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第326章 元神识神（第2页）
元神已经开始显化，虽尚未脱胎成形，但已经颇有威能。
那些欲念如果用《太乙金华》中的知识来说，其实就是他心中识神催生的。
《太乙金华宗旨》有云：
“元神居方寸，识神居下心。”
人的身体里有两种神，一种叫元神，一种叫识神。
元神居住在天心方寸之间，识神则住在心脏。
何为元神呢？
吕祖说：
有元神在，即无极也，生天生地皆由此矣。
学人但能守护元神，则超生在阴阳之外，不在三界之中。
意思是说，只要能修成元神，那就能成就无极，天地都是从无极之中诞生的。
修成元神，就能链接宇宙本源，超脱阴阳，永恒存在。
识神则不同。
识神居于下心，形状如桃，有肺以覆翼之，肝佐之，大小肠承之，如一日不食，心上便大不自在。
至闻惊而跳，闻怒而闷，见死亡则悲，见美色则眩。
识神主人的七情六欲，总是诱惑着人去做一些损耗自身的事情。
元神与识神，都是人自出生便带来的。
元神虽然是人与宇宙本源链接的存在，是人天生带来的先天真炁，但自从人一出生，元神就会被识神压制。
识神好动，一动就会勾连人的情欲，昼夜不停的耗费着元神和精元。
直到将元神先天真炁耗尽，人也就死了。
元神为魂，属阳。
识神为魄，属阴。
所以《太乙金华宗旨》的修行，乃是为了炼尽阴魄，即为纯阳。
也就是炼化掉识神，成就元神，也就能得到永生了。
过去余诚对书中这些道理不甚明白，或者说他就算明白，也并没有真的信以为真。
只是随着他的修为越来越高，实力越来越强。
他反而是越来越觉得这本《太乙金华宗旨》简直就是绝世奇书。
书中所说的在他身上都得到了验证。
元神、识神...
识神属于体魄，体魄越强，某种意义上也就代表着他的识神越强。
一旦识神躁动，他就会容易失控。
这也是为何余诚只要精神陷入某种情绪，他就会失控，就会影响到周边。
那就是因为他在陷入某种情绪的时候，元神对识神的压制放松了。
所以才会失控。
这也是他万里苦行修行要解决的一个根本问题。
可是如果按照《太乙金华宗旨》中所说，肉身体魄，其实都是虚无的，只有魂才是真实存在的。
想要成就元神，成为纯阳金仙，就要炼化掉自己的识神体魄，以阳魂，也就是阳神的形态存在于天地间。
这样才能成为真正的不朽。
关于这一点，余诚觉得或许并非一定如此。
他想找到一个平衡的方法，既不舍弃体魄，又能修成阳神。
在他认为，肉体就像是人在苦海中争渡的扁舟，载着灵魂远渡彼岸。
总不能因为这艘船总是出问题，总是闹脾气，就不要了吧？
如果舵手能够更加强大一些，将这艘船修补的更加完善一些。
是不是彼此之间，就能更加完美的配合？
最终登临彼岸，成就真正的阴阳相合，水火共济？
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