并努力挣钱，只为了衣锦还乡，只为了内心中，永久的，一口气，几为了那家族上千年抢下来的湘府船长，这成了华人深入到骨子里的契机，骨子里的，这意思，中国节日中，清明节就成了最重要的节日，不论你官多大，生多远，钱多少喂多贵，都在那古老的石碑面前跪下，那原来那颇为高贵的头颅，好像是为了汇报，好像是为了抢会，好像是为了报仇，华人是不是有神论不重要？但绝对不敢忘祖，因此，祖宗18代这一个词相当的有杀伤力，在清明节这一天，全球的华人都会，祭奠自己的祖先，这就是文化的力量，这亦有了唐诗，唐朝诗人杜牧的青梅，清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村，成了华人文化精神世界中的经典绝唱，这就是华人的中华文化

人类自问的我从哪里来解不了，就先不解吧，我到哪里去？没知道就没知道，只做好当下就行了，那就是我来干什么？我就是来干有意义的事，什么是有意义的事？重情重义，为国为民，为家为他人，讲仁义，礼信廉耻，做乐于助人的，做企业他人的，因为不在乎天长地久，只在乎曾经拥有，觉得活好当下，只是对得起过去，以及和好了，明天，一次就有了对亲人朋友知己无限的思念，无限的念想，无限的鼓励，劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人，莫愁前路无知己，天下谁人不识君，何以解忧？唯有杜康，床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡，明月几时有，把酒问青天。但愿人长久，千里共婵娟

相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干

（二十五，73，第二段）

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