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第95章 山惊鸟乱最胜光明（第2页）
“没绕，我就是这个意思。”
然而《驳十王经谬》本身，就是部极有意思的书。
开篇序言的部分，被那位不知姓字的撰写者取了个”辨正“的严肃名头，通篇却全在骂人，文诌诌地引经据典、翻来覆去，愣把佛门骂了个狗血淋头，就差没烙上”秃驴“二字；文末大笔一挥，断言这个食民之血、不事生产、弄鬼装神、侈言天道的废物点心，没半点存在的价值，济世救民，还得看我大读书人云云，陈腔滥调到了极处，让人兴不起翻页追读的欲望。
按其目次，这书精心挑选的掐架对手，乃是流传甚广的佛典《佛说十王经》，叙述人死之后，魂魄经冥途而至阎罗十殿，秦广王、楚江王等十殿之主赏善罚恶，对作恶之人施加种种惨无人道的诡异酷刑，建构出一帧细致的地狱景象。
十王经非是什么宏旨伟论，讲到佛法的地方少之又少，硬要说有什么优点，就是将各种地狱刑罚描述得维妙维肖，于劝人向善之上该是颇有建树，因此在东海这种佛学式微、只有庙宇发达的地方，特别脍炙人口，老妪能解，谁都听说过。
挑这种善书等级的佛经严加批判，跟找瘸子赛跑差不多，本身就是笑点。
既是驳十王经，写书那人索性一篇骂一王，以十殿阎君之名订定章节，扣除序言，正好骂足十章。应风色哗啦啦地翻完〈驳秦广王，”噗哧“一声笑出来。
莫婷静静等着他开口。
“我明白你的意思了。《六道分执》和《三途针》是不是莲宗武学，只是全凭印象的推测，但能写出这部《驳十王经谬》的，肯定是沧海儒宗的高人。“应风色忍笑道：“这么损的玩意儿，得有多纯的腐儒成色，才能整治得出？”
《佛说十王经》里，非是依阎罗十殿分的章节，此书逐章以驳，本身就非常奇怪，可说欲盖弥彰。
果然头两章内，每隔几句便飞来一句”龙虎交泰“、”经玄涉黄“之类的道门功诀，应风色摸清规则之后，几乎能略去不相干的内容，依序顺读功诀的部分，判断不是胡云瞎写的充数滥竽，颇有腹笥，稍微有点内家基础的人便能看出门道，无怪乎莫家先祖知是捡到了宝。
但如此明彰，欲盖何处？
“……把序言和头两章里的佛家换成儒家，也全无扞格，说不定更流畅些。”
应风色忍着笑娓娓续道：“像他骂秦广王检点亡魂生前造业，犹如’设匦受疏，先于徙木‘，这是在讽刺上位者设置铜匦，美其名曰延恩招谏、伸冤通玄，其实就是让人告密，为的只是巩固权柄。否则秦广王既有此大神通力，能钜细靡遗录下人人生前所犯，何不阻止他们行恶，或让世人先知道作恶的代价，如朝廷徙木立法，防患于未然？
“又譬如秦广王让亡魂还在阳世的家属修斋累积功德，以削减亡魂的罪孽，书里骂是’贿减其愆‘。佛家哪有贿络的说法？这里头方方面面，骂的全是读书人的事。”
莫婷扬了扬柳眉，露出若有所思的神情。
“原来是有这样的意思。龙庭山也教帝王术么？”
应风色涎着脸道：“你怎么不说是我涉猎甚广？”
从〈驳宋帝王第三〉起，这厮就不装了，照例洋洋洒洒先骂一段，说佛门如此混账，骂也骂不完，不如来聊棋罢，笔锋一转，开始讲述东洲碁道史上有哪些经典着作，各自有什么了不起的创见，又有甚不足。
应风色好歹翻过几部棋经，此人所举他竟闻所未闻，字里行间那股洋洋得意扑面而来，就是要让人明白：老子是故意的。
没听过是罢？
你们这帮孤陋寡闻、不学无术的菜鸡！
往后七章，分别是碁界逸话——毫不意外又全是没听过的人名——布局论、起手式、边角定式、残局、手筋、死活题，对应〈驳五官王标题。
功诀多写在行与行之间，也有爬满飞白处的，全是蝇头小楷，挤作一团给人极大的压迫，能强烈感受书写者的焦躁，近乎病态。
在他开始自暴自弃、大谈碁道的中段，被褪成赭色的朱墨划了个跨页的大叉，写上“玩物丧志”的评注，其后再无批点，仿佛连审查之人也放弃了他。
但这仍是某种障眼法。
整部书未写蝇头小楷、或每隔几句便如呓语般插入行气口诀，干干净净只讲棋的，仅有两章。
“你家祖先悟出神功，是在这一章罢？”应风色指着〈驳阎罗天子第五〉，若无其事地问。莫婷像打量什么怪物般细细端详他。
“理由？”
“这书里的功诀我虽没练过，就这么看将下来，没什么令人惊艳之处。”青年耸肩。
“我料功夫必在所见之外，这〈驳阎罗天子第五〉全然瞧不出有行气运功的法门，因此你家里的老人，才会这么不重视《驳十王经谬》的原典。能从中悟出功法来，令祖确是天纵奇才。”
当然还有另一个原因。
冥殿的十位阎君之中，第五殿的阎罗天子被认为是地狱的主宰，或地藏菩萨的化身，故十王又统称为阎君或阎罗王。
若着书之人想藏起解译通篇功法、化凡入圣的关键，哪有比〈驳阎罗天子第五〉更富隐喻意义的地方？
莫婷露出恍然之色，坦率地佩服起来。
她若能再扭捏一点，也许会更可爱——但现在这样也挺好，应风色心想。
同样的思考模式，末篇〈驳五道转轮王第十〉也该有猫腻，但百多年来，圻州莫氏无人能看出，就连破解〈驳阎罗天子第五〉的奇才祖先也一无所获，原因可能简单到令人咋舌。
“……它就真的只是三百多则死活题而已。”莫婷摊手。
“死活”是碁道最根本也最重要的概念，从序盘开始，双方竞争的就是扩张地盘，同时压缩对手的眼位。
《驳十王经谬》收录的死活题达三百八十七型，由简至繁，图形绘制得一丝不苟。
应风色一一翻过，光是这样便能看出其中几幅的精妙细微，非是虚应故事的烟幕。
写这部《驳十王经谬》的人装疯卖傻是真，但对碁道的痴狂热爱，恐怕也是真的。
做为曾治东海的三宗之一、天元道宗余脉，指剑奇宫对其余两宗的了解远在寻常江湖人之上。
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