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第66章 化形（第1页）
赵轩解析信息之后，知道是自己这具身躯的父母第二世即将孕育成功了。
赵轩面前的虚空一阵变幻，身影消失不见。
再次出现的时候，已经到了一处墓穴之中，正是他为原身父母建立的陵墓。
在陵墓之中，两个光球在棺椁的上方不断地旋转着。
赵轩思考了片刻，取出两块太岁血肉，使用法力将其化作一团血雾，将血雾和棺椁之上的光球融合。
按照原本的情况来说，赵雄夫妻的二世身应该在某种牵引之下，投入有缘之人的体内降生。
但是因为人族的气运变动，赵雄夫妻的二世身会以类似神族一样的方式出现。
初生神族是没有身躯的，本质上是一团炁。
随着明悟自己的神职，履行自己的神职，在履行自己神职的过程中，凝聚由灵气而凝聚成的神躯。
因为没有身躯，所以神族的神和气都十分强大。
赵雄觉得还是让二人继续当人族比较靠谱，所以以太岁血肉和人族气运为二人创造一副躯体，
当血雾融入光球之后，两个婴儿出现在原地，然后落下。
赵轩连忙用法力接住两个婴儿。
看着对着自己嬉笑的婴儿有些傻眼了。
怎么说呢，赵轩忘记了赵雄二人二世身并没有前世的记忆，而是新的生命。
要是神族也就罢了，因为没有身躯，所以神魂很容易接受天地信息，天生便具有智慧。
但是人族不行，人族的血肉之躯，让人族不能接受先天信息，只留下一部分本能。
所以虽然赵雄二人的二世身虽然不是父母所生，但是在被赵轩赋予血肉之身后，因为没有智慧，所以即便是太岁血肉为基础，在人族气运的影响下，太岁血肉已经变成人族血肉，就要遵守人族的成长规律。
当然太岁血肉从血肉层次要比人族的肉身更加具有潜力，虽然转化为人族，但是根基已经打下。
二人体内的先天之炁要比一般的人族婴儿的先天之炁，浓郁数倍，已经相当于第五代后天人族的血脉。
炁和气既是同样的东西，又是不一样的东西。
炁是先天层次的气，气是后天层次的炁，
人族造字从形从意。
蕴含着人族文明层次上的进步，是人族从外相层次到内相层次的，认知上的进步。
比如气字的原始形态就是三道横而已，就像现在的三字，上边一横代表天，下边一横代表地，中间的一横是云。
因为在远古时期人族认知的气就是天上的云。
燃烧的烟雾从下向上升腾，就像是变成天上的云一样、
层叠的云层飘在空中，这就是三道横的由来。
在逐渐的演化中，人族对气的认知越来越完全，左边加了一道撇，这道撇就是风，隐喻气是极轻之物，能够随风而动。
而下面的一横也变形成横捺钩，隐喻气从地上起，接天连地。
等到炁字出现的时候，人族的文明已经发展到一定的层次。
炁的上边是无字多一个小竖，多这一点就是气是无中生有。
而下面是四点水，这四点水的来历可不简单。
人是湿生之物，需要血液维持，需要喝地上水，需要天上水种植庄稼，
这就是炁字下面的四滴水。
本意就是炁是生来即有，存在于生灵体内，受到外界滋养能够壮大。
因为生灵生来即有，所以又称先天之气。
于二者对应的还有气字，气的下面多了一个米字，隐喻这种气是通过食物来维持的，也就是生灵体内的生命之气。
炁，气，气三者是同一种东西的三种形态。
炁是原始形态，气是表现形态，气是概念形态。
人族认知自然是要先从表现形态开始认知。
因此在修行中，非必要都是以气统称。
比如元气，灵气，精气等等。
但其实元气应该称作元炁，是生灵的根本。
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