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第63章 对韭当割人生几何(第2页)

王安石在变法的过程中,甚至认为理财是为了国家层面的大义和大利,倡导义利兼得。

在这样的社会风气下,全民经商也就成了理所当然的事情。

蔡太师、高太尉等两府的宰执们更是产业多到数不胜数,东京城里知名的大酒楼,不少都是宰执们的摇钱树。

听到江北竟然愿意在开宗立派的大典上,出租广告位供商家进行宣传,这些一级代理商顿时就疯狂了。

那可是神霄派开宗立派的大典啊!

听说官家会率领文武百官亲自到场,而且在现场观礼的东京百姓估计不下20万。

像这样既有面子又有里子,既能起到宣传效果,还能在官家和文武百官面前露脸,可谓是天赐良机,过了这个村就没这个店了!

所以江北刚刚一说完,这些一级代理商们立刻恨不得把那些广告位都包圆了,一个个摩拳擦掌,恨不得把旁边的人掐死,自己独占。

像这种时候,根本不用请示家里的长辈,自己做主就行,长辈绝对会鼎力支持的。

牛瞎子听到周围吵吵闹闹的,也有些不知所措,本来还以为跟这些人会有一番讨价还价,结果人家根本就不问价钱。

看到这些一级代理商们已经快要打起来了,江北灵机一动,轻咳了一声,双手高举、虚空下压,顿时屋内全都安静下来。

“大家稍安勿躁,一个时辰后,就在安力集团总部,会有一个竞拍会。”

“广告位按照大小、位置逐一进行竞拍,现银交易、价高者得。”

为什么要在一个时辰之后进行?

就是放这些一级代理商回去,向自家长辈汇报,然后筹措现银,返回现场竞拍。

没有现银的话,银票也是可以的。

北宋时期因为商业活动特别发达,所以,已经有了银票这种产物。到宋徽宗时期,银票就全部改成了“钱引”。

“钱引”与“银票”的最大区别,是它以“缗”为单位。

“钱引”的纸张、印刷、图画和印鉴都很精良,至少在这个时代还没办法进行仿造,安全性极强。

对于那些每天动辄收入就有百贯、千贯的权贵富豪们来说,用铜钱和现银进行交易,是做小本生意的穷酸们才会做的事情。

只有怀里揣上一叠每张面值最少百贯的钱引,才会让他们感到底气十足、充满自信。

一个时辰后,等到这些一级代理商们去而复返的时候,他们个个的怀里都是鼓鼓囊囊的,装满了江北现在最想要的东西——钱。

像这样穷得只剩下了钱的家族,在江北的眼里,那就是一把把的韭菜啊。

对韭当割,人生几何?

不割白不割!

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