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第五十二章 白云观二（第1页）

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……

林天胜对古代帝王搞的那套等级森严的体制很不感兴趣，无心驻足细看，脚下不停，穿过拥挤的人群向殿后的老律堂走去。

老律堂，顾名思义，是专供道士们修行功课和开场做法事的地方，这里地方十分宽敞明亮，足够容纳一百多人在此开一场法事了。

堂中正面，帷帐罗曼，各有七尊神像高坐台座之上，分别是道教全真派七真子：龙门派长春子丘处机、遇仙派丹阳子马钰、南无派长真子谭处端、随山派长生子刘处玄、嵛山派玉阳子王处一、华山派广宁子郝大通、清静派清静散人孙不二。神像仪态各异，惟妙惟肖，无一不透露出道派仙骨。

神像两旁黑漆圆木柱，上书金字对联：入真门乘真心参透真玄真自在，来妙理达妙境展开妙道妙神通。一副对联工整仅仅26字，尽得道教修炼真意，这可真应了那句古话，“真传一句话，假传万卷书”啊！

神像前，各有一个香案摆放，上置花盆香炉，迎面贴有红纸黑字，上面各书神像名号，以免混淆。

面对香案，几排蒲团依次排开，原本是供道士坐课使用。此时早课已过，又没有法事开场，只留几个道士在场维护游览秩序，无奈游客太多，几人东奔西走，已然忙活得汗流浃背，腰膝酸软。

蒲团上早已跪满香客，个个俯首合掌在额前，虔诚地烧香拜神，也不知道都在祈求什么愿望。

林天胜禁不住突发好奇，一时很想知道这些虔诚的香客们此刻都在拜什么。心念一动，脑中忽然“听到”离他跟前最近的那个时髦女人，心里正在默默祈求：各路上仙，请求你们快快赐给我一个健康快乐的男孩子吧，好让我在老陈家挺胸抬头，堂堂正正地出入，可别让那几个小三抢了我的位子，分走原本属于我的亿万家产啊！如果我要是真的生了儿子，一定回来给你们捐款，一定给你们重塑金身，永远默念你们的大恩大德，永世不忘！阿门！

林天胜不禁对自己轻而易举地听到那个女人的心里话而感到有些吃惊，他瞪大眼睛再次看向那个女人，看到女人仍然神情专注地祈祷，嘴唇根本没动，不像是从她口中发出的声音，又侧耳仔细地听了听，除了堂中其他香客在交头接耳的窃窃私语声，什么也没听到，难道自己突然之间获得了心灵感应？

莫非自己竟然不经意间又获得了道家神通—“心通”？林天胜按了按胸口，里面的心脏跳得有些快，让他很不适应。

自打离婚以后，近年来发生在自己身上的奇异事件也不在少数，可还没有哪件事情能够让他心跳加速过，前几天刚得了“目通”，现在又得了“心通”，虽说道家功夫练到一定程度会出现五种神通，但那是要不知何年何月才能修炼成功，眼下短短几天就达到两种神通，不让他产生惊喜才叫奇怪呢。

林天胜稳了稳心神，左右扫视了一圈，见众人安然若素，没有注意到他的异常，便放松下来。

是否真正获得“心通”，他还有点不太确定，想再找个人验证一下，抬头看见离他稍远的蒲团上，正跪着一个修剪了黄鸡冠发型的年轻小伙，也在低头参拜，便把注意力稍稍集中在这个小伙子身上。

果然，念头一到，林天胜脑海里马上就“听”到，此刻小伙子心中正在默默念叨：“求各路神仙！多多保佑我买彩票中大奖，最好能中上五百万！让那帮富二代哥们儿看看，我王柏也有咸鱼翻身的那一天！要是我中奖五百万，一定给你们烧高香，敬猪头，孝敬各位大仙！求上仙保佑！求上仙保佑！”

林天胜这次可算真“听”清楚了，当下不再怀疑半分，只是对小伙子这些求辞不由感到心里好笑，也是，彩票中奖也能求来，那大家都来求神拜佛好了，大家都来中奖，皆大欢喜，举国欢庆，可怜彩票站只好要关门大吉！这小伙手脚齐全，有力气有头脑，不去学一技之长谋生，却在这里坐等天上掉馅饼，当真是顽木一根，不可救药！

知道已怀“心通”在身，林天胜就不想再试验真假，于是收摄心神，随意观看起来。

几位上了年纪的老太太，手捧念珠，口中念念有词，模样极为虔诚恭谨。

林天胜看在眼里，有些哭笑不得。现在的人都这样急功近利，连拜神也不分青红皂白，拿着佛家道具，去拜道家神祗，整一个拿猴屁股当红绿灯，完全黑白颠倒，这种拜法，纵使拜者心再诚，又会求得了什么正果呢？

