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第86章 受私贿老官翻案牍 寄闲情淑女解琴书（第3页）

2．语言风格

《红楼梦》第八十六回的语言风格独具魅力，典雅、细腻且富有韵味，作者凭借高超的语言运用技巧，生动地塑造了人物形象、精准地表达了情感并深刻地传达了主题。

典雅是本回语言的显着特点。在黛玉解琴书情节中，黛玉讲解琴理时的语言尽显典雅风范。她提到“琴者，禁也。古人制下，原以治身，涵养性情，抑其淫荡，去其奢侈。若要抚琴，必择静室高斋，或在层楼的上头，在林石的里面，或是山巅上，或是水涯上。再遇着那天地清和的时候，风清月朗，焚香静坐，心不外想，气血和平，才能与神合灵，与道合妙”。这番话语引经据典，用词考究，将琴文化的内涵和抚琴的要求阐述得淋漓尽致，展现出深厚的文化底蕴，营造出一种高雅的氛围，也凸显了黛玉才情出众、气质高雅的形象。

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细腻的语言在本回中也随处可见。作者在描写人物情感时，笔触细腻入微。当黛玉看到并蒂兰花时，“想到‘草木当春，花鲜叶茂，想我年纪尚小，便像三秋蒲柳。若是果能随愿，或者渐渐的好来，不然，只恐似那花柳残春，怎禁得风摧雨送’，不禁滴下泪来”。这段心理描写细腻地刻画了黛玉敏感、多愁善感的性格，她由兰花的美好联想到自己的命运，担忧自己的爱情和未来，将内心深处的情感通过细腻的语言表达得真切动人，让读者能够深刻感受到她的孤独和无奈。

幽默的语言也为文本增添了别样的色彩。在描写薛蟠命案时，作者以一种略带调侃的方式展现了薛蟠的鲁莽和无知。薛蟠因当槽儿多看了蒋玉菡几眼便心生怒气，次日又因换酒之事与当槽儿发生冲突，最终用碗砸破对方脑袋致人死亡。作者在描述这一过程时，没有直接进行严厉的批判，而是用一种幽默的笔调，如“薛蟠见他这样，气不打一处来，便拿起酒碗照他脑袋上砸去”，让读者在忍俊不禁的同时，也对薛蟠的行为感到无奈和叹息，从侧面反映出他骄横跋扈的性格特点。

作者通过典雅的语言展现人物的才情和气质，用细腻的语言刻画人物的情感和内心世界，以幽默的语言增添故事的趣味性和讽刺意味，从而成功地塑造了人物形象、表达了情感并传达了主题，使本回内容更加生动、深刻，具有极高的艺术价值。

3．对比与衬托

《红楼梦》第八十六回巧妙运用对比与衬托手法，使主题更加鲜明，人物形象更加丰满。

薛家的贿赂行为与黛玉的高雅情趣形成了强烈对比。薛蟠闹出人命官司后，薛家为救他四处奔走，不惜花费大量钱财贿赂知县，以达到翻案的目的。这种行为充满了世俗的功利和丑恶，反映出封建社会官场的黑暗和金钱至上的现实。而黛玉在潇湘馆与宝玉交流琴谱，展现出高雅的情趣和深厚的文化素养。她认为琴是涵养性情之物，弹琴难在遇见知音，其言辞间尽显对琴文化的深刻理解和对精神世界的追求。这种高雅的情趣与薛家的贿赂行为形成鲜明反差，突出了黛玉的纯洁和脱俗，也揭示了封建社会中精神追求与物质利益的冲突。

知县的贪婪腐败与薛姨妈的无奈爱子也相互衬托。知县为了私利，明知薛蟠杀人事实确凿，却受私贿翻案，将故意杀人判定为误伤人命，其贪婪腐败的嘴脸暴露无遗。而薛姨妈为了救儿子，不得不放下身段，四处求人，拿出大量银子打点关系。她的无奈和爱子之情在知县的贪婪面前显得更加令人动容。这种衬托不仅展现了人物的性格特点，也反映了封建社会司法的不公和亲情在权力与金钱面前的无奈挣扎。

