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第六十一章 两部功法（第1页）

回到二营时，这里已经变更名字为兴旺镇，贾肃对此不置可否。电祀办公的地方也定在了这里。这里的面积经过近四年的开拓，面积已然突破30公里，现在要做的就是等待人口突破到三万后升镇为城。

贾肃回来时，看到的便是大兴土木的样子。贾肃没去打扰忙碌中的众人，径直离开，回到了自己的居所。他要看看从血精灵得到的功法到底如何。

这两本功法，第一本是精灵族的五感法名字叫《练敏术》，第二本是人类近古所创的斗气功法《意志气功》。

五感法是锻炼自身眼耳口鼻身敏锐性的功法。练此法，需用溶于自身的能量按照功法要求深入耳朵，眼睛，口鼻，乃至身体自己需要处。这是精灵族以往的炼金术士必修的功法。

历史上精灵族的炼金术士利用生命之树产生的生命能量来练此功，会让自身五感达到骇人的地步，可以说五感法和生命之树造就了精灵族历史上炼金术士最辉煌的历史。不过随着一声爆炸，修炼炼金术士分支的精灵没了生命之树的生命能量锻炼五感，没落便已然注定。现在五感法沦落到了一颗魔核的价格，真是令人唏嘘不已！

第二本，是血精灵收藏的近古时期地表人类创造的意志类气功，现在的地底世界，人族传承已经没有了这个气功法决，至少总管这150年没有听到人族出过什么斗气士，更遑论高阶者存在。

两本都是近古后期的老古董。贾肃的选择让总管撇了他一眼，提醒了一句贾肃，练习斗气是需要强壮身体的，意志类气功讲究的就是藏气于身，再用身上能量不断注入气中不断强化，对敌时通过力道把自身的气打入对方体内造成伤害。不过贾肃点点头表示感谢提醒，但还是没有更换的打算，于是总管也不再说话，任由贾肃带回了这本近古时代接近原始版本的斗气功法。

贾肃选择这两本书是经过深思的。

独眼族锻体需要大量魔核，蝠翼族声探倒是很适合地精，不过有了死气引导术，声探倒是不那么紧要，蛇人族的敛息术也不错！不过却要蛇人的皮做为发动媒介，这个就不容易搞到了，妖狐的幻惑也需要魔核做为能源发动，且没有攻击，那么剩余的就是斗气功法，狮子吼，五感法以及死气引导术。狮子吼这么功倒是可以练习，只要把能量运功至喉咙按照功法运行，持久练习必然有所得，群体效果未必不如独眼族单个的恐惧术，不过比起来，人族的斗气功法更让贾肃心动，特别是贾肃看到了压缩气劲入经络，便没法放下这本书了。

而选择五感法，则是因为他虽然没有生命能量，确有大量的死亡能量，且还可以持续补充，既然生命能量能使人五感到达匪夷所思地步，不对他身体造成伤害的死亡能量--衰亡二重之气也应该能锻炼五感！这本书可是在历史上都很出名的，又怎能不趁机换过来？

贾肃先看起了《练敏术》，比起现在功是功，术是术，古老的功法基本都是一体的。《练敏术》便是集功与术于一体的，这就犹如建房子时，搭了框架就开始在内部设置家具，一步一步的，功完成了，术也就完成了。这门功法之艰难，想想可知。怪不得被时代淘汰了！贾肃先熟悉了功法的运行，并在脑子里模拟了遍，认为没问题后，便开始了《练敏术》的第一次修行。

小心的引导出一丝一重衰亡之气打入鼻子深处，见果然没有其它副作用，贾肃安下心来，又引导出一丝咒祀之力打入鼻子深处，贾肃默默体会着两者能量间的不同之处。

随后贾肃惊奇的发现他觊觎厚望的二重气效果尽然比不过通过血林获得的的咒祀之力，而祭祀产生的祭祀之力则效果最佳！

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