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第17章 结束（第1页）

县城隍和县老之位是为十品三宝金花设立的，郡城隍和郡老之位是为十一品金花设立的，都城隍和都老之位是为了十二品三宝金花设立。

每一位都会给你五百年的时间，限定的时间之内，若是没有凝聚，说明你没有成就无量圣人的资质，那也必须突破到圣境，然后去往星空征战妖族。

但如果你在一千五百内凝聚了十二品三宝金花，说明你有成就无量圣人的资质。

皇庭会特许你一千年的时间，将三宝金花融合成就大圆满，而帮助就是让你入主百圣的圣像接受众生的信仰。

十二品三宝金花圆满，到融合大圆满这一段，被称为半圣。

这个阶段虽然没有突破到圣境，但其实战力已经达到未凝练三宝金花而突破到圣境的修行者的层次。

供奉百圣圣像的庙，就是圣庙。

每一个城池基本上都有一座圣庙。

城隍位和月老位，只能接受一城一地的信仰，但圣庙的百圣位，确实接受七国所有城池的信仰。

此外就是道观和寺庙，道观是道家设立的，寺庙是佛家设立的。

之所以现行十四家，只有两家有此殊荣，是因为道家和佛家曾经出现过真正的人皇境存在。

虽然近古十一个人皇纪，出现了十一位人皇，加上上古和远古不知道出现多少位人皇。

但这些人皇绝大部分自身境界并没有达到人皇境。

而是人族以众生信仰和人族气运，将其推上去的伪人皇。

其差距相当于成就无量圣体的圣境和没有无量圣体的圣境。

可以说人族的差距是从圣境开始拉开的。

有无量圣体的，就可以不断的积累抵达皇境，帝皇境，人皇境。

而没有无量圣体的，只能借助人族信仰和人族气运，成就的其实是伪境。

无量圣体可以无限复活重生，只需要沉睡一阵时间，境界法力还不跌落。

伪境若是曾经凝炼过三宝金花还好，每一品三宝金花可以让其复活一次，最多十二次。

但那是会消耗自己身底蕴的。

若是没有，那死了就是死了，即便想办法复活，也要重新开始修行。

也就是说无量圣体就是人皇预备，总有一天能够到达人皇境。

因此每次出现有可能成就无量圣体的半圣，都会引起青浊两气失衡，让大地上的妖兽不得不发起更大的兽潮。

因此赵轩对兽潮的态度，就是当个乐呵，跟着混点功勋。

话虽如此，但其实战斗还是蛮激烈的，毕竟军士们可不知道兽潮的真相，把其当做了家园保卫战。

赵轩之所以知道，还要托天干小队的福。

天干小队曾经到四泽之一的云梦泽寻宝，在云梦泽的一块石碑中发现了兽潮的真相。

这也是为何明明猎妖师拼命猎杀妖兽，还让吞噬妖魂令其魂飞魄散，都被妖族气运标记了，还不索性斩尽杀绝的原因。

因为猎妖师凝练的煞气，其实也是浊气的一种，虽然杀妖了，但也帮助妖兽缓解了浊气的侵扰。

反正这些妖兽就是消耗品，杀了也就杀了。

被妖族气运标记，是因为他们让妖兽魂飞魄散。

在有轮回存在的世界，这才是大罪。

随着时间的推移，大宗师境的妖兽，神境的妖兽都开始逐渐下场。

人族军士开始出现了大的牺牲，赵轩每发现人族军士的牺牲，要么让蛇蔓收到领域空间里，要么用星令牵引走其尸身。

这些人为了人族大局牺牲，理应得到厚葬，但赵轩明知道这些人是因为算计牺牲的，再去用其尸身换取功勋。

赵轩的道德还没低到这种程度，因此借助加入赵明诚小队的机会，将自己的指定个人任务，收回战死军士尸身的任务取消掉。

凑了了两个月的热闹，赵轩的境界到达了伪宗师八品。

之所以如此，是因为当赵轩凝聚了灵气种子之后，灵气种子无时无刻不在吸收外界的灵气，让自身成长。

当人族和妖兽战死之后，其所吸收的灵气会消散在天地间。

他们使用神通也聚集了大量的灵气。

因此金灵，火灵，土灵，风灵，雷灵，日灵，月灵七种灵气首先圆满，累积出相当于一甲子的灵气，在下丹田凝实。

而战场之上，彼此依托生死，保卫家园，可以说美好的品德在绽放。

五德之气，也在七种灵气之后积累够相当于一甲子的灵气，在中丹田凝实。

此外战友死在面前，活着的人的怒火，恨意也将被彻底激发，四恶气中的嗔，和怨也逐渐积累完毕。

现在赵轩的体内有十七个甲子的灵气，被随时调配，也就是十七个甲子的道行，刚好和宗师八品持平。

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