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第340章（第2页）
当你最需要人伺候的时候，其实你孩子真没空。
有钱还可以请个护工，没钱就自己在家等死了。
而且孩子未来也得在市场里面拼搏奋斗，总不可能说为了你的生病就辞职回家照顾你吧，有几个孩子能孝顺到这个地步了？
就算人家孝顺到这个地步，你一个老东西，你好意思为了自己的身体，浪费自己孩子的前途？
姜可可做不出来这件事情，老了还这样麻烦孩子！
所以说人到晚年的时候，其实最重要的反而不是什么孩子，而是你的老伴儿了。
如果这个角度出发的话，自然有挺多的顾虑。
如果是从这个角度出发的话，那么姜可可还可以理解许大宝，她看了看许大宝，实在搞不懂为什么那么焦虑：“你就算是焦虑养老问题，你也不用那么焦虑呀，你要真的焦虑这些事情的话，你不如想想你怎么才能够在这个单位里面干出头来吧。”
对于传统农村的父母而言，养儿就是为了防老的，所以说她对于女儿是完全蔑视的一个状态，因为她清楚女儿就是嫁到别人家去的，不管说的怎么样，再好也好，一个女孩儿毕业出来都22岁了。
读到大学了，刚能够取得收入的时候，恰好也是最情窦初开，婚恋市场最积极的时候，多自私才能逼着女儿不嫁人在家里伺候家里人？
养女儿能防老吗？
多半是不能的，因为大多数女儿就是会嫁出去。
传统观念里头，都是纯粹放弃了女儿的责任，所以他们觉得女儿不是自家人，他们的行为其实很好理解。
姜可可其实也清楚的意识到这一点，但是她对于女儿并不是一个养儿防老的概念，而是觉得如果一辈子不养一个跟自己同样的性别，有一样的命运，一样性别的孩子的话，她会觉得人生白活一趟，所以说这是她生女儿的执念。
而对于别的父母，可能人家就觉得，对于儿子，我生你养你，就是为了让你给我养老的，对于一个女儿你就是固定要嫁出去的，我不可能会给你任何的资源，我需要保障我的养老。
我需要跟我的儿子，我的孙子在一起。
这些情况也都是有的。
而且大部分的人都是这个观念。
姜可可理解每一个人的处境，以前姜可可觉得你凭什么重男轻女，现在随着长大渐渐也懂了，资源有限的情况下，人本能就会利己。
因为以前没养老保险。
只能让儿子当这个养老保险。
每个人其实都是从她们利益本能的角度出发，最利己的角度，这都是无可指摘的，因为他都穷成这样了，道德是捆绑不了他的。
而许大宝她父母哪怕说没有那么关爱她哥哥一样关爱她，可是也给够了许大宝一些别的东西了，像是那么多年纪抚养，也没有说让她去离开这个世界啥的，其实就已经蛮不错的了。
姜可可真感觉许大宝算是很幸福了。
因为很多女生其实她们连活下来的几率都没有，她们在农村父母不想养的时候，看见是个女的的时候，可能直接就挖个坑埋进土里头了。
第二年春天，那坟头草都长膝盖那么高了，人家连活着见太阳的概率都没有了，你还非得去争我父母爱不爱我，这个有什么用？
再不爱你，不也是把你养大了吗？
也给了你一条命呀，你要用道德圣人的标准去要求以往的父母，特别是农村里的那些父母，其实是非常困难的一个事情。
因为人家不接受你任何的道德捆绑，人家就是觉得我就必须得生个男孩儿给我养老，那儿子也是承担养老责任生下的养老工具人。
你说她们真的爱儿子嘛？
不至于。
你说她们真的完全为了儿子的利益出发的话，那还不如别生了。
毕竟生在农村，那儿子一辈子不还是废了吗？
所以其实她们也不是说真心爱儿子，只是生个养老工具人。
都是工具人，生了女儿就是赔钱。
对她们来说，除了能收一笔彩礼，就再也没有什么可以限制她们的。
越是最底层的人，其实越是赤裸裸，你的所有道德都捆绑不了她的时候，你就只能从利益出发了，这也是为什么国家就一定要把彩礼跟女孩儿联系在一起的原因。
你不联系，人家就不生，人家就弄死。
人家不管你什么口头上说的什么重男轻女不好，人家就直接埋进土里。
就不管，就不生，就不养，人家就只要儿子，那家家户户都有儿子，生了女儿就是说送人了，其实实际上是弄死了，那其实也没人管。
经过这么淘汰下来，农村里头可不就只剩下男孩儿了吗？
少数几个女儿也是因为彩礼被留下来的，那么农村肯定就是越来越多儿子给那群父母养老，养老完了就直接断代，断子绝孙了。
其实政府的政策也挺好的，计划生育是限制不了她们的，只有直接绝育才能够限制她们，只要从根本上女孩儿出生少，那不就一部分男性自动就断子绝孙了吗？
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