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第820章 刘弗陵成年礼秦始皇道破权力对人心的掌控（第5页）
看似执政辅佐，实际上就是依旧维持之前的格局，让刘弗陵当一个政令不出皇宫的傀儡！
在场的诸多大秦臣子也开始抨击霍光。
“霍光看起来老实，想不到也是一个心怀叵测之徒！”
“当初汉武帝就应该直接杀掉霍光才是。”
“这汉朝皇帝刘弗陵自毁长城，纵容霍光做大，也算自食其果。”
秦始皇笑了笑，开口道：
“霍光不放权，这是注定的事情。”
“周公就是周公，华夏五千年也只能出一个，不可能再出第二个了。”
周公旦，或者叫他全名姬旦，是华夏历史上一个极其重要的人物。
周武王死后，周公旦以摄政大臣的身份平定了三监之乱，稳住了新生的周朝对刚征服中原之地的统治。
为了更好地统治天下，周公旦大刀阔斧地进行改革，结合周朝传统创建了一整套崭新的礼仪制度。
这套礼仪制度以后世的眼光来看，当然存在着诸多落后弊端和不足之处。
但在当时，正是这套先进的，以宗法制、封建制、嫡长子继承制、井田制等一系列制度组成的“周礼”制度，帮助周朝稳定下来，发展壮大。
从此，华夏后裔遵循着周公旦的礼制，架长车，持矛戈，从黄河中下游朝四面八方辐射而出。
北到蓟辽，南至长江，东起渤海，西抵陇西。
华夏的后裔们用刀剑和文明同化了一个又一个其他民族，在一片又一片之前从未征服过的地方建立了稳固的统治，开枝散叶。
华夏文明的势力范围在接下来的千年中，实现了史无前例的扩张。
周公定礼，定的不仅仅是周礼，更是接下来华夏三千年的文明根基！
更难得的是，周成王举行成年礼后，周公旦便当真将权力还归成王，从曾经的摄政王退回到臣子。
作为周文王之子，周武王的亲弟弟，无论文治还是武功都属于当世最强者的周公旦，当真想要篡位的话，易如反掌。
但在唾手可得的王位面前，周公旦选择了放手。
礼仪既定，君为君，臣为臣。
臣旦，何能不归政于天子！
秦始皇感慨道：
“霍光不会是周公，华夏也不会再有第二个周公了。”
“礼是周公定的，也只有周公才能遵守。”
“其他人，在掌控了权力之后，谁又舍得放手呢？”
权力，是一种比毒品更可怕，更让人欲罢不能的东西。
而霍光要面对的还不是一般的权力，而是至高无上、专属于皇帝的，统治整个华夏世界的权力！
历史上多少老皇帝明明已经年迈昏聩，却依旧死死抓着权力，就是不愿意让年富力强的太子接班。
甚至为了保住权力，一些老皇帝还会直接对太子痛下杀手！
只有死亡才能让这些皇帝无可奈何地离开这个世界，放开握住权力的手。
巫蛊之祸中，刘彻对刘据的怀疑、迫害，便是这种心态的体现。
就连千古大帝刘彻都无法摆脱这种心态，霍光又怎么可能做到呢？
也不仅仅是霍光。
秦始皇那位“仲父”吕不韦，何尝不是如此？
秦始皇又叹了一口气。
“这就是人性啊。”
“荀子言：‘人性本恶。’”
“朕早自吕不韦身上知之，如今的霍光，无非便是再一次验证了这番话罢了。”
没有人能逃过被权力掌控的结局。
古往今来，华夏上下五千年，仅周公姬旦一人例外！
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