宝玉的懵懂纯真与薛蟠的鲁莽冲动同样形成对比。宝玉听闻薛蟠之事后，想起红汗巾，赶忙来到潇湘馆，对琴谱充满好奇，他的言行中透露出对新鲜事物的探索和对黛玉的亲近，尽显懵懂纯真。而薛蟠则因一点小事就冲动行事，打死当槽儿张三，其鲁莽冲动的性格导致了命案的发生。这种对比突出了宝玉的善良和纯真，也进一步强调了薛蟠性格的缺陷，使两人的形象更加鲜明。

通过这些对比与衬托手法，作者成功地突出了本回的主题，即封建社会的黑暗、腐朽以及人性的复杂。同时，也使人物形象更加立体、生动，让读者对书中的人物和情节有了更深刻的理解。

七、主题思想挖掘

1．对封建社会的批判

《红楼梦》第八十六回通过薛蟠命案和黛玉解琴书等情节，深刻地揭示了封建社会的种种弊端，展现了作者对封建社会的批判态度。

官场腐败是本回所反映的封建社会的一大弊端。在薛蟠命案中，知县受私贿翻案的情节令人触目惊心。薛蟠打死当槽儿张三，本是证据确凿的故意杀人案，但知县为了谋取私利，在薛家的重金贿赂下，将案件判为误伤人命。这种公然违背司法公正的行为，充分暴露了封建社会官场的黑暗。官员们将手中的权力当作敛财的工具，法律在他们眼中形同虚设。他们不顾百姓的死活，只看重金钱和权势，使得整个官场充满了腐败和贪婪的气息。作者通过这一情节，对封建社会的官场进行了辛辣的讽刺和批判，揭示了官员们的丑恶嘴脸和社会的不公。

司法不公也是封建社会的一个严重问题。在薛蟠命案中，知县为了迎合薛家的利益，随意篡改案件的性质，将故意杀人判定为误伤人命。这种司法不公的现象在封建社会中屡见不鲜，权贵阶层可以凭借金钱和权势逃避法律的制裁，而普通百姓则往往成为司法不公的受害者。司法本应是维护社会公平正义的最后一道防线，但在封建社会中，它却成为了权贵阶层压迫百姓的工具。作者通过这一情节，对封建社会的司法制度进行了深刻的批判，表达了对司法公正的渴望。

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礼教束缚在本回中也有所体现。黛玉作为一个才情出众的女子，却受到封建礼教的种种限制。她不能自由地表达自己的情感，只能将内心的痛苦和渴望寄托在琴谱和诗词中。在封建社会，女子的地位低下，她们的行为和思想都受到严格的束缚。封建礼教强调三从四德，要求女子顺从、温柔、贤淑，这使得女子失去了自我，成为了封建制度的牺牲品。作者通过黛玉这一人物形象，对封建社会的礼教进行了批判，表达了对女性解放的同情和支持。

作者通过这些情节，对封建社会的官场腐败、司法不公和礼教束缚等弊端进行了深刻的批判。他以犀利的笔触揭示了封建社会的黑暗和腐朽，表达了对社会变革的渴望。《红楼梦》不仅仅是一部爱情小说，更是一部反映封建社会现实的百科全书，它让读者深刻地认识到封建社会的种种弊端，引发了人们对社会制度和人性的思考。

2．对人性的思考

《红楼梦》第八十六回通过人物的行为和心理，深刻揭示了丰富的人性特点，展现了作者对人性的深入思考。

薛蟠的鲁莽是其人性的显着特征。他因当槽儿多看蒋玉菡几眼便心生怒气，次日又因换酒之事冲动地用碗砸破对方脑袋，导致命案发生。这种鲁莽源于他的骄横跋扈和目无法纪。他倚仗家族的权势和财富，习惯了为所欲为，不把他人的生命放在眼里。在他的世界里，自己的情绪和欲望是最重要的，一旦受到刺激，便会不假思索地采取行动。这反映出人性中冲动和自私的一面，当一个人长期处于优越的环境中，缺乏约束和教育时，很容易变得冲动和自私，只考虑自己的感受，而忽视他人的权益。

薛姨妈的爱子之情则体现了人性中温暖和无私的一面。得知薛蟠闹出人命官司后，她心急如焚，四处奔走，不惜放下身段向贾政、王熙凤等人求助，还花费大量钱财贿赂知县。在她心中，儿子的生命高于一切，为了救儿子，她可以不惜一切代价。这种母爱是本能的、无私的，它超越了道德和法律的界限。然而，她的行为也反映出人性中的无奈和妥协。在封建社会的黑暗现实面前，她没有其他更好的选择，只能通过不正当的手段来挽救儿子的生命。这表明人性在面对困境时，往往会陷入无奈和挣扎，不得不做出一些违背原则的事情。

