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第10 卷 第317篇学佛能得到什么篇（第2页）

你没有成就之前，就是要报恩，报怨，还债，讨债，不报是不行的，因为有因果管着你呢。如果你想今生成就，现在好好念南无阿弥陀佛，今生成就了，一切就不存在了，什么恩呀、怨呀、债呀都不存在了，你成就了做佛去了。说到底一切的一切都是自己搞的，和别人没有关系。

原来我不信佛，我是一个乞丐，经过念这二十年的名号，才真正明白人的是非，按佛法讲各种各样的因果，不然我也不知道这些东西。入到佛门里了，天天念佛，才相信因果。一开始我是什么都不信。

11.什么是福慧双修？

（一）佛法很微妙，想成就、想得到利益，按佛说的善根福德因缘聚齐者才能到西方极乐世界。

念空号的人很多，他们不知道布施，布施的不是别人，最后得到利益的都是自己；念每句佛号最后成就的也都是自己，念每句佛号消掉的都是自己的业障，念每句佛号都是减轻自己的痛苦，念每句佛号都是给自己带来欢喜、快乐、长寿、殊胜，你只要死心塌地念南无阿弥陀佛这句名号，你就能减轻痛苦、消掉业障、生死了断、解脱、跳出六道轮回。不念你就得不到。

你念的佛号不是念给别人的，都是在成就你自己，念的每句佛号都在和宇宙大地相连，都和阿弥陀佛相连，都和西方极乐世界相连，和花草树木相连，因为这，宇宙大地和你是一身，花草树木和你是一身，所有一切生灵和你是一身。所以你念的每句佛号都是念给你自己的。

福报是修来的，是自己财布施、语言布施......修来的，而不是等来的，也不是阿弥陀佛给你准备好了。我不欺骗众生，阿弥陀佛不会给你准备好，只有你每天念“南无阿弥陀佛”，自己的意念形成各种能量，自己的意念带来各种财富，自己的意念带来长寿，自己的意念带来身体健康；意念也能带来痛苦、灾难、不顺利。所以，都是意念形成各种能量。

（二）现在你学佛了，宽裕一点要布施，要帮助人，要爱人，要关心人。你要光诵经，一个劲念佛，是不会成功的，因为啥？如果不施舍光诵经、念佛不行啊，必定得施舍啊！这就是为啥我现在到哪里讲课时都要让你们多去布施、多帮助别人的原因。为啥帮助别人啊？因为帮助别人，就是在帮助你自己。那是帮助别人吗？没有，统统都是在帮你自己。

做坏事也不行，不施舍，光诵经也没有用，不施舍光念佛号也没有用。为什么要福慧双修，就是说你要布施，友爱众生，关心众生，要利益一切众生，你才能和阿弥陀佛这一句佛号相应。

你要老自私自利，就和阿弥陀佛不相应，就得不到阿弥陀佛的加持、得不到宇宙的加持，如果你的心和阿弥陀佛、和宇宙不相应，效果就会不相同。如果和阿弥陀佛的心相应，和阿弥陀佛的愿相应，和阿弥陀佛的行相应，你就会像上楼梯一样，步步高，就能回归自性，自己的清净心也慢慢、慢慢地显现出来了。

如果心老是静不下来，真心也就显现不出来。真心在哪里，就在“南无阿弥陀佛”这句名号的奥妙里。也可以这样和你讲，就拿一个苹果举例吧:一个苹果你吃掉了，实际你吃掉的是它的原汁起到的作用，它的外边外表和那些渣子都起不到作用，只有它内部的原汁起到营养的作用。你念南无阿弥陀佛这一句佛号，是它里面的内容起作用，外表起不到作用。

12.学佛修行的目的是什么？

修行人的目的是了生死，能把自己的生死了了，得到智慧，得到奥妙。要教化一切和你有缘的苦难众生，没缘的不行。佛度有缘人，何况我们这些凡夫肉体啊。

学佛就是改变自己的命运，学佛就是改变自己的一生。学佛就是改变自己的毛病、习气，改变不好的现象。你改变多少，那是你自己的造化。慢慢放下贪嗔痴，少做伤天害理的事情，少做损害别人利益的事情，学佛如果找到自己的根基以后，就可以了自己的生死。念南无阿弥陀佛这一句名号就是要出三界、了生死，将来归宿是和阿弥陀佛在一起，这是学佛修行的目的。

学佛的目的就是让你每天快乐、自在、潇洒、殊胜。学佛以后你要是不快乐、不自在、不殊胜那就不叫学佛，念南无阿弥陀佛这一句佛号能救活成千上万人。

你活着要帮人、救人、爱人、关心人、体贴人，天天念佛，念佛的意思是要帮人。佛弟子光念佛，光诵经文，不知道帮人，你和阿弥陀佛不相应，阿弥陀佛能加持你吗？不能啊！他们说三年成就，死后成佛，活着不做一点儿善事，你死了能成佛吗？

活着是佛，死了也是佛，活着不是佛，死了就能成佛吗？有的三年成就，最后给你表一次法，走了。你记住，要当活佛，要救人，要帮助人，不当死佛，你死后成佛，和人不是一道了，那还能帮助人吗？还能救人吗？还能关心人吗？争取当活佛，学阿弥陀佛，学释迦牟尼佛，当释迦牟尼佛的弟子，千万不要当死佛。

