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第五章 神山上人（第2页）

丁春秋心下嘲讽，嘴上却说：“上人也无需介怀，本座这便把那少林最精深的掌法‘般若掌’传与你，日后你再上少林把那玄字辈的老僧尽数打败，以后江湖上自然就只有你清凉寺，而不会有人再去提及少林寺。”

神山上人点了点头，随即，丁春秋手指连弹，为其解开穴道。

他明白，当日少林一战，丁春秋与虚竹之战虽然落败，但也让江湖群雄看到了他丁春秋的实力，神山上人应该清楚自己不是丁春秋的对手，故而不会自讨没趣。

接着丁春秋就把手掌贴上神山上人的百会穴，将之前吸收的一些来自神山上人的真气传回给他。

神山上人面上一喜，因为他本来已经快要达到“心意气混元功”大成之境，之前攻击丁春秋损耗的那些内力如果没了的话，他还要多修炼几个月才能功成圆满。

再考虑到门人弟子大都身中剧毒，必须要面前这人来施救，他神山本人也被种下尸虫，全要仰仗丁春秋。

更何况丁春秋还承诺能教他少林七十二绝技，那可是神山毕生夙愿。

故而如同礼佛般拜下，向丁春秋表示效忠。

随即，丁春秋挥手散去他之前用来吸引毒虫、毒蛇的木香，又给了他一些解毒灵药，之后就进入神山上人闭关的密室里盘膝坐下练功，也不管神山上人急急忙忙跑去救治门下弟子的事情。

那个用来吸引毒虫、毒蛇的香，乃是和神木王鼎一样的材料。

修炼化功大法需要源源不断的吸收毒素，而若无神木王鼎相辅来吸引毒物，很容易受毒素反噬。

当年丁春秋有一名得意弟子，得他传授，修习化功大法，颇有成就，岂知后来自恃能耐，对他居然不甚恭顺。丁春秋将他制住后，也不加以刀杖刑罚，只是将他因禁在一间石屋之中，令他无法捉虫豸加毒，结果体内毒素发作，难熬难当，忍不住将自己全身肌肉一片片的撕落，**呼号，四十余日方死。

丁春秋早便做过一旦没有神木王鼎后的准备，故而找了一些和神木王鼎一样的材料，付之以一些毒虫喜爱的香草香木，炼制出一种香料，点燃后就可以吸引方缘三里内的毒虫，在丢失了神木王鼎后，丁春秋一直以此来修炼化功大法。

如今他也同样是以此来对付清凉寺。

而一旦他把香气隔绝，毒虫毒蛇自然四散而开。

半日后。

密室传来敲门声。

“请进。”

丁春秋将内息搬运一个大周天后，说道。

神山上人推门而入，看见丁春秋身上爬满了的毒虫毒蛇，心下一凛，又是一拜，小心翼翼的说道：

“还请丁上仙传法。”

他贪图少林七十二绝技多年，如今刚就为门下弟子解完毒，就按耐不住心中对上层武学的渴望了。

丁春秋也不点破，直接向他诠释“般若掌”。

丁春秋一边继续吸收毒虫毒蛇的毒素来炼体，一边向神山上人讲解这门“般若掌”。

韦陀掌是少林派的扎根基武功，少林弟子拜师入门，第一套学“罗汉拳”，第二套便学“韦陀掌”。般若掌却是最精奥的掌法，自韦陀掌学到般若掌，循序而进，通常要花三四十年功夫。般若掌既是少林七十二绝技之一，练将下去，永无穷尽，掌力越练越强，招数愈练愈纯，可说学无止境，到最后一掌“一空到底”，自这掌法创始以来，少林寺中得以练成的高僧，只寥寥数人而已。

般若佛法讲究空无，使到最后一招‘一空到底’之时，既不是空，也不是非空，掌力化于无形，没有了色，没有了受想行识，色是空，声香味触法也都是空，掌力是空，空即是掌力。

同时，般若掌还有对应的护体神功，它又是门攻守兼备绝学，绝对称得上是七十二绝技里的极品。

少林七十二绝技中高深的武学，大都有匹配的内功，所以练成了“大金刚掌”的玄慈就无法练成本身特性相左的“般若掌”，并引以为平生憾事。

同时般若掌与混元功特性相近，也更为适合神山修炼。

神山的天赋也是颇为不凡，罗汉拳和韦陀掌在江湖中广为流传，会者不少，神山上人也早就拿来练过，再加上其本身武学造诣不低，仅仅一日后便在这“般若掌”上取得了进展。

而那“心意气混元功”也在般若掌的带动下大成。

丁春秋看着练成“心意气混元功”后欣喜不已的神山，心下鄙夷，嘴上却说：

“很好，神山上人的资质天赋果然百年难见，本座传你‘混元一气功’，如果上人足够忠心，练成“混元一气功”后，本座再传你‘龙象般若功’，现在跟本座走，路上教你那‘混元一气功’。”

神山喜不胜收，哪管丁春秋要带他去哪，再拜上一拜后，就跟着丁春秋出寺。

丁春秋立即带着神山上人赶往天山“灵鹫宫”。

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