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第7章 七尼（第2页）

秦钟的出现，如同春日里的一缕阳光，照亮了智能原本灰暗的生活。秦钟是秦可卿的弟弟，生得眉清目秀，举止文雅。他随父亲秦业送秦可卿的灵柩到铁槛寺时，与智能有了初次相遇。智能被秦钟的英俊外表和儒雅气质所吸引，而秦钟也对这个活泼可爱的小尼姑产生了好感。

此后，两人便有了更多的接触机会。秦钟在铁槛寺停留期间，常常找借口与智能见面。他们在庵中的花园里、回廊下悄悄约会，分享着彼此的心事和快乐。智能向秦钟诉说着庵中生活的枯燥和对外面世界的好奇，秦钟则给她讲述着贾府里的繁华和趣事。在一次次的交谈中，他们的感情逐渐升温。

庵中的环境虽然限制了他们的交往，但也为他们的爱情增添了一份神秘和刺激。他们小心翼翼地避开其他尼姑的目光，在无人的角落偷偷牵手、拥抱。这种偷偷摸摸的恋爱方式，让智能感受到了前所未有的甜蜜和兴奋。她沉浸在这份爱情中，忘却了庵中的清规戒律和未来的不确定性。

智能与秦钟的相识相恋，是她在压抑的庵中生活中寻找的一丝慰藉。庵中的环境虽然让她的情感萌动充满了风险和挑战，但也让这份爱情变得更加珍贵和难忘。她在爱情的滋润下，变得更加勇敢和坚定，愿意为了这份感情去冒险，去追求自己的幸福。然而，她并不知道，这份看似美好的爱情，即将面临着巨大的考验，而她的命运也将因此发生翻天覆地的变化。

2．爱情追求与命运悲剧

智能对秦钟的爱情炽热而坚定，她在封建礼教和佛门清规的重重束缚下，勇敢地追求自己的幸福。为了这份爱情，她不惜冲破一切阻碍，展现出了非凡的勇气和决心。

智能深知自己身为尼姑，与秦钟的爱情不被世俗所容，但她毫不退缩。她不顾庵中清规戒律的约束，频繁与秦钟私下见面。在铁槛寺的日子里，他们抓住每一个可能的机会相聚，分享着彼此的喜怒哀乐。智能会偷偷为秦钟准备一些小礼物，表达自己的心意；秦钟生病时，她也会冒着被发现的风险，偷偷去照顾他。这种偷偷摸摸的相处方式，虽然充满了危险和不确定性，但智能却甘之如饴，因为她心中只有对秦钟深深的爱。

为了能与秦钟长相厮守，智能甚至愿意放弃自己在庵中的生活。她憧憬着与秦钟一起离开这个压抑的环境，去寻找属于他们的自由天地。当秦钟提出要带她走时，她毫不犹豫地答应了。她收拾好自己的行囊，准备跟随秦钟远走高飞，开始新的生活。这种为了爱情不顾一切的勇气，在那个封建时代的女性中是极为罕见的。

然而，智能的爱情追求最终以悲剧收场。她和秦钟的恋情被秦钟的父亲秦业发现，秦业勃然大怒。在那个封建礼教森严的社会，尼姑与世俗男子相恋是违背伦理道德的行为，是不被允许的。秦业将秦钟痛打一顿，秦钟本就身体孱弱，经此一顿毒打，病情加重。而智能也被水月庵的住持严厉惩罚，她失去了在庵中的容身之地。

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秦钟最终因病情恶化而离世，这对智能来说无疑是致命的打击。她失去了自己深爱的人，也失去了生活的希望。她的爱情追求不仅没有换来幸福，反而让她陷入了无尽的痛苦和绝望之中。她曾经为了爱情所做的一切努力和牺牲，都化为了泡影。

智能命运悲剧的原因是多方面的。首先，封建礼教的束缚是导致她悲剧的重要原因。在那个时代，女性的地位低下，婚姻和爱情都受到严格的限制。尼姑更是被要求清心寡欲，断绝尘缘。智能与秦钟的爱情违背了这些礼教规范，必然会遭到社会的反对和谴责。其次，家庭的压力也是一个因素。秦业作为秦钟的父亲，他无法接受儿子与尼姑相恋的事实，他的强烈反对加速了悲剧的发生。最后，社会的舆论和偏见也对智能造成了巨大的伤害。她在失去秦钟后，不仅要承受失去爱人的痛苦，还要面对周围人的指指点点和歧视。

智能的爱情追求和命运悲剧，是《红楼梦》中一段令人痛心的故事。它反映了封建礼教对人性的压抑和摧残，也让我们看到了在那个时代，人们为了爱情所付出的沉重代价。智能的故事是对封建制度的深刻批判，也让我们更加珍惜现代社会中自由、平等的爱情。