人要帮人、爱人，不管是信佛也好，不信佛也好，为的就是帮助众生，利益众生，给众生化解一切灾难，给众生带来一切幸福，给众生带来一切快乐。我是一个佛弟子，我就是这样做的。

13.什么叫念佛？

一心专念南无阿弥陀佛，就是禅中禅，天天入大定，越入越深，是为了开悟，开悟要是达到小三昧的境界，那就是小悟的境界。

念佛号能慢慢一点点明白事情，天天精进念南无阿弥陀佛，能入大定，能证悟，能得到很多东西、很多奥妙，还能突破时空。我吃馒头时也一边吃一边念南无阿弥陀佛，念佛是为了让你证悟，为了突破时空，给众生带来欢喜、快乐、好处。不给众生带来好处，那不叫念佛。

14.为什么说念佛直接成佛？

我是念佛人，也教给你们念佛，争取一生成就不要来生。你每天念佛念的啥？南无阿弥陀佛，你的果呢？就是佛，你记住，你的果就是佛，你的因还有吗？没有啊。也可以说念佛是因，成佛是果，因为这，死心塌地的多念佛号成就一生，把家庭搞好，家庭是第一关，咱们和人家不一样，咱尽量把家庭搞好，家庭搞好了，那你就死心塌地的念南无阿弥陀佛吧，比什么都强。

15.不消完业障能成佛吗？

你说业障消完，业障是永远消不完的，那你说不消完能成佛吗？能，不消完业障该咋成佛咋成佛，因为你念的是南无阿弥陀佛，佛法讲什么？因果，你每天种的南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛.....，

你种的就是无量光，无量光就是阿弥陀佛，无量光是西方极乐世界，无量光就是宇宙，是万物大地，是你自己那个自性啊，你念自己的自性佛，念你的圆满佛呀！你说你搞明白了再念佛，你明白什么啊？只有有悟性的人，他能搞明白，越悟越深他越明白。你什么都没有得到还想搞明白，还想业障消完，你记住，这一生你业障也消不完，你也搞不明白，因为你每天造业造的多。

我们学的南无阿弥陀佛是无量光，只要念这句名号，谁念得到的都是无量光，你要不念就得不到。那你要翻这经文、翻那经文，那得到的不是无量光，那是什么啊？那是外表法，外表法都是引导你的法，引导你人佛门，你听的再多、看的再多也就是得到个皮毛而已。

这个法师这样说的，这个经文这样说的，那个咒语那样讲的，也就是得到这些而已。不是你有悟出，记住我的话，学佛的目的是叫每一个人得到悟性，你如果得不到悟性，放我这里说白学，就是这样。你看的书本多属于是知识、属于是文化，解决不了你的生死问题。学佛的目的是要跳出六道轮回，是把自己的生死了断，这为修行，你这一生了脱生死有把握吗？

16.什么是人了佛门？为什么念佛要达到三清？

念佛的时候不要昏迷，一定要打起精神，念佛的时候，念一句是一句，妄念有没有？有，只管念，你记住，你是佛弟子。第一关的净土是什么？念佛！头一关你要是突破了，你就进入佛门了。

可以说一万个人，有九千九百九十九个人没有入门，他不知道里面的奥妙，这个门槛根本就没踏进来。我讲的非常清楚，当你感觉困的时候，按按太阳穴，还可以绕佛，拜佛，千万不要昏迷，要头脑清楚。有的念着念着佛，绕着绕着佛就睡着了，这不是修行，这是昏迷。念佛的时候一定要达到三清:念得清楚，记得清楚，听得清楚。你达到三清了，就会天天清楚，你往生的时候也清楚，也可以说你能坐着就往生了。

17.什么叫定力念佛？

定力念佛:第一，不能昏迷，困了可以拜佛，没有佛像可以朝西方拜，朝哪个方向都行。定力念佛要做到心不散乱，家里如果挂着阿弥陀佛的像，家务做完了，往佛前一坐，在那里心不二用，就看着阿弥陀佛的像，念南无阿弥陀佛，声音大小都可以。家里有人睡觉大声念就不好了。

家里有佛像，眼睛就盯着佛像，不要看其他的，你慢慢养成这个习惯了。头一步很难，当你的力量集中在那里了，这个力量就是无穷的。第二，我再给你们介绍走路或公交车上念佛。我念佛是怎么念的？我是眼观鼻，鼻观口，口观心，心观口，念的声音要清楚，就来回这样念，这就是定力念佛。

观世音菩萨能成就，也是观内不观外，是观心闻自性，成就无上道。她是观心、闻自性，再一个全靠耳根听。眼观只能观前方，背后观不到，耳根听得到，按大势至菩萨说的“都摄六根，净念相继”。

啥叫观心闻自性？外头很多事情你看明了，好的、坏的、反面的、正面的，你统统看明白以后，你的心不能动；闻自性，把你的心回到原来的真面目，找到你自己的自性。证到无上道，观内不观外。

我念佛的时候，都是观像、观日、观月，观灯、观鼻、观口、观心，观自己的内观。念佛里头有很多奥妙，可是成就的人太少。我教给你们这些方法，像我没有文化，不看经书，不参加他们的法会，也不听法师们讲课，为啥我知道这些？我是天天念佛，一步一步走过来的。如果观一样能成，样样能成，一样不成，样样都不成。这是一种定力念佛。

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