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第22章 之汤丹镇新桥村（第3页）
“资生，欢迎来到老棚子。”罗采凤的声音中带着一丝沙哑，但她的笑容却温暖如春，“我们这里虽然简陋，但有着独特的炭火生活，还有许多传统手艺值得你一探究竟。”
老棚子的历史可以追溯到清朝末年，当时这里只是一片荒芜的林地，村民们为了生存，在这里搭建了简易的棚子，开始了伐木烧炭的生活。随着时间的推移，老棚子逐渐形成了规模，成为了附近地区重要的炭火生产基地。
“我们这里的炭火，可是出了名的。”罗采凤自豪地介绍道，“我们的炭火燃烧时间长，火力旺盛，是附近村庄的首选。”她指着远处的一座座炭窑，继续解释：“这些炭窑都是我们祖祖辈辈传下来的，每一座都凝聚着我们的智慧和汗水。”
在罗采凤的带领下，资生参观了老棚子的炭窑。炭窑高约两米，直径约一米，由泥土和稻草混合而成。炭窑的顶部有一个通风口，底部则有一个出炭口。村民们将砍伐的木材放入炭窑，经过高温烧烤，木材中的水分和杂质被蒸发，最终形成优质的炭火。
“炭火生活虽然辛苦，但我们的日子过得充实。”罗采凤的眼神中充满了满足，“每天天刚蒙蒙亮，我们就开始忙碌起来，砍伐木材，搭建炭窑，烧制炭火。到了傍晚，我们就能看到窑口冒出的袅袅炊烟，那是我们辛勤劳作的见证。”
在老棚子，炭火不仅是生活的必需品，更是村民们传承下来的传统手艺。罗采凤指着一位正在炭窑旁忙碌的年轻人说：“这是我们村的小张，他从小就跟着我们学烧炭，现在已经是村里的炭火大师了。”
小张听到罗采凤的介绍，笑着点了点头：“罗奶奶说得对，烧炭是一门手艺，也是一份责任。我们要把这门手艺传承下去，让更多的人了解和欣赏我们的炭火。”
在老棚子，除了炭火生活，还有许多其他传统手艺。村民们擅长编织竹器、制作木雕、缝制布鞋等。这些手艺代代相传，成为了老棚子独特的文化符号。
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“我们这里的传统手艺，都是我们祖先留下的宝贵财富。”罗采凤感慨地说，“我们要珍惜这些手艺，让它们在新时代焕发出新的光彩。”
资生在老棚子的日子里，亲身体验了炭火生活的艰辛和乐趣，也见证了传统手艺的传承。他决定用自己的镜头，记录下老棚子的炭火生活，记录下这些即将消失的传统手艺，让更多的人了解和传承这份独特的文化。
在夕阳的余晖中，老棚子的村民们围坐在炭火旁，欢声笑语，享受着这份宁静而美好的生活。资生知道，这里的炭火生活，就像这里的村民们一样，虽然简朴，但却充满了温暖和希望。
6
资生在何家村的清晨，被鸟鸣声唤醒。他推开窗子，迎面而来的是一片翠绿的田野和远处的青山。在这个宁静的小村庄里，他遇到了何万民，一位看起来温和而慈祥的老人。何万民是村里的长者，也是何家村的何姓后人，他对本村的姓氏故事了如指掌。
“资生，你来得正好。”何万民热情地邀请资生到他的家中，“我正想给你讲讲我们何家村的姓氏故事，这是我们村的历史，也是我们何姓的根。”
何万民坐在摇椅上，开始讲述何家村的姓氏故事：“何家村，顾名思义，是我们何姓的聚居地。我们的姓氏源远流长，可以追溯到唐朝。据族谱记载，我们的祖先何仁义，是一位文武双全的官员，因功被封为‘何’姓，从此何家便以何为姓。”
资生听得津津有味，他问道：“那何仁义是如何来到这里的呢？”
何万民微笑着回答：“何仁义在任期间，因为直言进谏，得罪了权贵，被贬到了这里。他看中了这里的山水，便决定在此定居，并将家族迁至此地。从此，何家村便成了何姓的家园。”
何家村的历史不仅仅是姓氏的传承，更是村民们团结精神的体现。何万民继续讲述：“在我们何家村，村民们世代相传，无论遇到什么困难，都会团结一心，共同面对。这种团结精神，也体现在我们的姓氏文化中。”
“比如，每当有新婚的何姓青年搬入村子，村民们都会热情地帮助他们搭建新房，传授生活技能。而每当有村民遇到疾病或困难，其他村民也会毫不犹豫地伸出援手。这种互助互爱的精神，让何家村成为了和谐共处的典范。”
资生被何万民的故事深深打动，他问道：“那何家村有没有什么特别的节日或者习俗来体现这种团结精神呢？”
何万民点了点头，眼中闪烁着自豪的光芒：“当然有。我们何家村每年都会举行一次‘姓氏节’，这是何家村最重要的节日之一。在这一天，全村的何姓村民都会聚集在一起，共同祭拜祖先，感谢他们的庇佑。同时，我们还会举行各种活动，如拔河比赛、舞龙舞狮等，以此来增强村民之间的凝聚力。”
“姓氏节”不仅是何家村团结精神的体现，也是村民们对传统文化的尊重和传承。在这个节日里，村民们会穿上传统的服饰，展示自己的手工艺品，分享自己的故事。这些活动不仅增进了村民之间的感情，也使得何家村的传统文化得以延续。