四、智通与圆信：务实的尼姑

1．拐带女孩的动机与手段

在《红楼梦》中，智通和圆信拐带芳官、藕官等女孩，其动机主要源于利益的驱使和庵中人力的需求。

从利益角度来看，当时的社会环境下，尼姑庵的生存和发展需要一定的经济支持。智通和圆信所在的尼姑庵或许面临着经济上的困境，而拐带这些女孩可以为她们带来一定的经济收益。芳官、藕官等女孩在贾府中曾是戏子，有着一定的才艺和价值。将她们带到尼姑庵后，智通和圆信可能会利用她们的才艺进行一些活动，从而获取钱财。此外，这些女孩在尼姑庵中还可以承担一些劳动，为庵里节省人力成本，这对于经济并不宽裕的尼姑庵来说，无疑是一笔可观的“财富”。

从人力需求方面考虑，尼姑庵中日常的事务繁多，需要有人来帮忙打理。智通和圆信可能认为芳官、藕官等女孩年轻力壮，能够胜任庵中的各种工作。而且，这些女孩在贾府经历了一些变故，正处于迷茫和无助的状态，相对容易控制。将她们拐带到尼姑庵后，可以让她们成为庵中的劳动力，为自己所用。

智通和圆信拐带女孩的手段可谓是软硬兼施。她们首先利用女孩们在贾府的困境，进行一番“安慰”和“劝说”。芳官、藕官等女孩在贾府中经历了主子的离世、家族的纷争等一系列变故，内心充满了痛苦和迷茫。智通和圆信抓住她们的这种心理，以“佛门清净，可以忘却烦恼”为由，对她们进行洗脑。她们向女孩们描绘了尼姑庵中宁静祥和的生活，让女孩们觉得这是一个可以逃避现实的好去处。

在劝说的同时，智通和圆信也使用了一些威胁的手段。她们暗示女孩们，如果不跟她们去尼姑庵，在外面将无容身之地，会受到更多的苦难。在那个封建时代，女孩们的社会地位低下，离开贾府后确实很难找到安身之所。这种威胁让女孩们产生了恐惧心理，不得不听从她们的安排。

智通和圆信的行为对芳官、藕官等女孩的命运产生了深远的影响。这些女孩原本在贾府中虽然也有不如意之处，但至少还有一定的生活保障和社交圈子。被拐带到尼姑庵后，她们失去了自由，被迫过着清苦的修行生活。她们的才艺无法得到施展，青春和梦想也被无情地扼杀。原本充满活力的女孩们，在尼姑庵的压抑环境中逐渐失去了自我，她们的命运从此被改写，陷入了无尽的痛苦和无奈之中。

2．务实作风与生存之道

智通和圆信在尼姑庵中的生存之道，充分体现了她们的务实作风。在那个复杂的社会环境中，尼姑庵要想生存和发展，必须面对各种现实问题，而她们深谙此道，采取了一系列行之有效的策略。

在经济方面，智通和圆信懂得开源节流。她们拐带芳官、藕官等女孩，一方面是为了获取经济利益，利用女孩们的才艺进行活动来增加收入；另一方面，让女孩们承担庵中的劳动，节省了人力成本。这种将人力转化为经济资源的做法，显示出她们敏锐的经济头脑。同时，她们也注重对庵中财物的管理，精打细算，避免不必要的开支。在采购生活用品和佛事用品时，她们会货比三家，争取以最低的价格买到最好的东西。

在人际关系方面，智通和圆信善于周旋。她们深知与外界保持良好的关系对于尼姑庵的生存至关重要。她们积极与当地的权贵和富户交往，通过为他们做法事、祈福等方式，赢得他们的信任和支持。这些权贵和富户会给尼姑庵捐赠财物，帮助庵里改善条件。同时，智通和圆信也会利用这些关系，为庵里谋取一些实际的利益，比如获得土地、减免赋税等。在庵内，她们对尼姑们恩威并施。对于听话、勤劳的尼姑，她们会给予一定的奖励和表扬，激励她们更加努力地工作；而对于不听话、违反规矩的尼姑，则会进行严厉的惩罚，以维护庵中的秩序。

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在应对危机方面，智通和圆信表现出了很强的应变能力。当遇到官府的检查或者其他突发情况时，她们能够迅速做出反应，采取相应的措施。比如，当官府要求尼姑庵提供一些相关的资料和信息时，她们会提前准备好，并且巧妙地应对官府的询问，避免给自己带来麻烦。如果遇到其他尼姑庵的竞争或者挑衅，她们也不会轻易退缩，而是会通过各种方式来维护自己的利益和地位。

