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第7章 十二 星相（第1页）
紫金筒里的银票全是万通银号的，没有记名，任何人到任何一家万通分号都能兑换现银。
江玉燕斥巨资买下一匹日行千里的神驹，这是一匹通体洁白，没有一丝杂色的母马。
贩马的人说，这马来自襄王府。襄王犯了事，跑马场也被没入官府，这马是他找门道买来的，据说有大宛马的血统。
本朝藩王没有实权，不过是被当权者放逐到封地，只有一个王府和一些私产，无兵无权。府里还有王相监管，稍有不慎，被一状告到御前就是抄家夺爵的下场。
这位襄王是当今的叔叔，跟当今没什么叔侄感情，犯了忌讳便被严惩。毕竟当今还有十几个在世的皇子，修缮王府也是一笔不小的开销。襄王下狱夺爵，空出的王府正好留给新的襄王。
阳光下，马儿身上的毛发闪耀着银光，看着就不是寻常马匹。
马贩道，“若非这马性子烈，常人不能驾驭，我也不会只卖一千两。”
江玉燕摸着马儿的大脑袋，“你这马来路不正，自然想尽快脱手。”
但她没有还价，因为这马值一千两。她喜欢这匹马，给这匹马起名银霜。
银霜很温和，看不出马贩说的性烈。乖顺通人性，跑起来又快又稳。
江玉燕很享受骑马赶路的乐趣，她很少走官道，沿着鲜少有人的小路策马奔腾，无需掩饰，若有那不长眼的拦路，她抬抬手就了解掉，也算是为民除害了。
她从炎炎夏日走到秋意渐浓，往返各地，像抓老鼠一样，把那些费尽功夫躲藏起来的人一一找出来，吸干内力，再用化尸粉毁尸灭迹。
这一日，她来到了瓦屋山。
瓦屋山有许多传说，这里曾经是“五斗米教”的起源地。相传当年的张天师曾在此山设下迷魂阵，倘若不得法门，入山便会迷失方向。
之后随着时间更替，“五斗米教”的教众离开瓦屋山，逐渐发展为正一教，正一教没了“五斗米教”的神秘色彩，成了正儿八经的道教分支。此后延续千年至今，历朝历代都封过天师。
期间又有许多人来过瓦屋山占山为王或者开宗立派，但都不长久。
自前朝起，瓦屋山被列为禁山，不许任何人上山，甚至称此山为妖山。
本朝初期，曾取消封山一段时间，但那段时间凡是进山者没有一个能活着出来，所以没过多久瓦屋山又成了妖山，严禁百姓进山。
当地流传着许多恐怖传言，尤其是近十几年来，但凡靠近瓦屋山的人都会失踪，哪怕是没有朝廷的禁令，也没人敢经过这里。宁可多走十里路，都要绕道而行。
江玉燕不知道前朝的事，但她知道近些年瓦屋山为什么会有那么多的人有进无出。
因为瓦屋山里面藏着十二星相，这十二星相不是天上的星象，也不是地上的走兽。
他们是十几个无恶不作的匪徒，按子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪依次排序。
每个星相不是特指一个人，有的星相是两个，三个，甚至更多。
十几年前，他们横行江湖为非作歹，可谓是害人无数。
于是，侠肝义胆的燕南天和江枫，他们这对好兄弟决定联手除掉这个祸患。
结果是，双拳难敌四手。他们两个人，没能一举击溃十二星相。还遭了暗算，中毒受伤不说，还在撤退时分散。
江枫跑到了移花宫外，被邀月怜星搭救，展开了一段复杂的感情纠葛，以致最后丧命。
燕南天好不容易抑制毒素，找到江枫时，江枫早已身亡，只找到了江枫的孩子。他带着这个孩子远赴恶魔岛找常百草解毒，又遭遇了十大恶人的埋伏，最终毒发，险些身亡。
至于十二星相，他们也死了很多人，苟活下来的只有五个人。
这五人身受重伤，怕被仇家找上门来，所以藏匿在无人敢来的瓦屋山里。
瓦屋山跟峨眉山相距不远，但比峨眉山更大。瓦屋山地势奇特，若是在峨眉山顶眺望，就能看到瓦屋山的山顶不是山顶，而是一块巨大的平地。如同被一把巨斧拦腰砍断削平，四面是陡峭的悬崖峭壁，远远看着，就是一个方正的桌子。
瓦屋山的山顶可以分为两部分，一部分是常年瘴气不散的迷魂凼，另一部分是仿若人间仙境的鸳鸯池。
十二星相就藏在迷魂凼里，时常会到瓦屋山外围诱骗过路行人。他们抓人不是谋财，只是为了打发时间。
来到山脚下，江玉燕解开缰绳，放银霜去饮水吃草，自己则往山上去。
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