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第81章 苏辰 洪水里的恶魔（第3页）

“恭迎共主！”

大禹沉稳心态，虔诚朝拜帝舜。

在帝舜的要求下，详细述说了自己治理水利的理念和计划——以疏导为主而非堵住，依据地方地形调整河流方向，并开发山区，导流至大海。

帝舜仔细听过后，与在场人士均表示认可。

治水涉及整个天地自然的规律，大禹提出的解决方案得到自然法则的应允。

在整个种族里，也只有大禹能做到这样了！

任职之后，大禹并未立刻大规模地投入治水行动，而是一路沿长江、黄河向上游考察，亲自观察和判断水势走向与地理构造。

大禹周游过程中，发现洪水泛滥的关键因素，除了狂风骤雨，最主要的是在各河中盘旋着肆虐的魔物。

既有自亘古时代栖息江河的不死长生妖怪，也有一部分是从巫妖量劫后残留、重生的妖兽和族群。

他们的脾气时好时坏。

有的嗜食人类的心肺，常使用法术驱动洪水吞噬人类，造成无数灾难给凡人们带来无尽痛苦。

人族内部固然涌现诸多英贤，然而面对这群兴风作浪的强大妖怪，他们机智且狡猾，在水域中战斗极其难彻底消灭作恶的魔头。

于是日积月累，

这妖孽乘着雨季横行作恶，以人为食。

大禹掌握全面情势后，毅然决然展开宏图伟业治理水患。

仍旧沿袭”疏导不塞”的思想，依据地理差异调整江水走向导向大海，遭遇妖怪时，先寻求人族大贤支援，请求协助铲除恶妖。

若人族大贤力量不足以对抗，便邀请两位恩师和整个仙庭庇护，凭仗元二和梦天真之强，硬生生抹去了不少太乙金仙甚至大罗金仙级别的妖怪！

岁月推逝，

洪水治理取得空前成功，救助千万生灵，大禹名望如日中天，被全族深深敬仰。

而帝舜在此时功德圆满，即将突破大道成神。

在他的领导下，对内强调仁德教化，进一步发展和完善法律法规，提出选拔贤才的荐举制度，促使人族英贤大展抱负，极大增强了族民的实力。

在外则是主动改善与洪荒各族关系，借机推广人族特有的”冥币”

及丧葬用”纸钱”

，潜移默化中传播人族的文化，实现文化渗透。

更别提大禹的治水之功，内外忧虑皆得到了缓解，可以说功德满溢。

值得注意的是，

作为人皇之师的西方教门弥勒，在此期间大力推广西方教义，连其他种族都渐渐认同”行善积福德、因果循环有报应”

的信条。

这种无形力量使得万物归道轮回观念日益深植，使得所有的生灵越发畏惧阴间！

然而，对二位西方圣地者而言，内心难免感到苦笑。

身为天道圣人，难得有机会做一次真正意义上的人皇师，结果竟然成了地府世界的打手！

五岳之一——东岳泰山。

封禅台之上，帝舜心中默默祈求圣人们降临，俯首朝着祭天的朝天台和护民的社稷台献上了诚敬之礼拜礼。

这一刻，三清圣人、西方双圣、白萌萌和镇元子，还有冥河等众身影一同映照在泰山之巅的天空中。

“莫非苏辰道友已经入道混沌领域？否则怎么还不现身?”看到苏辰依然缺席，三清及西方双圣不禁彼此交换了疑惑眼神，心中的猜测禁不住翻涌出来。

假如果真如此，大禹成为人皇五帝中最末位的一环却证得道果，其功绩绝不下于前三皇。

他们作为天道圣人，有机会在这个重要历史节点插足分取一些利益。

“轰隆隆！”

“轰隆隆！”

伴随帝舜昭告天听自己的业绩，他顺利取得了洪荒世界意志认可，降下庞大的功德之力，瞬间照耀整片天穹化为一片璀璨金海。

天籁之音回荡，大地绽放金色莲花，祥云缭绕，光彩夺目。

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