黛玉的情思展现了人性中细腻和敏感的一面。她在解琴书情节中，向宝玉讲解琴理，流露出对知音的渴望和对爱情的向往。她深知自己的身世和处境，在贾府这个复杂的环境中，她常常感到孤独和无助。琴成为了她寄托情感的重要方式，她希望能有一个真正懂她的人，能听懂她琴音中所蕴含的情感。这种对知音和爱情的渴望，是人性中最美好的情感之一。然而，她的敏感和脆弱也使她容易陷入痛苦和悲伤之中。她看到并蒂兰花后，联想到自己的命运，不禁悲从中来，这反映出人性中对美好事物的向往和对命运无常的无奈。

作者通过这些人物的行为和心理，揭示了人性的复杂性和多面性。人性既有冲动、自私的一面，也有温暖、无私的一面；既有对美好的向往，也有面对困境时的无奈和妥协。作者对人性的思考和揭示，让读者更加深刻地认识到人性的本质，也引发了人们对自身行为和价值观的反思。

3．对爱情和人生的感悟

在《红楼梦》第八十六回“寄闲情淑女解琴书”情节中，黛玉借琴理含蓄地表达了她对爱情和人生的深刻感悟，这些感悟与全书“千红一哭，万艳同悲”的主题紧密相连，也体现了作者对爱情和人生的独特态度。

黛玉认为琴是涵养性情之物，且弹琴难在遇见知音。这一观点映射出她对爱情的向往，她渴望能有一个真正懂她的人，能听懂她琴音中所蕴含的情感，而这个人在她心中便是宝玉。在封建社会，女子的情感表达受到诸多限制，黛玉无法直白地倾诉爱意，只能借琴理委婉传达。她深知知音难觅，就如同在茫茫人海中寻找那个灵魂契合的伴侣。她与宝玉之间虽有深厚的感情，但在封建礼教的束缚下，他们的爱情充满了不确定性。这种对知音和爱情的渴望，是黛玉内心深处最柔软的部分，也是她在孤独的人生中唯一的慰藉。

从人生的角度来看，黛玉看到并蒂兰花后的感慨，流露出她对自身命运的担忧。她将自己比作三秋蒲柳，虽青春年少，却如秋日的蒲柳般柔弱、易逝。她渴望命运能如自己所愿，与宝玉的爱情能有美好的结局，但又深知在封建礼教的压迫下，这一切充满了变数。她的感慨反映出人生的无奈和无常，即使心中有美好的憧憬，也难以逃脱命运的安排。她的人生就像飘零的花朵，在风雨中摇摇欲坠，无法掌控自己的未来。

黛玉的这些感悟与全书主题紧密相关。《红楼梦》描绘了众多女子的悲剧命运，她们在封建礼教的束缚下，无法追求自己的幸福。黛玉作为其中的代表，她对爱情和人生的无奈与悲哀，正是全书主题的缩影。作者通过黛玉这一人物，传达了对封建社会的批判和对人性自由的向往。在那个黑暗的社会里，爱情和人生都被封建礼教所扭曲，人们无法按照自己的意愿生活。

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作者对爱情和人生的态度是复杂而深刻的。他既赞美了黛玉和宝玉之间纯真的爱情，又揭示了这种爱情在封建社会中无法实现的悲剧。他对人生的无常和无奈表示惋惜，同时也对封建礼教进行了无情的批判。通过黛玉这一人物，作者让读者感受到了爱情的美好和珍贵，也让人们深刻认识到封建社会对人性的压抑和摧残。

八、后世影响与研究价值

1．对文学创作的影响

《红楼梦》第八十六回在人物塑造、情节设置、文化内涵等方面展现出的卓越艺术特色，对后世文学创作产生了深远的影响，在文学史上占据着重要的地位。

在人物塑造上，本回为后世作家提供了丰富的借鉴。薛蟠鲁莽冲动、骄横跋扈的形象，薛姨妈爱子心切、世故无奈的性格，黛玉才情与情思交织的才女特质，宝玉懵懂纯真的公子模样，都刻画得栩栩如生。后世作家学习这种通过人物的言行、心理和细节描写来展现性格的方法，使笔下的人物更加立体鲜活。例如，在现代小说中，许多人物形象的塑造就借鉴了《红楼梦》的手法，通过细腻的描写让读者能够深入了解人物的内心世界，增强了作品的感染力。