看着堂中男女老少各色人等，五花八门地在那里跪拜，林天胜连连摇头，唏嘘不已：额滴天哪，老子要是在天上看到这帮“徒子徒孙”如此糟践道教，不气个魂飞魄散那都不算生气！

林天胜无心再看下去，深怕一不小心就被这些“小白”把自己今后从道的决心打败得体无完肤，更不想被那些人乱七八糟的念头搞脏了自己的心境，便悠然地踱步离开，四下寻找那些小说中描写的所谓道家法器来。

道士们做完功课，一般都将法器整齐地摆放在中间香案前面，分别有木鱼、钟、磬、鼓、铛、钹、铃、笏、如意、令牌、甘露碗、镇坛木、幢幡、朝笏、天蓬尺等。当然，史书上记载的道家法器绝不仅于此，还有很多，像灯笼、扫帚之类，也是法器一种，只不过这些东西太过普通，日常生活中随处可见，又没有什么稀奇古怪的故事传承，所以会被人们常常忽略掉，至于这些法器的功用也就更是无人深究。其实，这是后人对道教法义的曲解，在道家来说，世间万物皆可成为法器，只要能够达成道家修行及降妖除魔的目的，无论江河湖海，一草一木，都可以当做法器，一样可以渡人得道成仙。后人逐渐脱离道教内涵，对道家神奇的传说更感兴趣，便牵强附会地只挑那些神话中经常提及的东西认作法器，并添油加醋，世代相传，实在与道教法义本身相去万里，早已面目全非了。

而今，除了眼前摆放的这些法器，其余大多数法器早已消匿无迹，倘若再过十年二十年的，恐怕连现在仅存的这几件也要消灭干净了。

林天胜从道士口中了解到，白云观只有在几个重要的日子才会开堂做法事，所以今天他是无缘一见据说是盛况空前的道教法事了，这不能不说是一个遗憾。

众所周知，道教追奉春秋战国时期的老子耳聃为祖师，是名副其实土生土长的宗教派别，它一贯奉行遵天守“道”为人生根本，讲究“天人合一”。此“道”一说，在《道德经》开篇有言：“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始﹔有名万物之母。故常无，欲以观其妙﹔常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”这几句话看似容易理解，其实及其隐晦难懂，如要勉强翻译成现在的白话文，基本可以这样理解：天地万物生发演化都遵循这一种规律－“道”，这“道”只可意会，不可言传，非常玄妙。遵守这个“道”，人生在世就可以无往不利，逢凶化吉，甚至可以脱离苦海得道飞仙。

相对而言，我国佛教于东汉明帝时经丝绸之路由古印度正式传入，它尊奉释迦牟尼为佛祖，讲究“无上正等正觉”，追求无上智慧、无量福德和最高人格为最终目的，为达到无上境界，就要斩“六根”（即眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根、色根。），绝“七情（喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲）”，除“六欲”（生、死、耳、目、口、鼻），方可大彻大悟，修行圆满，得成正果。

自古以来，道佛不同根，也不同宗，本无相容性，现代人常常把二者之中的某些部分内容混为一谈，实在有些浅薄了。

林天胜此时无意与人争长论短，更不会出口纠正他人，别人愿意如何做跟他可一毛钱关系都没有，何必自寻烦恼，再说了，他人祈求富贵荣华长命百岁总不算是罪过吧？

道教文化博大精深，绵延千百载，其精华足可以惠及子孙万世，本是中华民族的骄傲，可如今被后世子孙糟践得如此一塌糊涂，实在是暴殄天物！

林天胜不禁摇头，慨叹万分，这究竟是谁的过错呢？

正在思索之间，刚要举步前行，林天胜忽然发现身边少了慧子的身影，赶忙回头问孙福贵：“，慧子呢？慧子哪里去了？你看见慧子了吗？”

孙福贵夫妻面面相觑：“没看见啊，刚才不是还在你身边吗？”

林天胜心中一紧：“坏了！这孩子一定是贪玩走散了。这里人太多，估计走不了多远，咋们赶紧分头去找，五分钟后在老律堂后门会合！”

“好！”

三人立刻分成三路，挤到人堆里四下搜寻起来。

五分钟后，林天胜满头大汗地来到老律堂后门口，一看孙福贵夫妇还没出来，自己没有找到慧子，心中便焦躁不安，在门口走来走去，像热锅上的蚂蚁。

不一会，孙福贵和刘佳的身影出现在门口，林天胜急忙上前问道：“找到慧子了吗？”

明眼人一看孙福贵夫妇的沮丧表情就知道，他们也是一无所获！

林天胜有些急了：“她会上哪儿去呀？这孩子！”

孙福贵夫妇也是一脸的焦急。

林天胜知道慧子不会走太远，刚才有些操之过急，等稳了稳心神，佯作镇定地说道：“别急！你俩在这里等着，我再去里面找找。慧子肯定走不远！一看到慧子出来，你们就给我打电话！”

林天胜一闪身，很快湮没在熙熙攘攘的人群里不见了。

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