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崩拳何以能打遍天下（第1页）

崩拳在形意拳里算是“大哥”级别的，民国时期的大高手们都是靠着这一拳名扬天下的，这一拳到底有什么名堂呢？很多人学形意拳都是冲着崩拳而去的，仿佛只要学到这一拳就真的打遍天下了，其实这种想法是错误的。形意拳从不过度注重招式的多少，不能说我这拳是用劈拳打的，那拳是用崩拳打的，应该认识到每一招都是整体功夫到位才行，要用这样的心态练拳，用这样的心态交手。所以说崩拳的威力想要大，形意拳基本功必须过关，而后再磨练这一招，练到纯熟，自然而发就算是成就了。

还是那句话，练拳之前先把桩功站过关，然后练劈拳，千万不要先练崩拳，吃夹生饭的事我们不要干（特殊的门派用崩拳找劲的就不说了）。三体式和劈拳这些都有了基础再练崩拳自然上手很快，练内家拳是有次序的，这就是为什么师父教不同的弟子有不同的办法，并不是师父保守（有时是），每个人的进展都有细微的不同，而练功夫必须要细致，这个功法也许你练就没用，但能帮助其他师兄弟长功夫，这就是一些你看不到的细节决定的。

形意拳首先重“形”，形正形顺自然生力，看看薛颠的拳架就知道他的功夫一定不虚，既紧凑又舒展，开合十分有度。崩拳的形下盘以三体式为基础，上肢的动作是一拳伸出一拳拉回，伸出的拳高度大概与乳头平齐或靠下，拉回的拳则收在肚脐附近，重要的一点是上身与出拳方向要保持45°，这样既能把力送出去又能防止对方借力把自己拉过去。握拳采用食指第二关节突出的枣核拳，这样的击打固然能增大压强，但如果手指上的功夫不行说不定还未伤人先伤己了，当然在练习拳架时这样握有助于把力量使在一点上。

崩拳的劲力也是混合的，蹬劲、趟劲、顶劲、拧劲、磨劲、翻劲一定要体现出来，心念上则要有猛劲和冲劲，不然对不起这个“崩”字啊。蹬劲是一切劲力的基础，消息全凭后脚蹬嘛，蹬起来的劲要用拧劲“运输”，腰胯拧转，抽肩调膀，劲力达到前臂，小臂尺桡二骨也要微微一拧把全身拧劲整合起来，到达拳头后还要让拳头突然下翻（拳怕一点头），在这个过程中不能忘记肘肋相磨的意念，两肘不离肋是个总纲。而总领崩拳的劲在“顶”字，头部在虚领顶劲的基础上天庭要前顶，指关节要前顶，膝盖要前顶，这样打出来的劲力才真正可怕。

崩拳似箭，五行中属木，对应人体肝脏，常练崩拳肝功能会有效好转。崩拳出手位置与肝部大概平齐，五行拳的出手位置与对应的五脏是有关系的，一定谨记。要想真正让打崩拳锻炼到肝脏，其实带脉才是要特别注意的，内家拳的意念很关键，你不注意它永远也练不着它，所以我们打崩拳应该让带脉跟着活动起来，腰的拧转没有那么简单的。带脉属于人体奇经八脉之一，是非常重要的，带脉不通必然导致肠胃功能紊乱，所以常打崩拳你的胃口也会变好的。

崩拳是形意拳实战最好用的一拳了，所以大多数形意拳名家都是因崩拳而成名的，崩拳的击打位置非常可怕，就是人的软肋和肝脏，所以用的时候一定要谨慎，不可意气伤人。本篇写的是崩拳这个总的概念，崩拳有半步崩拳、顺步崩拳、拗步崩拳、退步崩拳、定步崩拳、跨步崩拳、等之分，每一种的要求都有细微不同，还有崩拳的转身也十分重要。当然以上说的出手、劲力、原理在任何一种崩拳中都是不变的，抓住这些东西，各种崩拳都难不倒你。