情节设置方面，本回采用的双线并行结构，将薛蟠命案的紧张刺激与宝玉黛玉解琴书的舒缓雅致相互交织，使故事既富有张力又不乏节奏感。这种情节安排方式为后世文学创作提供了新的思路。后世作家在创作长篇小说时，常常运用多线叙事的手法，将不同的情节线索巧妙地融合在一起，使故事更加丰富多样，吸引读者的注意力。同时，本回中设置悬念的手法也被广泛应用，如薛蟠命案的判决结果、宝黛感情的发展等悬念，激发了读者的阅读兴趣，后世作家也学会通过设置悬念来增强作品的吸引力。

文化内涵上，本回所体现的琴文化、封建礼教等内容，丰富了作品的底蕴。琴文化中对知音的追求、对修身养性的重视，以及封建礼教对人物行为和社会关系的影响，都为后世文学创作提供了深厚的文化土壤。后世作家在创作中常常融入传统文化元素，使作品更具文化内涵和艺术价值。例如，一些历史小说中会描写古代的礼仪、文化等内容，展现出独特的历史风貌。

《红楼梦》第八十六回在文学史上具有重要的地位和价值。它是中国古典文学的经典之作，代表了中国古代小说创作的最高水平。其情节和艺术特色不仅对后世文学创作产生了直接的影响，也为文学研究提供了丰富的素材。它让读者感受到了中国传统文化的博大精深，也让人们对封建社会的现实有了更深刻的认识。后世作家通过学习和借鉴《红楼梦》的创作手法，不断推动着文学创作的发展和创新。

2．学术研究价值

《红楼梦》第八十六回在《红楼梦》学术研究中具有多方面的重要价值，为学者们深入探究这部经典之作提供了丰富的素材。

在版本研究方面，本回具有一定的参考意义。不同版本的《红楼梦》在文字表述、情节细节等方面可能存在差异。通过对第八十六回不同版本的比对和分析，学者们可以发现版本演变的轨迹，推测版本形成的过程和背景。例如，某些版本中对薛蟠命案的描述可能存在细微差别，这些差别可能反映出不同版本在流传过程中的修改和调整，有助于学者们判断版本的先后顺序和传承关系，从而更准确地还原《红楼梦》的原始面貌。

人物研究是《红楼梦》学术研究的重要领域，本回为深入剖析人物形象提供了关键情节。薛蟠在命案中的鲁莽冲动、骄横跋扈，薛姨妈为救子四处奔走展现出的爱子心切和世故无奈，黛玉解琴书时流露出的才情与情思，宝玉的懵懂纯真等，都在本回中得到了淋漓尽致的展现。学者们可以通过对这些人物在本回中的言行和心理分析，进一步探究人物性格的形成原因、发展变化以及人物之间的关系。例如，通过研究薛蟠的性格特点，可以了解封建社会贵族子弟的教育和成长环境对其性格的影响；通过分析黛玉和宝玉在解琴书情节中的互动，能够更深入地理解他们之间纯真而复杂的爱情。

主题研究上，本回为揭示《红楼梦》的主题提供了有力支撑。本回通过薛蟠命案反映出封建社会官场的黑暗、司法的腐败，以及封建礼教对人物行为和社会关系的束缚；通过黛玉解琴书情节展现了人物对精神世界的追求和对知音的渴望，与全书“千红一哭，万艳同悲”的主题相呼应。学者们可以从这些情节入手，深入探讨《红楼梦》对封建社会的批判、对人性的思考以及对爱情和人生的感悟等主题。

学者们对本回的关注和研究成果丰硕。他们从不同的角度对本回进行解读，有的侧重于文学批评，分析本回的叙事手法、语言风格和艺术特色；有的从社会学角度出发，研究本回所反映的封建社会的政治、经济、文化等方面的问题；还有的从心理学角度探究人物的内心世界和情感变化。这些研究成果不仅加深了我们对《红楼梦》第八十六回的理解，也为全面研究《红楼梦》提供了重要的参考。

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