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第97章（第1页）

贾珠回来后，李莞听了他说的这桩奇事。那一僧一道听起来怪耳熟的，莫非是原剧中的两个神仙？神仙都让他们不要在意别人的嫉妒。巧了，李莞就是不在意的。嫉妒我，那说明我挺行的嘛。李岩这边，因为江南的水患，国库的银两先紧着赈灾，西北的防线收缩到几个军事重镇。待来年一举灭敌。李岩收到了李莞给他写的家书。他本还在忧心，不知林妹妹此时是在京都，还是在江南。读了书信后，他方知，林妹妹选择跟她的家人一起，共同对抗灾情，还学会了给人拿脉。李岩在潇湘子《桃花行》的最后一句诗下批注着：你真棒！过去对着落花感伤的女孩子，她成长了。他亦是如此。追梦话说清虚观初一到初三，要打三天平安醮，其中还有唱戏献供等活动。贾珍是族长，他将领着贾家众男丁跪香、拜佛。贾珠有公务在身，让李莞替他上了香。贾元春赐了贾家众人许多礼物。宝玉跟宝钗都有两柄上等宫扇，两串红麝香珠，两端凤尾罗，一领芙蓉簟。老太太多了玉如意，玛瑙枕；王夫人、薛姨妈多了玉如意。而黛玉跟三春只有宫扇和珠子。李莞跟王熙凤是两匹纱、两匹罗、两个香袋。因为黛玉不在，而林家跟李莞两口子的关系最是要好。因此，黛玉的那份节礼由李莞代其保管。从这个节礼上可以看出，贾元春在撮合宝玉跟宝钗。单单他俩的东西是一样多。除了长辈，底下的小辈，包括黛玉、三春的节礼都没有宝玉和宝钗多。在元春省亲之时，府里的诸位姐妹都写了诗。宝钗的《凝晖钟瑞》可谓拍马屁的典范之作，诗里面各种大夸特夸贾元春。比如“文风已著宸游夕，孝化应隆归省时”这句诗，说贾元春又有文采，又有孝心。还有“睿藻仙才盈彩笔，自惭何敢再为辞”，薛宝钗说贾元春的文采到了成仙的地步了，说她自己自惭形秽。其余诸人写的诗也写出了喜迎元妃省亲之情，但是还是按照诗歌在写。林妹妹那首《世外仙源》也写得很美。“香融金谷酒，花媚玉堂人。何幸邀恩宠，公车过往频。”其实也可以看出，林妹妹在元妃省亲时的喜悦。这种喜悦是自然而然，有感而发的。对比宝钗写的不遗余力吹贾元春文采成仙，让人惭愧，孝心感人的句子。宝钗这个时候已经断然抛弃了对诗歌意境的追求了。贾元春对薛宝钗的深刻印象，应该就是省亲的时候。元春想撮合宝玉跟宝钗也很好理解，因为宝钗已经及笄了，正是议亲的时候了。李莞收好元春给黛玉的节礼。她磕她喜欢的cp就好。旁的就安静吃瓜了。其实元春搓不搓和就那样了。老太太、贾政不松口，宝钗就进不了贾家的门。清虚观打醮那天，来了个张爷爷。那张爷爷原是替荣国公出家的道士，太上皇曾经亲口呼他“大幻仙人”。如今张爷爷掌着“道录司”的印，这个印似乎是管着全天下的道士。当今圣上又封其为“终了真人”。王公贵族们都喊这位张道士“神仙”。不过，这位张道士见到李莞并没有特别的反应，不似马道婆见鬼那般。这反倒让李莞有些怀疑这位张爷爷的道行了。张道士跟贾母一番寒暄后。贾母将宝玉喊到张道士跟前。那张道士说宝玉跟老荣国公长得一模一样。说着，张道士还落泪了。李莞从这里看出，张道士大概就是跟世家、皇家的关系比较密切而已。道家讲究清静无为，道人更是需要清心寡欲。既然替老荣国公出家，那就好好出家。但是张道士此时哭得稀里哗啦，说他感恩也好，念旧也罢，不过是六根不净的表现。贾母被触到了，也泪流满面，说她的这些儿子孙子里面，只有宝玉像他爷爷。那张道士又说，他看到了一个姑娘，十五岁了，生得好，又聪慧，根基家当也好，想给宝玉做媒。李莞的嘴角不自觉抬起来了。这个张道士倒像是搞婚介的，一个出家人竟然给人介绍对象。这场清虚观打醮是贾元春安排的。贾元春又在节礼的分配上表了态，她站金玉良缘。李莞推测，张道士八成是贾元春授意来给宝玉和宝钗做媒的。贾母的回应又一次让李莞见证了太极高手的操作。贾母道：“上回有个和尚说了，这孩子命里不该早定亲。”李莞在一旁听着都快笑出声了。贾元春用道士做媒，贾母就用和尚说的话给怼回去。贾母又说：“等大一点再定！你打听着，便是那家子穷，不过给几两银子，只要模样、性格好。”言外之意，不是看不上你张爷爷介绍的对象，是现在宝玉不说对象，等将来还要您介绍的。

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