630中文网>洪荒：永恒紫莲 > 第77章 之策迅速被洞真圣人镇元子得知（第3页）
第77章 之策迅速被洞真圣人镇元子得知（第3页）
随着人口增长和国家富饶，他着手大规模普及学校，设立目标：每座九州都要拥有不少于一百所学校以教育世人。
在他的指导和支持下，人类社会发明了活字印刷术，书籍不再是珍奇物品，逐渐进入了大众之家，促进了知识的广泛传播。
时间如流水般飞快过去，
三万年又流逝而去。
在帝喾的努力下，各地的学校数量激增，不少出自圣派的杰出致力于传承学问，他们的学派观念和修行方法得以推广，让更多百姓有机会学习和修习。
于是乎，文教盛况一时难寻，
人道教化功绩卓着，成效斐然。
伏羲首先赞叹：“帝喾之德功不可量，我期待他真正得道后更大的贡献！”
连颛顼也无法否认，帝喾成就远超过自我，而且他更是靠着帝喾增强的人类命运，成功地斩去了善身，成为首个依靠《斩三尸》突破准圣境界的人类修行者。
“或许我和帝喾的距离，仅仅在于是否拥有地道圣人的支持吧……”
看着轮回山的方向，他的心底深感惋惜。
证道后，他知道现在洪荒中的强者为地圣苏辰统治，她连斩过天道五大圣人。
假如有地界的援助，也许他的愿望”绝地天通”
将会更加顺利。
……
随着活字印刷术普及，文化与教育发展日新月异，识字人数骤升，人道教、阐教、截教乃至西方教纷纷涌入教诲民间。
加之”财富神塔”
的出现，普通人获取修炼资源的难度降低，天骄辈出，人道气运旺盛到了顶峰。
帝喾并不满足于己成就而沉浸于其中，他化身为一个凡人，深入了解平民百姓的生活需求。
基于观察民生实际，他不断细化和完善律令，制定利于民政策，并设立庇护院来关怀那些失去依靠的老弱病孤。
五千年的时光又如流水逝去，人世间的生活越发丰富多彩。
在元一所引导下，帝喾成功晋升到大罗境界，并脱离了光阴之河，享受永恒逍遥，但他总觉得自己的道尚有一丝不完整。
“帝喾，除了给人族造福之外，你忘了还有一个群体——人族亡魂!”元一对帝喾提出的问题直言不讳。
之后的事情就这样进行。
元一把帝喾带到凡人世界亲自体验人生：历经出生，成长、疾病和去世的循环，再到城隍庙接受裁决，然后由牛头马面引渡至幽冥。
他们通过鬼门关，走过黄泉路，驻足望乡台，翻越恶狗岭，翻越金鸡山，漫步荒鬼村，踏入阎罗殿，深入酆都古城，体验八苦受刑，并进入供养阁，在莲花台上喝了汤，过了奈何桥（也被称为还魂崖）。
亲自经历从死亡到转世轮回的普通凡人，帝喾内心的领悟愈发深远。
“人族在地府中有数不清的孤魂游荡，他们曾为人类付出巨大，却必须历经重重磨砺才能重生，我能为他们做什么呢？”他想起在供养阁里，有些亡魂由于亲人后世运进建树，他们的待遇相对较好。
于是，帝喾和幽冥王冥河道出自己的构想，提议将七月十五定为”鬼节”
，使这些亡魂能在特定时间短暂归阳，以看望亲人，并唤起他们的善心，在来世中做更多的善行，惠及家庭、人类，乃至整个洪荒世界。
听到这个建议，冥河大帝对此颇感兴趣，决定将”鬼节”
正式设立。
在那之后，万灵齐现，诸神亦为这浩瀚景象退避。
（冥河作为地府大帝，掌握阴间的统治权。
他的道法早于镇元子，但至今未成正果。
在元会的长久时光中，地底本源迅速增长，冥河逐渐感知到证道之门近在眼前，却又缺少至关重要的契机。
）
他与帝喾商量，将”鬼节”
变成一个可以让幽冥鬼众归家探视亲人的日子，从而让死后的眷念得到慰藉，也许还能激发他们的善念，使他们重生后能行善积德，福泽世人，甚至于洪荒世界。
在此刻，冥河水灵暗感这可能将是其证道的关键。
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