打人似电击，放人如挂画！天下武功都是一码事

武术之道，无非就是一进一出。因为无论再怎么复杂怪异的动作、招法，临敌应用，根本而言，起作用的，要么冲对方而去，要么从对方而回。在这进出之间，改变对方的力量大小和方向，破坏对方的重心，使其失去抵抗能力。要么直接倒地，要么被我施以重击。这就是古谱所云:“不招不架，就是一下”。太极走圆，形意走直。然而太极是圆中直，形意是直中圆，去了枝叶，根膸是一样的。从这个意义上讲，天下武功都是一码事，所谓一百二十九个拳种，不过是一百二十九种现象罢了，它们追求的目的，都是一个。看上去不同，眼都花了，其实都是衣服太漂亮。谈武术，直接印象就是健身，技击。其实这些不算高度，在此之上，还有“道”，日本就讲“武道”，很符合华夏文明的传统。“孔子行年五十有一而不闻道，乃南之沛见老聃”。孔子也要求道，这个跟武术的事儿有关系么？当然有，因为都是同一个事儿。道是人与天地华宇运行存在的根本规律，是解释生命和时空的钥匙，古之悟道者寥若晨星，其参透阴阳，超越时空成为大觉悟者，如佛祖，如老子……得道悟道乃是人人追求的理想，毕竟人生短浅，太多的稀里糊涂。于是有所谓八万四千法门可以通达此径，而武术乃优越别家之上者。

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因为他们只从内心寻求，武者则通过训练，了解自己的身体，而人身即一小宇宙，与天地宇宙既独立又相互联通，通过相互观照达到互相融通，自是一门修炼极佳途径，所谓“由武入道”，或曰“武道相通”，此之谓也。继而其后，需要修心，唯一念相通，洞悉阴阳，体察天地，了悟大道。然而一切还须从修身始。

所以要一板一眼地操练拳法，坚持如一地站桩，以及各种练习，功夫需要积累，终于达到了“四如境界”，即“身如铅灌”、“体整如铸”、“肌肉如一”、“毛发如戟”的境界，达此就基本具备了“周身无点不弹簧”的功力。所谓“整体力”、“浑圆力”、“弹抖力”和“穿透力”也都基本拥有了，技击相搏，往往“打人似电击，放人如挂画”，并非虚语。恭喜恭喜，功夫上身，对付毛贼绰绰有余焉。

功夫上身等于是有步枪了，那自然厉害！但是你得会使用，就像段誉有了六脉神剑却不会使，关键时刻净走火！该发射倒没有，不该发射却误伤人，这也需要训练。让自己做到上虚下实，步法不乱，进退有据，保持重心。

临战遇实则虚，遇虚则实，守中用中，不失根本。归根结底，首先要破对方的门，打开其前沿防御阵地——手与腿，武家名为七拳（头、肩、肘、手、胯、膝、足），实际对抗中，控制住手、腿，一般就可以支配其重心，进而攻击其大本营，予以重创甚至击杀。这些须得能控制对方为前提，否则就是我行我素，一厢情愿，结果双方痛苦，两败俱伤。谈到控制，殊非易事，因为对抗中，人人都想控制对方，而绝对不会跟你配合。所以你需要具备听劲功夫。

听劲儿非常重要，能听劲儿就可以随时明白对方的力量大小和方向目的——你都掌握了人家的军事部署和战术计划，其他的，怎么赢，就不用我多说了吧！如何听劲儿？——先了解自己。训练的目的之一，就是明白自己的身体构造，发力与放松的关系，明白自己才能了解对方，通过他给你的一手一腿，感知其虚实，方能后发先至，避实击虚，引进落空，不变应万变，无法为法。此岂非兵法所云：“知己知彼，百战不怠”？

咦，谈武术怎么扯到兵法了？这个必须一致的，因为武术是研究个体的战争，而战争是研究群殴的技术。其实你看，所有的学科都是相通的，通的那个就是“道”。

孙禄堂有云：“技击，末技耳”，此非虚言。孔子云：“形而下者谓之器，形而上者谓之道”——技击当属“形而下者”，道是无形的，不须有为。相对于道，技，算得了什么呢？然而，技亦难求？那就，健身吧。

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