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第112章 论道（第2页）
“人人都亲如兄弟，要实现天下大同还难吗？”
佟康道：“只要有利益，父子相残，兄弟阋墙，这种事，难道还少吗？”
“只要有利益的存在，这个世界就不可能平等。”
贾珠道：“简单，消灭利益就行了，消除私有制就可以消除一切的压迫、对立和剥削。”
私有制有两句箴言，第一句是私人财产神圣不可侵犯，发展到最后只会变成，普通人除了维持生存的财产以外，再也没有任何多余的私人财产。
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之所以要维持普通人的生存，因为他们可以持续创造出更大的价值。
杀鸡取卵，不如一直把鸡养着。
第二句是风能进，雨能进，国王不能进，发展到最后只会是你根本没有自己的房屋。
你都没有财产，别人怎么侵犯？
你都没有房屋，别人怎么进来？
这是必然的结果，并将愈演愈烈。
与其三百年一个轮回，不如彻底消灭这种制度，还人世间一个太平。
佟康笑道：“不可能，人们凭什么愿意将所有财产全都交出来？”
“让你将好不容易打下来的地方交出来，你愿意吗？”
“让你将贾家所有的财产交出来，你愿意吗？”
“就算你愿意，你手下的将士愿意吗？”
贾珠道：“百姓们愿意，因为百分之九十的人得到的只会比以前更多。”
“将士们也愿意，因为他们只是现在比别人多，没办法保证以后，乃至子孙后代都比别人多。”
“就算他们交出去之后，分配的财产变少了，也不会影响他们的生存，有何不可呢？”
“至于那些不愿意的人，我现在不正在解决他们吗？”
佟康道：“还是不可能，简直太荒谬了。”
“谁来分配？谁来管理？只要有一点点权力，就一定会有不公。”
贾珠道：“谁破坏，就杀谁，即使只是一个铜板，也要以儆效尤，杀到他们不敢。”
佟康道：“如果为了增加所能分到的财产，有百分之六十的人，联合起来消灭另外百分之四十的人呢？”
贾珠道：“这种事情只要发生一次，就会发生无数次，今日联合起来消灭别人，将来就会被别人消灭。”
“只要公平分配，每个人都能维持生存，他们又为什么要去消灭别人呢？”
“如果物资不够所有人生存，人口会自动平衡，根本不需通过战争的手段来解决。”
佟康道：“燕国公，你知道为什么赌博会一直存在吗？”
“每个人都知道，如果一直赌下去，最终一定会倾家荡产。”
“可是他们趋之若鹜，因为他们认为自己可以赢。”
“老百姓也一样，他们认为经过自己的奋斗，一定可以成为人上人。”
“锦衣玉食，声色犬马，就算他们没有得到，但这是他们的奋斗目标。”
“按照你的政策，这些东西都没了，你打碎了所有人的奋斗目标。人人生而平等，还为什么而奋斗？”
贾珠道：“这些本来就不应该是奋斗目标。”
“人是目的，而非手段，人生来就具有内在价值，生存不是为了去达成某种目的。”
佟康道：“《道德经》中说，‘天之道，损有余而补不足；人之道，损不足以奉有余’。”
“你所说的，根本不符合人道！”
贾珠道：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”
“我行的是天道，是圣人之道！”
“待到人人如圣时，归隐看妖娆！”
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