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第13章 贾元春（第3页）

这场“豪宴”象征着贾府表面的繁华和富贵。然而，盛宴终有散场时，贾府的奢华生活也只是昙花一现。《豪宴》的寓意揭示了贾府因贪婪和不择手段而走向衰败的命运。它警示着人们，过度的追求和贪婪会带来灾难，繁华背后往往隐藏着危机。正如红学研究中所指出的，《豪宴》是通部书的大过节、大关键，它为贾府的命运埋下了伏笔，预示着这个家族终将走向覆灭。

2．《乞巧》

元春省亲时点的《乞巧》，出自洪升剧作《长生殿》，原为第二十二出《密誓》，其象征意义深远，与元春的命运和宫廷爱情紧密相连。

《乞巧》这出戏着眼于唐明皇与杨贵妃的爱情盟誓。在《长生殿》中，七夕之夜，唐明皇与杨贵妃在长生殿立下“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”的爱情誓言，然而最终却未能逃脱悲剧的结局。安史之乱爆发，杨国忠为首的国舅家族得罪了安禄山为首的边境藩王，事发后军民问罪于杨国忠和杨贵妃，杨贵妃自缢身亡。这一历史典故暗示了元春在宫廷中的命运。

元春身处宫廷，虽贵为贤德妃，但宫廷斗争残酷无情。她如同杨贵妃一样，虽得皇帝宠爱，却无法掌控自己的命运。宫廷中各方势力明争暗斗，她的家族——贾府，在朝廷中也有自己的政治立场和利益，这使得她不得不卷入宫廷政治的漩涡之中。一旦家族在朝廷中失势，她在宫廷中的地位也将受到威胁。

从宫廷爱情的角度来看，《乞巧》反映了元春对皇帝爱情的祈愿。她希望皇帝能像唐明皇对杨贵妃那样，忠于爱情，从而保住贾府的荣华富贵。然而，宫廷中的爱情往往充满了政治因素，皇帝的宠爱也并非一成不变。元春深知这一点，所以她在宫廷中小心翼翼，努力维护着与皇帝的关系。

《乞巧》这出戏隐喻了元春的悲剧命运。她在宫廷中虽享受着荣华富贵，但内心却充满了无奈和悲哀。她无法与家人团聚，只能在省亲时短暂地感受亲情的温暖。最终，她如同杨贵妃一样，在宫廷斗争中香消玉殒，贾府也随之走向衰败。《乞巧》的象征意义深刻地揭示了封建宫廷爱情的脆弱和女性命运的悲惨。

3．《仙缘》

《仙缘》出自明代汤显祖剧作《邯郸记》，原为第三十出《合仙》，在元春省亲所点四出戏中，它寓意独特，与宝玉仙缘及小说主题紧密相连。

从与宝玉仙缘的层面来看，《邯郸记》中送来枕头的是神仙，《红楼梦》里前来点化宝玉的一僧一道同样是神仙。这暗示着宝玉的人生将有超自然力量的介入。宝玉本是女娲补天剩下的一块石头，经修炼后幻化成通灵宝玉来到人间经历尘世。一僧一道在他的人生中多次出现，引导他领悟人生的真谛。在经历了家族兴衰、爱情悲剧等诸多变故后，最终在一僧一道的点化下，宝玉悬崖撒手，回归了本真，这便是他的“仙缘”。《仙缘》这出戏预示了宝玉最终会脱离尘世的羁绊，与仙界结缘。

在应景层面，《仙缘》是一出热闹戏，八仙降临，吉祥福瑞，配合了省亲时“烈火烹油、鲜花着锦”的热闹喜庆场面。但这种热闹只是短暂的，就如同贾府的繁华一样，终究是一场幻梦。这也与小说整体的悲剧主题相呼应，表面的繁华掩盖不了背后的凄凉和无奈。

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从小说主题来看，《仙缘》体现了人生的无常和虚幻。宝玉的“仙缘”让他看清了尘世的一切不过是过眼云烟，家族的兴衰、爱情的得失都如梦幻泡影。这反映了作者对封建社会的批判和对人性悲剧的揭示，提醒人们不要被世俗的功名利禄所迷惑，要追求真正的精神解脱。《仙缘》这出戏在看似喜庆的氛围中，蕴含着深刻的悲剧内涵，为小说的主题表达增添了浓重的一笔。

