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第287章 三柱之树（第2页）
“我将其命名为神学。”
“神明之学，神迹之学！”
“学习神学，我们才能够充分运用神明的恩赐，才能更有效地回应神明的恩赐！”
“唯有钻研信仰之道，钻研信仰的力量，我们才可以更接近神明，才能更好地侍奉神明！”
“唯有如此，我们才能够明白神明对我们真正的期许，神明之意真正的含义！”
“其二，乃是科技。”
“科学与技术！”
“科学，乃是我们对万事天理的研究，对既有现象的描述与总结，是对规律的提炼！”
“技术，则是我们的应用，将万物之理从空洞的规则转变成能握在手中的真实。”
“就比如石工术、砌造术、铸铜术以及铸铁术！”
“我们能够堆砌山石，建造如同山岭般的高大建筑！”
“我们能够挖掘河堤，埋设管道，将城外之水引入城内！”
“我们能够自石头之中提炼出金属，将它们转化成为我们的武器！”
“我们用科学解析自然，用技术征服自然！”
“掌握科技，莪们便拥有了自主前进的力量！”
科技是很重要的，只是易法此前一直没有意识到。
他一直沉溺在魔法带给他的解析规则的快感中。
直到他写出了《奇迹魔法学》。
魔法有学习的规律，科技又何尝不是如此。
于是他沉下心来对太易族发展至今拥有的科技进行了简单地归纳总结。
有农业、畜牧业、弓术、缝制等由种地、驯养、狩猎等获取生存物资的行动中所诞生的科技。
也有采矿、制陶等在满足生存所需诞生出的更高一级需求。
以及需要积累足够知识与科技才能够诞生的历法、车轮、砌造术。
当然，还有最重要的，能够真正将知识不断传承下去的基础——文字。
正因为有了文字，即便是过去十年，二十年，后辈之人依旧可以解读前人的思想，了解前人想要传达的讯息。
易法说着说着，心中有所感慨。
科技，同信仰一样重要。
“其三，魔法。”
终于来到了最后，他深吸了一口气。
“太易族中魔法的诞生晚于信仰与科技，但它却是同它们一同存在的，只是我们最后才发现它。”
“魔法是神奇的，我们依靠自己的精神，操控物质、能量，构造出一个又一个神奇的现象。”
“火焰术，炎爆术，激流术，冰锥术......”
“自太易族拥有法师，我们掌握魔法之后，许多的魔法自我们手中诞生！”
“它们可以轻而易举地做到科技难以做到之事。”
“我们可以在没有生火条件的情况下，用火焰术制造出火焰。”
“能够在周围无水源的情况下，用聚水术获取饮水。”
“我们可以用炎爆术炸开岩石，也可以使用火焰术清理垃圾。”
“魔法，无疑大大提升了我们生活的效率。”
......
众人深有同感。
魔法就是这般便利，所以才人手兼职一级法师。
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