智通和圆信的务实作风和生存之道，虽然在一定程度上保证了尼姑庵的生存和发展，但也存在着一些问题。她们为了达到自己的目的，不惜采取拐带女孩等不正当手段，这种行为违背了道德和法律。而且，她们过于注重现实利益，忽略了尼姑庵作为宗教场所应有的精神追求和道德教化作用。在她们的管理下，尼姑庵虽然表面上繁荣，但内部却缺乏真正的信仰和凝聚力。然而，从另一个角度看，她们的做法也是在那个特定的社会环境下无奈的选择。在那个动荡不安、竞争激烈的社会中，只有务实才能生存下去。智通和圆信的故事，让我们看到了人性的复杂和社会的现实。

五、净虚：可恶的住持

1．干预俗事与趋炎附势

净虚作为水月庵的住持，本应潜心修行，远离世俗纷争，然而她却热衷于干预俗事，尽显趋炎附势之态。

帮张财主摆平“一女两许案”便是净虚干预俗事的典型事例。长安府有个张财主，他的女儿金哥已许配给守备之子，却又被长安府府太爷的小舅子李衙内看上。李衙内仗着权势，强行求亲，张财主家不敢得罪，便想退掉守备家的婚约。守备家自然不肯，两家因此闹得不可开交。净虚得知此事后，觉得有机可乘，便主动找到王熙凤，请求她帮忙摆平此事。

净虚在王熙凤面前极尽讨好之能事，先是夸赞王熙凤的能力和威望，说“我在长安城里城外有几个相知的人，我就求他们与我说个情，打发了这张财主家就完了。谁知我那些相知的人，都不在跟前，他们也有求我的事，不好违碍。我想如今长安节度云老爷与府上最契厚，求太太和老爷说声，发一封书去，求云老爷和那守备说一声，不怕那守备不依。若是肯行，张家连倾家孝顺也都情愿。”她深知王熙凤喜欢听奉承话，便用这样的言辞来打动她。

王熙凤本就喜欢揽事弄权，在净虚的一番劝说下，便答应了此事。她通过长安节度使云光，逼迫守备家退了婚。然而，张金哥和守备之子都是重情重义之人，他们无法接受这样的安排，最终双双自尽。净虚为了一点钱财，不惜干预他人婚姻大事，导致两条人命的悲剧，其行为实在令人发指。

净虚的趋炎附势在这件事中也体现得淋漓尽致。她深知王熙凤在贾府的地位和权势，便极力巴结她。为了让王熙凤帮忙，她不仅许下丰厚的报酬，还不断地抬高王熙凤。她对王熙凤说“这点子事，在别人跟前就忙的不知怎么样，若是太太，便是小事，不肯管这些，我才大胆托太太的。”这种阿谀奉承的话语，充分显示出她趋炎附势的嘴脸。

除了这件事，净虚在其他方面也表现出对权势的追逐。她与贾府等权贵家族交往密切，经常出入贾府，为贾府的主子们做法事、祈福，以此来讨好他们。她利用自己尼姑的身份，在权贵之间周旋，谋取私利。她对有权有势的人百般讨好，而对普通百姓则不屑一顾。在她眼中，权势和金钱才是最重要的，宗教的教义和修行早已被她抛诸脑后。

净虚干预俗事、趋炎附势的行为，不仅违背了佛门的清规戒律，也反映出当时社会的黑暗和腐败。她为了一己私利，不惜牺牲他人的幸福和生命，这种行为令人唾弃。她的故事也让我们看到，在那个封建时代，即使是出家人也难以摆脱世俗的诱惑和权力的腐蚀。

2．罪恶行径与悲剧后果

净虚的罪恶行径犹如一颗毒瘤，在《红楼梦》的世界里肆意蔓延，造成了极其严重的悲剧后果。她为了一己私利，不择手段地干预俗事，其中帮张财主摆平“一女两许案”便是她罪恶行径的典型代表。

在这个案件中，净虚为了获取钱财，主动找到王熙凤，请求她利用贾府的权势逼迫守备家退婚。她在王熙凤面前极尽谄媚之能事，夸大其词地描述事情的难度，同时又许下丰厚的报酬，以此来打动王熙凤。王熙凤本就热衷于揽事弄权，在净虚的蛊惑下，毫不犹豫地答应了此事。她通过长安节度使云光，对守备家施加压力，最终迫使守备家无奈退婚。

净虚的这一行为，直接导致了张金哥和守备之子的双双自尽。张金哥和守备之子本是真心相爱，他们的婚姻是基于感情和承诺。然而，净虚的贪婪和王熙凤的权势干预，打破了他们的美好憧憬。张金哥无法接受被许配给他人的命运，守备之子也无法忍受失去爱人的痛苦，最终两人选择了以死来抗争。这两条年轻生命的消逝，是净虚罪恶行径的直接后果，令人痛心疾首。

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