4．《离魂》

《离魂》出自《牡丹亭》，在元春省亲所点四出戏中，它与黛玉命运紧密相连，对小说悲剧氛围的营造起到了关键作用。

《牡丹亭》里的杜丽娘因情而死，又因情而生，其“离魂”是对爱情执着追求的极致体现。黛玉在《红楼梦》中也是一个为情所困的女子。她与宝玉真心相爱，然而在封建礼教的束缚下，这段感情充满了波折与无奈。黛玉敏感细腻，常常为了宝玉的言行暗自垂泪，她的内心深处始终被爱情所煎熬。就像杜丽娘离魂一般，黛玉的灵魂也仿佛被爱情所牵引，无法挣脱。

从黛玉的命运来看，《离魂》预示了她最终的悲剧结局。黛玉体弱多病，内心又多愁善感，在得知宝玉与宝钗的婚事之后，她的精神支柱崩塌，最终泪尽而逝。这就如同杜丽娘离魂而去，黛玉也在爱情的绝望中香消玉殒。她的离世是封建礼教对人性压抑的结果，是爱情悲剧的深刻体现。

在营造小说悲剧氛围方面，《离魂》起到了推波助澜的作用。它与其他三出戏相互呼应，共同构建了一种悲凉的基调。《豪宴》暗示贾府的衰败，《乞巧》隐喻元春的命运，《仙缘》预示宝玉的归宿，而《离魂》则聚焦于黛玉的悲剧。这四出戏从家族、宫廷、个人情感等多个层面，全方位地展现了小说的悲剧主题。读者在品味《离魂》的寓意时，能更加深刻地感受到黛玉命运的悲惨，以及整个故事所弥漫的悲剧氛围，从而对封建社会的腐朽和人性的无奈有更深刻的认识。

六、贾元春的判词与曲子

1．判词解析

元春的判词“二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兔相逢大梦归”，短短几句却蕴含着深刻的隐喻和暗示，为我们揭示了元春的命运轨迹和贾府的兴衰沉浮。

“二十年来辨是非”，表明元春在宫廷中度过了漫长的二十年时光。这二十年里，她身处复杂的宫廷环境，目睹了宫廷中的勾心斗角、权力纷争，逐渐变得成熟和睿智。她能够分辨是非善恶，明白宫廷中的生存之道。然而，这种“辨是非”也让她身心疲惫，承受了巨大的压力。她深知宫廷中的规矩和礼仪，必须时刻谨言慎行，稍有不慎就可能招来灾祸。这也暗示了她在宫廷中的无奈和悲哀，为了家族的利益，她不得不牺牲自己的自由和幸福。

“榴花开处照宫闱”，榴花即石榴花，石榴多子，在古代常被视为多子多福的象征。这里的榴花开处，可能暗示着元春在宫廷中获得了皇帝的宠爱，有了身孕。榴花映照宫闱，意味着她的地位得到了提升，家族也因此荣耀。然而，这表面的荣耀背后，也隐藏着危机。石榴花虽然鲜艳夺目，但花期短暂，这或许预示着元春的荣华富贵只是昙花一现。

“三春争及初春景”，“三春”指的是迎春、探春、惜春，“初春”则指元春。这句话的意思是说，迎春、探春、惜春三人的命运都比不上元春。元春贵为贤德妃，是贾府的政治靠山，她的地位和荣耀是其他姐妹无法比拟的。然而，这种比较也暗示了元春的孤独和无奈。她虽然身处高位，但却失去了自由和亲情，无法像其他姐妹一样享受平凡的生活。

“虎兔相逢大梦归”，对于“虎兔相逢”的解释有多种说法。一种观点认为，“虎兔相逢”指的是时间上的交替，即虎年和兔年的交接，暗示着元春在这个时间节点上遭遇了重大的变故，最终香消玉殒。另一种观点认为，“虎兔”代表着两种势力的斗争，元春在这场斗争中成为了牺牲品。无论哪种解释，都表明元春的命运在“虎兔相逢”时发生了转折，她的一生如同一场大梦，最终在痛苦和无奈中结束。

