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第100章（第1页）

白烟像是受到光珠的吸引，向它缓缓飘去，就在二者逐渐融合为更圆满的一只银白色小球的瞬间，照射出刺眼的银白色光芒，舒慈浅灰色的左眼前立刻不受控制地涌入了许多画面——那是骊山娘娘，一身红衣，容貌艳丽，神情飞扬。那是她在长安城中的景象……舒慈顿了一下，冒出一身冷汗，难道她又中了幻术？她遮住左右，右眼所见还是正常的，她不禁疑问地望向身边的杜月恒。杜月恒也瞧出了她的异样：“舒慈，你怎么了？”“我看到……”舒慈还没说完，眼前的画面又是一闪——那画面中出现了一个男人，又飞快地出现了烟霞客、觉顺和另一个和尚……她反应过来了，或许因为骊山娘娘的灵识合并，她的意识正好暴露在她的异瞳中。她竟不小心窥见了骊山娘娘的记忆——那是来自二十年前的一段往事。却说这骊山本就是女娲补天遗下的一块灵石，横亘在关中平原之上，就成了这骊山。自上古以来，当地人便将这灵石所化骊山当做女娲所赐恩惠，便结合女娲之传说，将骊山也看做神仙的一种，专修骊山娘娘庙，拜其为信仰。灵石凝聚天真地秀，日精月华，又接受瞻仰祭拜，久而久之，便修出了灵通。这灵通又历经百年，凝结出了智慧灵识，又修千年，吸收天地元气，终化出了一位秀美女子的人形——自然便是骊山娘娘。起先，她在骊山之中修行，与山中花草树木为友，与各种奇石为伴，照游峰间，夜宿山洞。若那骊山娘娘庙中有人祈祷求助，她便在力所能及的范围内使出法力相救，也算是与人为善，在山中过着“山中无甲子，寒尽不知年”的日子。可是，自汉朝以来，佛教渐传，到了大唐，先有武帝，后有先帝，推崇佛教。长安各处修建寺院庙宇，其他民间信仰式微。连这骊山娘娘庙的香火也渐渐凋零，险些被拆除。因此，骊山娘娘这才想起下山一看——瞧瞧断绝她香火的皇帝到底是怎么一回事。她一下山，便往长安城而去。这骊山娘娘虽为灵石所化，但也不是全知全能，千百年来只在山中生活修行，未曾见过人间百态。在这长安城中，她才一睹市井之热闹，坊间之繁华，领略人声鼎沸，商贾云集，车马喧嚣，一时之间，竟迷失在长安中。她化成最普通的大唐女子，身着华服，步履轻盈，或在街市中穿行，商铺中丝绸、瓷器、茶叶、香料琳琅满目，道路上胡商驼队络绎不绝，带来西域的葡萄美酒与波斯的地毯。或在茶肆酒馆中流连，虽听不懂文人墨客吟诗作对，却可观赏街头艺人杂耍卖艺，引来阵阵喝彩。也正是在这长安城中，她认识了一个男人。那男人是在街市中作画的画师，生得眉清目秀，面如冠玉，确实是一位相貌堂堂的郎君——只是那样子舒慈看得十分眼熟，却想不起来在哪里见过。他见她在容貌美丽，在茶肆之中与茶博士等攀谈，虽是艳丽明媚，但眼底却有一抹摄人的天真灵动，便灵光一闪提笔为她画了一幅画。画师将画交给她后，便转身就走。全怪这一幅画，从来没有人为她画过画像。更叫她不解的是，那画像上虽画的是她，但却是年老的她——不是老态龙钟，而是温柔从容，宁静智慧。她是一块灵石，不可能苍老，她永远不能知道自己老去后的样子。她立刻出声，叫住那英俊的画师。那画师回过头来只道，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。她带着那幅画回了骊山，又将骊山娘娘庙里的木雕按照画像重塑一遍。那画像上像长出了钩子，将她每日从骊山中勾到长安城来。她每日都去那茶肆等他，他却避她不急，只道自己已有了心上人。骊山娘娘这哪肯依？她虽是修出了与人别无二致的七情六欲，却不懂人的伦理纲常、礼义廉耻，只懂自己的悲欢喜怒，满足自己的愿望。她便非要将那画师带回骊山去，与她长相厮守，共度余生。画师不从。她就又有了主意，非要跟着他，直到他答应为止。画师不让，她便化成长安城的砖瓦泥土，悄悄地跟着。这一跟，便跟出了事。那日是长安的秋，夜里下起了大雨，电闪雷鸣，街市上已经罕有人迹。却见画师冒雨出了门，行迹鬼祟。她心中觉得古怪，疑心这怪男人是否还有别的去处，也跟在后头，在偌大的长安城中左拐右拐。果然，画师在这深夜中直直地往平康坊而去。瓢泼大雨之中，坊内仍是歌舞升平，彩灯高挂，映得地面一个个的小水洼流光溢彩。

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