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第167章（第2页）
可在童启的讲述之下，百姓们的反应，却直接破坏了这种说法。
瞧瞧这一堆扬起的脑袋，看看这恨不得钻进地里，亲自实验的动作。
你只要讲的和百姓切实有关，对百姓们真正有用，怎么可能会没人听呢？
这还是头一次，众人如此如痴如醉的接受着知识的洗礼。
而童启也成功把轮值讲学只给儒士讲的规矩，扩散到了，百姓们也有资格听的程度。
此次演讲，一改建康府百年农业变局。
不仅令他们明白过来了梯田的种植模式，稻谷养鱼的方法，还令不少人真正理解了商业的意义，重新思考起贵族、世家定价农产品的必要性，由被动到主动，近而跳过这群人，自己去决定他们的商品价格。
无形的翅膀，拉开了庶民和世家的反卫战。
随手播下的种子，也令建康府重新焕生机，成为了真正意义上只记得童启，而不知华夏书院的特殊存在。
不少人由此心中都种下了一个希望的梦。
那就是知识确实是有用的，不止是之乎者也，空中楼阁。
还有着民生百态、与日常的息息相关。
此次讲学，一共持续了三天，而这三天，童启等人都住在了横屋村内。
即使后续求真书院派人请了好几次，都没有回去。
他们真正做到了有问必答。
无私分享。
哪怕这次的分享，直接撬动了整个南方引以为傲的世家经济。
第125章分院选址
在确定百姓们弄懂了梯田相关的所有问题后，童启等人并未在建康府停留太久，转身便直接上了路。
继续向南而行。
什么轮值讲学，在他们的心中不过是一群纸上谈兵的家伙聚集在一起，互相辩论罢了。
既浪费时间，又浪费口水，还不如体验各府的风土人情更有趣一些。
若不是之前就答应了来此一趟，他们才不会特意绕道过来，结果来了，也没有感受到建康府对他们的欢迎。
反而因为学风太盛，盛到极致，这里的儒生、士人完全走向了另一个极端，那便是眼高于顶，藐视一切。自诩是个读书人便出人头地，高于普通百姓一头，祖坟上冒青烟了，还未成为“贵族”，反倒沾惹上了一堆“贵族”的毛病，实在和童启想要的学生类型，完全不是一个样子的。
所以果断pass。
等王应昕他们后知后觉，现童启已经离开后，简直气的要死，直接在书院里狠狠的砸了一通。
作了不少的学生。
直到北地伊川县前一个月生的动乱，被慢一步传了过来，他们在听到童启已经自愿解除了华夏书院山长之名，将位置让给了柏盛青柏老之后，被久久忽视的心情，这才瞬间又转怒为喜。
呵，还以为这人有什么大能耐，不过是个连山长之位都保不住的废物罢了。
连自己的大本营都丢了，丧家之犬，何足患也？
于是，自觉童启丢掉了华夏书院山长之位，便等于丢掉了人生的所有意义。
他们又乐观的载歌载舞起来，将此次的讲学之辱，直接抛在了脑后，继续起自己“曲高和寡”的清谈来。
从下一任太子谈到朝中的变动，从圣上的身体聊到天下的格局。
兴致所至，浑然没有现到角落里一个满身淤青的学子，正悄然记录着他们的谈话，满脸恨意。
-
且说童启
带着学生们一路走走停停，越过建康府，再次向南。
简直如同游学一般惬意。
遇到他知晓的地理地貌，他便顺带着给孩子们讲一讲，遇到他也不太懂的，便让学生们去问，自己也跟在旁边听，短短半个多月下来，几个小孩子收获颇多。
而童启也逐渐从自己的记忆中，将21世纪的风景与此刻的大奉朝，一一对上了等号。
因着历史的不同，大奉朝的领土和原本北宋的疆域并不太一致。
虽然蒙古、甘肃、新疆等地，仍在其他小国的手中，尚不属于大奉朝内，但老挝、越南、泰国等地却已然划入大奉朝，有了不同的名字。
这些地方，有些比现代要繁盛许多，有的，却比现代更穷。
而越是体会到那不同与差距，便越是让童启了解这个时代。
不仅仅只是通过书本、人言去模糊的猜测。
乃切切实实，用眼睛用心去看，去感觉。
这个时候，南方已经有不少人知晓童启离开华夏书院的消息，欲往南方，开设分院校的传闻，于是纷纷积极的给他伸出橄榄枝。
邀请其来自己的任地中参与考察。
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