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第36章 奇怪的人类（第1页）

实际上俊仁对雍仁亲王特殊，只是因为俊仁对雍仁亲王的特殊情感源于他从未体验过的父爱，这种情感对他来说既新奇又珍贵，他对此产生了眷恋。

俊仁认识到雍仁亲王在地球上的权力和影响力，他可以利用这些资源来帮助自己完成任务，这是他与雍仁亲王保持关系的实际考量。

俊仁与雍仁亲王的关系既是基于情感的需要，也是基于实际利益的考量，这种结合使得他们的关系更为复杂和深入。

俊仁的经历显示了即使是外星生命，也可能寻求与人类相似的情感联系和体验，这为外星生命与人类的共通性提供了新的视角。

俊仁不是那种负面的外星人，他是那种正面的，他对其他的地外生命只要不是对他们怀有攻击意图的，他都愿意释放善意，在加上他们雅各宾人有着浓厚的重商主义和自由人文情结，搞殖民哪有卖东西来钱快，他的任务就是帮地球人抵御2038年的玛拉帝国的殖民，帮他们战胜玛拉帝国然后地球要和他们签订协议开门通商。

俊仁愿意对没有攻击意图的地外生命释放善意，这表明他的文明倾向于和平与合作，而不是冲突与征服。

雅各宾人浓厚的重商主义意味着他们更倾向于通过贸易和经济活动来实现利益，而不是通过殖民和控制。

雅各宾人的自由人文情结可能意味着他们重视个体自由、平等和文化多样性，这与地球上的一些价值观相呼应。

俊仁的任务是帮助地球人抵御玛拉帝国的殖民企图，这显示了他的文明反对强制的殖民行为，支持自主和自由的发展。帮助地球战胜玛拉帝国是为了保护地球的自由和独立，同时也是为了建立一个稳定的贸易伙伴。

俊仁希望在战胜玛拉帝国后与地球签订协议，开启通商，他的文明更倾向于通过合作和贸易来建立关系。

俊仁将地球比作历史上的大清帝国，暗示地球在技术上相对落后，无法使用雅各宾人的高级技术产品。

尽管地球技术落后，俊仁认为通过向地球出售一些淘汰的老旧物品，仍然可以开展贸易，这对地球人来说可能仍然具有价值。

雅各宾人拥有九级文明，是星际间的霸主，技术至少领先人类十万年。

俊仁对地球上的国家分裂表示不满，认为这种分裂使得贸易和外交变得复杂和低效。

俊仁计划在通商时推动地球国家联合起来，选出一个代表与他签订条约，这他希望简化贸易和外交流程。

俊仁对雍仁亲王的眷恋是出于情感，同时也因为他可以作为资源和影响力的桥梁，帮助俊仁实现自己的目标。

俊仁计划将雍仁亲王树立为两个文明之间的形象大使，以展示人类与外星文明之间的合作是可能的，并且外星文明没有恶意。

提供长生不老的机会是俊仁吸引雍仁亲王合作的手段之一，这不仅是对他个人的诱惑，也是对他影响力的利用。

考虑到2038年的事件，雍仁亲王的自然寿命不足以看到那一天，因此俊仁考虑使用高科技手段延长他的生命。

如果雍仁亲王选择使用高科技续命，他需要离开地球，这是为了保护技术秘密，也是为了避免在地球上引起恐慌。

俊仁意识到人类寿命的局限性，这可能是他考虑提供续命技术的原因之一，也是他评估合作可行性的因素。

俊仁给了雍仁亲王一个选择，要么留在地球自然老去，要么接受续命技术并离开地球，

但是雍仁亲王却对可以长生不老，并且到神族去当神明这件事毫不犹豫，这可能是因为在倭国文化中，人只能生活在地上，只有神才能生活在天上，哪怕是身为皇族是什么天照大神的后裔死后也只能在地上，不能去到天上。

在倭国文化中，神明居住在高天原，而人类则生活在地面上。

这种观念可能影响了雍仁亲王对于成为神明的渴望，因为这代表了一种至高无上的地位和超越。

倭国的神道教认为，即使是皇族，作为天照大神的后裔，死后也不能成为神明，仍然停留在人间。这种信仰可能让雍仁亲王对于成为神明的机会感到特别吸引。

长生不老是人类长久以来的梦想之一，雍仁亲王对此毫不犹豫，可能是因为他渴望逃避生命的有限性和死亡的终结。

此外，成为神明不仅意味着长生不老，还意味着获得更高的权力和地位。

俊仁提供的长生不老技术和成为神明的机会，实际上是将外星科技与倭国文化中的神性观念结合起来，这让雍仁亲王感到这是一种文化和科技的进步。

俊仁对雍仁亲王这种毫不犹豫感到惊讶，俊仁作为雅各宾国的三皇子，对自己的身份和故土有着深刻的认同感。这种认同超越了他在外星球的停留时间，体现了他对自己文明的忠诚和归属感。

在许多智慧生命的观念中，故土是一种情感上的牵挂和精神上的寄托。俊仁认为智慧生命应该对故土有深厚的眷恋，这是一种普遍的情感联系。

俊仁对雍仁亲王的毫不犹豫感到惊讶，这是因为他发现人类在面对成为神明和离开故土的机会时，表现出了与他预期不同的选择。

所以俊仁没有一下子就答应他的要求，而是答应再给他30年的时间，让他慢慢想。

俊仁给予雍仁亲王30年时间来考虑他的决定，这种做法体现了对外星生命决策过程的深刻理解和对人类情感的尊重。

俊仁提供额外的时间让雍仁亲王可以深思熟虑，这表明他理解做出这样的决定需要慎重考虑，尤其是涉及到生命、身份和未来的巨大变化。

30年的时间可以让雍仁亲王在情感和心理上逐渐适应和调整，对于可能离开故土和成为神明的深远影响有更充分的认识。

俊仁的这一做法体现了对外星生命个体选择的尊重，他没有强迫雍仁亲王立即做出决定，而是给予他足够的自由来做出最适合自己的选择。

俊仁意识到不同文化背景下的生命对故土的眷恋和身份认同的差异，因此给予更多的时间来让雍仁亲王在文化和情感上找到平衡。

30年的时间也给了雍仁亲王机会去制定和实现他在地球上的未完成计划，无论是个人的愿望还是对国家的责任。

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