资生在何家村的日子里，亲身体验了这种团结精神。他看到，无论是田间劳作还是节日庆典，村民们总是齐心协力，共同为村庄的繁荣而努力。这种精神，让何家村成为了一个充满活力和温暖的地方。
资生决定，他要将何家村的姓氏故事和团结精神记录下来，让更多的人了解这个村庄，了解这里的人们。他相信，何家村的姓氏故事和团结精神，就像这里的山水一样，永远流淌在村民们的血脉中，成为他们前进的动力。
7
晨曦微露，阳光透过轻纱般的薄雾，温柔地洒在蜿蜒的山径之上。资生沿着这条充满诗意的道路，踏上了通往罗垮田的神秘之旅。罗垮田，这个名字，仿佛从古老的传说中跃出，带着一股神秘与野性的气息。它藏匿于广袤的山林深处，被连绵起伏的山峦紧紧环抱，地形崎岖，风景如画，宛如一幅未经雕琢的自然画卷。
抵达罗垮田村口，资生邂逅了一位满头银发的老猎人，李大牛。他的眼神深邃，透露出对自然的敬畏与对狩猎生活的深深热爱。岁月在他脸上刻下了深深的痕迹，但他的眼中依旧闪烁着不屈的光芒，如同山间的溪流，清澈而坚定。
“资生，欢迎踏入罗垮田的怀抱。”李大牛的声音沙哑而充满力量，“在这片土地上，有一个古老的传说，讲述着一只神奇的獐子，它守护着这片土地，见证着我们的狩猎文化。”
随着李大牛的步伐，资生步入村子，眼前的景象让他不禁为之赞叹。罗垮田山清水秀，溪水潺潺，树木葱茏，野生动植物资源丰富。村舍依山而建，错落有致，与四周的自然环境和谐共生，宛如一幅生动的山水画。
“罗垮田的地形复杂，山高林密，是狩猎的理想之地。”李大牛指向远方的山峦，语气中透露着自豪，“这里的獐子众多，机敏而狡猾，是村民们重要的狩猎目标。”
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李大牛开始讲述关于獐子的传说：“在罗垮田的古老传说中，有一只神奇的獐子，它通人性，能预知危险，保护村民免受野兽的侵害。这只獐子被誉为‘獐子王’，是村民们的守护神。”
“每当村民遇到危险，獐子王就会在梦中出现，指引他们找到安全的道路。而每年的农历七月十五，我们都会举行‘獐子节’，感谢獐子王的庇佑。”
资生听得如痴如醉，他好奇地问：“那么，罗垮田的狩猎文化是如何传承的呢？”
李大牛微笑着回答：“狩猎文化是我们的传统，从小我们就被教育要尊重自然，珍惜生命。村民们定期组织狩猎活动，传授狩猎技巧，让年轻一代了解和掌握这门技艺。”
“我们的狩猎方式传统而讲究，注重耐心与智慧，而非暴力。”李大牛指向一座远处的山洞，“那里是我们的狩猎基地，我们在山洞中搭建简易营地，静待猎物的出现。”
在李大牛的引领下，资生参观了罗垮田的狩猎地。这里环境幽静，四周布满了陷阱和诱饵，充满了野性的气息。村民们根据季节和天气的变化，精心选择狩猎的地点和时间。
“狩猎不仅仅是生存的手段，它更是一种生活方式。”李大牛说，“在狩猎中，我们学会了与自然和谐相处，也锻炼了意志与勇气。”
在罗垮田的日子里，资生亲身体验了村民们的狩猎生活。他跟随李大牛和村民们一同在山林中寻找猎物，体验了狩猎的艰辛与乐趣。他见证了村民们对自然的敬畏，对生命的尊重，也深深感受到了罗垮田独特的狩猎文化。
罗垮田的獐子传说和狩猎文化，如同这片土地一样，充满了神秘与生命力。资生决定，他要将这些故事和体验记录下来，让更多的人了解罗垮田，了解这里的村民们和他们的生活方式。他相信，这些传统和故事，将如同罗垮田的溪水，潺潺流淌，连接着过去与未来，让罗垮田的狩猎文化得以传承，生生不息。
8
清晨的第一缕阳光穿透云层，洒在大竹山的山巅，资生背上行囊，开始了他的攀登之旅。大竹山，这个名字听起来就让人联想到一片茂密的竹林，而这里的毛竹资源，更是闻名遐迩。
在攀登的过程中，资生遇到了一位正在山间劳作的毛竹匠人，他名叫陈师傅。陈师傅身材魁梧，皮肤晒得黝黑，但眼神中透露出对毛竹的深厚感情。他停下手中的活计，热情地邀请资生到他的小屋休息，并开始向资生介绍大竹山的毛竹资源和制作工艺。
“大竹山的毛竹，质地坚硬，节长而直，是制作各种竹制品的优质材料。”陈师傅指着周围郁郁葱葱的竹林说，“这里的毛竹资源丰富，每年都有大量的毛竹被砍伐，供应给周边的竹编工艺厂。”
资生环顾四周，只见山峦起伏，毛竹林连绵不绝，仿佛一片绿色的海洋。他问道：“陈师傅，这里的毛竹是如何被加工成各种竹制品的呢？”
陈师傅微笑着回答：“毛竹的加工工艺非常讲究，首先要将新鲜的毛竹砍伐下来，然后进行剥皮、晒干、劈竹等工序。这些工序都需要手工完成，每一道工序都体现了我们对毛竹的尊重和热爱。”
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