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第九十七章 他们并非神之子（第4页）
“瑞英，雅列斯托王分明赦免了所有奴隶，以神之子的身份。”
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“我知道…正因如此，我们才可以奴役三眼猿人，父王，就像驯化走兽，圈养牲畜。”
瑞英缓缓扭过头，一字一句道：
“毕竟…他们可不是神之子。”
只有…
逻各斯人是神之子。
除此以外，
皆是走兽牲畜。
………………………………
………………………………
多略王没有回绝他的长子瑞英。
但也还没有给出肯定的答复。
这位犹豫不决的王者已经不再年青，他失去了年青人的果决和孤注一掷，同时，为与三眼猿人宣布的友谊深感愧疚。
可毫无疑问的是，
多略王已经彻底偏向了瑞英那一边。
他多次派出不同的使节，让三眼猿人们，将部落迁居到逻各斯王国。
多略王开始鼓励大臣贵族们，雇佣这些三眼猿人们在家中作佣人。
这段时间里，简化史书的争斗终于落下了帷幕。
贵族与祭司们的争端里，最终是贵族们让步，以祭司们的胜利作为结束。
《王与先知书》中的言语终于简化了下来，其中最为重要的二十条言语成为了每位逻各斯人的道德底线。
这就是，
法律的诞生。
…………………………
转眼间，一百年过去了。
逻各斯的祭司们收到了独角鲸们运送的史书石板。
那是一本崭新的史书，由先知之子戴尔图良王所编纂而成。
多略王在郑重对待的同时，感叹着自己叔叔的寿命悠长。
戴尔图良王已经近八百岁了，在逻各斯人里，算是最长寿的那一群人。
据独角鲸们带来的消息，戴尔图良王在这百年间两次病重，但都靠着顽强的生命力挺了过来。
与戴尔图良王的老当益壮相比，多略王却在这些日子，越发感觉到力不从心。
贵族与祭司们的斗争并没有因为法律的确立而平息，反而有愈演愈烈的趋势。
多略王竭尽全力地弥合双方的矛盾，甚至不惜践踏自己的权威。
结果呢？
结果是，双方的矛盾没有弥合的迹象，只有自己的权威被白白践踏。
多略王再次回想起瑞英的提议…
与逻各斯人相比，三眼猿人的寿命太过短暂。
短短一百年，那一代与逻各斯人宣布友谊的三眼猿人，都已不在人世。
或许…
自己可以如瑞英所说的一样。
驯化那些三眼猿人，就像驯化牲畜。
大家元宵快乐，下午还有！
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