元春的判词通过隐喻和暗示的手法，为我们描绘了她悲惨的命运。她在宫廷中挣扎求生，为家族带来了短暂的荣耀，但最终却无法逃脱悲剧的结局。这也反映了封建制度的腐朽和残酷，以及人性在权力和利益面前的无奈和悲哀。

2．曲子鉴赏

《恨无常》曲子全文为：“喜荣华正好，恨无常又到。眼睁睁，把万事全抛；荡悠悠，芳魂消耗。望家乡，路远山高。故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早！”此曲深刻地表达了元春复杂的情感，也精准地预示了她的悲惨命运。

曲子开篇“喜荣华正好，恨无常又到”，短短两句便将元春命运的巨大落差展现得淋漓尽致。元春晋封贤德妃，让贾府一时荣耀至极，家族的富贵兴盛达到顶点，她自己也享受着荣华富贵。然而，命运无常，突如其来的变故打破了这一切。这“无常”可能是宫廷斗争的失败，也可能是突发的疾病或其他灾难，暗示着元春的命运急转直下。

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“眼睁睁，把万事全抛；荡悠悠，芳魂消耗”，生动地描绘了元春在生命即将消逝时的无奈和痛苦。她眼睁睁地看着自己的一切，包括家族的荣耀、亲情的温暖，都即将离她而去，却无能为力。“荡悠悠”一词，形象地表现出她的灵魂在生死边缘徘徊，逐渐消散的状态，让人感受到她生命的脆弱和命运的残酷。

“望家乡，路远山高”，体现了元春对家乡和亲人的深深思念。尽管她身处皇宫，享受着富贵，但内心始终牵挂着家人。然而，皇宫与家乡之间隔着千山万水，她无法回到亲人身边，只能在梦中与他们相见。这种对家乡和亲人的思念，在她生命的最后时刻愈发强烈，也增添了她的悲剧色彩。

最后，元春在梦里向爹娘相告“儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早”，这是她对家族命运的担忧和警示。她深知自己的死意味着贾府失去了重要的靠山，家族的命运将急转直下。她希望家人能够及时醒悟，“退步抽身”，避免家族走向衰败。这也反映了元春对家族的责任感，即使在生命的最后一刻，她依然心系家族的未来。

结合小说情节来看，元春在宫廷中虽享受着荣华富贵，但却时刻面临着宫廷斗争的压力和危险。她的死亡导致贾府失去了政治上的庇护，最终走向衰败。《恨无常》曲子通过元春的视角，表达了她对命运无常的怨恨、对亲人的思念以及对家族命运的担忧，精准地预示了她的悲剧结局和贾府的兴衰沉浮，深刻地揭示了封建制度下人物命运的无奈和悲惨。

七、贾元春之死

1．死亡原因

元春之死在《红楼梦》中是一个重要情节，关于其死亡原因，红学界存在多种观点，结合小说情节和判词，可进行如下分析。

一种观点认为，元春死于宫廷斗争。在宫廷这个充满权谋和利益纷争的地方，各方势力明争暗斗。元春身为贤德妃，是贾府在宫廷的代表，她的家族在朝廷有自己的政治立场和利益，这使她不可避免地卷入宫廷政治的漩涡。从小说情节来看，凤姐曾梦见一位娘娘向她夺锦缎，且说这娘娘又不是自家的元春娘娘，暗示了元春在宫中已有劲敌，在与她争夺地位。判词“虎兔相逢大梦归”，有人解读“虎兔”代表两种势力的斗争，元春在这场斗争中成为牺牲品。宫廷斗争残酷无情，一旦失败，后果不堪设想，元春很可能在这场权力角逐中失势，最终香消玉殒。

也有观点提出，元春是因病去世。书中83回提到元春染恙，86回托梦给贾母，暗写元春在宫中处境十分凶险。95回详细记载了元春之死的时辰，病因是“圣眷隆重，身体发福，未免举动费力。每日起居劳乏，时发痰疾”。然而，这种说法存在一些问题，如86回写她生于甲申年，至甲寅年薨逝时应为三十一岁，95回却写她存年四十三岁，年龄存在矛盾。但从另一个角度看，元春在宫廷中生活压力巨大，长期的精神紧张和劳累可能导致她身体出现问题，最终因病离世。

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