顾曲答应一声,打开随身带来的食盒,拿出一壶酒和几个瓷杯。
“我今天给你带点小礼物。”卓秋澜给三人依次斟好酒,“松醪一壶,以及……旧剑一柄。”
袖风一扬,桌上多了一把剑。君留夷定睛一看,讶然道:“殚思?”
“殚思?”卓秋澜意外地看他一眼,“你叫它殚思?”
“嗯,晏飞卿曾告诉我此剑之名,似乎是五神剑之一。”
卓秋澜有瞬时的沉默。
上官陵说自己的佩剑是殚思,君留夷却认此剑为殚思。可五神剑的共鸣作用不会有假,那就只能是君留夷弄错。
“此剑并非殚思,名唤陆离。是铸剑师公冶川所铸,他将此剑交托史循,请他转交给连越君氏后人。年前我离开临皋时,在半途与史循巧遇,他得知我与你相识,便转托此事于我。”
“那想必是我弄错。”在剑的名字上,君留夷毫不坚持,随和笑道:“看来此剑与我有缘,如此多谢掌门。”
“说起来,履霜剑也已出世了。”卓秋澜想起前事,“只怕这江湖中,也太平不了多久了。”
“履霜剑?”顾曲好奇插嘴,“它跟含章琴是什么关系?”
“哦?”卓秋澜有点意外,转过脸来笑视着他,“你还知道它跟含章琴有关系?”
“听名字就有关系啊!”顾曲有点不满她的小觑:“这不都是坤卦的爻辞么?我好歹也是顾家子弟,几本经书还能没碰过?当年我家那私塾先生,最爱讲《易》,成天满嘴的‘乾吉于无首,坤利在永贞’……对了,这个‘永贞’到底啥意思?‘无首’我倒明白,就是不当出头椽子嘛!”
“这是易卦之德。”君留夷悠悠开口,“乾卦有四德,曰‘元’,曰‘亨’,曰‘利’,曰‘贞’。”
“元亨利贞?”
“嗯。不过虽然归在乾卦,但若依我之见,其实应该是四象之性。只是乾为天,为万物化生之本,因而可以用来包举。”
他这不解释还好,一解释之下,顾曲的脸色反倒愈加迷惑起来:“四象之性?”
“你可以想想四时。”卓秋澜补充道,“四时就是四象的一种‘应化’。春时万物始萌,以善生为德,这就叫‘元’;夏时万物条畅,以会通为德,这就叫‘亨’;秋时万物成实,以和济为德,这就叫‘利’;冬时万物消藏,以正固为德,这就叫‘贞’。”
“此四德,亦如四时一般,首尾相连,循环相生。所谓‘贞下起元’,就是说这一期的‘贞’能够生出下一期的‘元’。世间万物,都有起落消长,天地若无贞固之德,便注定只有一次花红柳绿,而不会再有新的春天。那样的死就是永死,那样的否就是终否——而非‘否极泰来’的否了。”
“因此,贞之为德,多用于艰难险阻之世,比如屯卦初九的爻辞:‘利居贞’,又如明夷的卦辞:‘利艰贞’。不过其实绝大部分卦中都有它,因为世间诸事哪怕处在上升期间,内中也未必没有衰退的因素,所以贞为常德,为可久之道,只是在某些情况下会显得尤为重要而已。”
“道长说得好!”君留夷抚掌笑道,“不过话虽如此,也有忌用的。比如节卦云:‘苦节不可贞’。贞之所用,本求正固,为节过苦不免伤本,反而有揠苗助长之患了。”
年节刚过,春寒料峭。
寒冷仿佛不仅能冻住河面,连人间世事也冻结了。一整个冬天,临皋都处在一种沉闷单调的氛围里,先王谢世让王城也变得了无生气。直到开春以后,柳芽初吐,百工兴业,方才又变回了烟火人间。
年轻的女王陛下在绵绵宫漏声中枯坐了半个时辰,手里的条陈翻了十几遍,御笔拿起又搁下,最终还是一字未批。
“陛下在犹疑什么?”
说话的是尚书令上官陵。早在呈报之前,她就知道这批律文很可能通不过,韩子墨或许是太急于整肃狱治,在刑律的选择上从严不从宽,连她都觉得刻削,沈安颐的反应可想而知。
韩子墨主持订立新律是先王在世时的决策,因此上官陵之后未再插手修订事宜。直到律文初步制定完毕,韩子墨奏陈时,沈安颐因为事忙,暂委上官陵先行审查,上官陵这才看到。一看之下,她感觉可能不妥。她也曾与韩子墨商谈,意图抓大放小,但韩子墨坚意不改。于是,便轮到女王陛下来头疼了。
“这些条文太严苛了。许多都太严苛了。”沈安颐一边说话,一边摇着头,“韩卿。”
“臣在。”
“你是不是弄错了?我叫你拟定的,是通行律法。你该不会……把历代酷刑搜罗了一遍报给本王?”
“臣没弄错。”韩子墨的脸色很正经,“昏君重罪轻罚,明君轻罪重罚。陛下若要整顿刑律,廓清乱局,就必须以严正为本。否则还不如不做。”
“你这不是严正,而是严酷。为何不能轻罪轻罚,重罪重罚?”
韩子墨不
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