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第469章 七宝池八功德水(第1页)

元易第一次真正意义上登临须弥山,不过如今这里已然不叫须弥山,而是改名灵山,乃是佛教圣地,二十四诸天环绕,显化万象。

只以这山门的恢弘气象而言,可要胜过曾经的截教不少,也就阐教玉虚宫可与之相比了。

当然,也与截教自身的风气有关,威严肃穆之景实在与截教的画风格格不入。

不过,此刻行走于此,宾至如归。

大师兄成了灵山之主,可不跟回家了一般。

不仅是元易与琼霄,其他人也都是第一次来此。

教中具体事务,元易他们如今终究是外人,不便干涉,西方二位圣人让步,他们也不是不知分寸之人,出现在此只是做客与观礼。

此地是灵山,也就是曾经须弥山的核心之地,不得不说,西方二位圣人自有其气度,如今核心之地也任他们来此,给了多宝实权。

元易看了看不远处谈经论道的同门,目光收回,再看向眼前一手挽着袖袍,一手探进水池之中摸石头的琼霄,摇了摇头,任由她玩儿去。

而元易自己的目光则是在池中那一株金色仙莲上顿了顿,又不动声色的移开了。

花开九品,功德蕴身,不过其原本该是十二品才对,如今这般状况,与他元易有着脱不开的关系。

这是一片水池,不过与寻常水池不同的是,这池子五光十色,绚丽至极,尽显奢华富足之相。

七宝池,西方教曾经最宝贵的东西之一。

非是先天所成,而是西方教的二位圣人收集来的诸多灵物铸就的异宝。

池边阶道便以重宝合成,池底以金沙铺满,弥漫不朽纯净之意,又以金、银、琉璃、水晶、砗磲、赤珠、玛瑙七宝铺陈,合七宝之性,故以七宝为名。

琼霄正兴致勃勃捞取的石头,就是池中的七宝之物。

这东西倒也说不得如何珍贵,论珍稀比不上昆山之玉,首山之铜,只是看起来很是华丽,显得稀奇。

真要说起来的话,相较于这七宝池本身,这池中之水才更为珍贵。

七宝池到底只是容器罢了,为了装盛这八功德水,琉璃净水,永恒清净,蕴含功德,映照万物而不染。

这是世间少有的神水,比之更胜一筹的,唯有天地造化所成之三光神水,后天炼制的三光神水与之相比也不过伯仲之间。

这是西方教蕴养仙莲之地,池中遍开金莲,不同品阶的金色仙莲数量还不少,都是以那功德金莲的莲子蕴养而成。

元易手中也有一株金莲,虽然只得六品,品阶不算太高。

别的不说,这蕴养仙莲的手段,就相当了得,云霄也有一株十二品仙莲净世白莲,但至今没有蕴养出仙莲子株来。

莲子多被拿去炼药酿酒是一个原因,莲子多少个元会以来也不曾成熟过两次,更是一大关键。

任其自然成熟,需经历漫长的时光,而要让其快速成熟,则要耗费三光神水,这东西元易他们手中也着实不多,当初净世白莲的三光神水都要干涸了,无法奢侈。

西方二圣显然也没有那么多三光神水来喂养功德金莲,却根据其特性,特地打造了这七宝池与八功德水,用以蕴养金莲,效果显着,手段着实了得。

对于功德金莲而言,这八功德水的效果甚至比三光神水都要更好几分,与之适配。

元易站在琼霄身旁,俯身拘来一团八功德水细细打量。

他听闻这池水之所以以八功德为名,便是因为其八种特性,谓之八功德。

澄净,清澈无杂,映照心性本净。

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