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第266章（第1页）

固然是这样。空行母不置可否。女人话音落下，案牍边燃香尽了。空行母闻不见龙涎，取而代之的是一种异香，十分熟悉，似来自于母国。“真情，钱财，权力，地位……”女人轻叹，“凡人所求，太过俗愿。这些，我不想要了。”她看着空行母，淡漠的神情渐渐染上喜色，“不如，由我送您一份礼物。”恍然，烛火啪地一下，跳断了。那抹异香变浓了，如藤蔓缠绕上来，即便空行母这般以分魂立足此地，也显然觉察得窒息。御书房外渐渐有人聚集起来了，都是带着神兵利器的修士，以那异香为引子，无形的符箓飘散空中，显现出梵文，那确是空行母母国的东西，也是女人送她的大礼。女人向来清楚自己想要什么。许下第三个愿望前，她设下了针对神祇的围剿。女人说：“我听闻神祇下凡，不可逗留太久，不可干扰凡间事情太过。于是我知晓，这些年我造来的疾病与杀孽，都是要算到您头上去的，神祇造孽，大抵一回去上重天，就要受到天兵的押罚了。您与我萍水之缘，驱一善念，舍命如斯，我自是感激不尽。”“便想为您做些什么。”女人说得太恭敬了，低声絮语，让人恍然看不见她眸底的僭越。她深深作揖，是刽子手挥刀之前，最后表现得似人的一面。“最后一个愿望，是，您的神格。”梦魇到此穷尽了。坠入黑暗的前一刻，游扶桑感受女人沉静的气息与带着笑意的声音：“我会为您建造许多祭拜的宫殿的。所以，您安心地去吧。”已经是千万年前的事情了，世间还是芸芸苟苟一片，混沌而虚无，作神祇试法的棋盘。女人是唯一僭越的凡人。凡人掠夺神格当然是无稽之谈，故事的结局不言而喻；不过，空行母也因此受罚，被贬下十八地狱。游扶桑却想，人心不足蛇吞象，自古如此的。品行不端，万路皆难，所有的一切从第一个愿望就注定。也许女孩也曾真心感谢过空行母，也许最初她也只想要一顿温饱……女人围剿空行母，这之间有没有犹豫或挣扎？事败之后，心头是否萦绕悔恨？是悔恨自己的恶欲，还是悔恨下手不利，居然失算？隔世事太久，竟谁也看不清了。世人皆知，空行母是一个悲于人世愁苦而留身凡间的神祇，却不知背后是这样的故事。只不过游扶桑却想，没有神性，做不了神明，只做鬼神也是理所当然。总之世事如此了，游扶桑在空行母的梦中悠悠转醒，恍然虚许多，却猝然觉察天旋地转！业火中的妖兽剧烈地晃动起来，似一整座山在悲鸣，代表空行母的那团魔气变得急躁而易怒，她在妖兽腹中窜动，如一粒炸开的火石，以迅雷不及掩耳之势，直扑向游扶桑！！原来空行母梦魇也只是困住敌人的武器，到头来，她还是要杀了她！！游扶桑以唐刀一挡，锃的一声，刀刃与火石碰撞出玉石俱碎的疾响，从刀尖研磨到刀尾，震得游扶桑虎口发麻。妖魔并不会因为暴露梦魇而变得脆弱，她依旧强大，甚至是被激怒了，下手更重，欲置人于死地。游扶桑清晰地知晓，倘若自己不想死，便要去想空行母的破绽！哪里是破绽？凡人女子是如何钻研出对付空行母的方法的？梵香，梵文，梵国……电光石火里，那段在牵机楼瞥见的梵文猝然闪烁在游扶桑脑海——居然还要多亏了岳枵，多亏她在牵机楼里钻研那些梵文，游扶桑才在此刻有了头绪。空行母造浮屠鬼的方法实则与浮屠之功法一脉相承，生死后是轮回，业为思所动，果为因所结，业报之间因果法则，都有迹可循。息念未成，观入出息，从鼻入出；息念成已，观身毛孔，犹如藕根，息风周遍，于中入出。令息风渐渐微细，乃至不生；令心行渐渐微细，乃至不生。贪欲、瞋恚、邪见，是业自性，怨气由此生，魔气由此结。想阴施设名言为业，思役心为业。此为业。“以业火干枯。”凡人之业为欲，神祇之业为倨。至于曾经空行母提点那七罪业，傲、忮、愠、怠、贪、哀怨与饕餮，游扶桑曾细细思索过，她所经历之最傲慢是宴清绝，所经历之最忌妒为江汝，愠为姜禧，贪为赤澄，饕餮为岳枵……至于哀怨，她向来以为是庚盈之怨……未曾想过其实庚盈早就放下一切。到头来，游扶桑醒悟，其最怨是她自己。原来是她不曾放下。她深陷在过往不曾释然，复生一遭却没有丢弃过往，还是遵循从前路途在行进。是她未做到“从前种种皆死，从后种种还生”——

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