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第45章（第1页）

在皮埃尔的原著《菊子夫人》中，尚且还可以说是婊子和嫖客的各取所需，但经过普契尼的改编后，婊子和嫖客之间一下子就萌生出山盟海誓的爱情了？后来的《西贡小姐》也是如此。归根结底，不过是公元纪时的西方人对东方女人不切实际的意淫而已。不过，抛开隐含的文化本质，现在有些人不也是这样的吗？又想对方无怨无悔地深爱自己，又想着琵琶别抱，还缠缠绵绵不肯放手，你说这人也挺贱的。”他这话说得恶毒又不留情面，雪莱感觉心口一抽，不由地握住胸前的十字架，神情恍惚地想：婊子和嫖客……那这么说，他不也是被父亲卖给路德维希的？他不也是出来卖的？如同轰雷掣顶一般，雪莱感到一阵强烈的厌恶与恐怖，他总感觉自己是掺透什么人间真理，不由打了个寒战。文森特笑呵呵道：“那么讨厌，那为什么还要扮演呢，我又不会逼你。”拉斐尔冷哼一声，别扭道：“你管我？我不告诉你，我乐意。”“好好好，不告诉我。”他的纵容反倒让拉斐尔有些不好意思，嘴唇嗫嚅道：“一开始确实不想出演，但你把你改编后的剧本给我看后，我一下子就喜欢上了。”文森特在改编这场戏剧中，修改了蝴蝶夫人临死前的心境，原著里她拔刀自尽时，完全是出于对上校的痴恋，以及因对方的抛弃彻底绝望后做出的极端行为，这完全是在满足特定人群的心理。但在文森特改编的剧本里，他创造性地融入《源氏物语》中六条妃子这一人物的部分性格。文森特：“六条妃子是《源氏物语》中前东宫太子的妃子，也是光源氏的婶婶，丈夫过世后，她也成为源氏的情人之一。可源氏风流多情，六条妃子渐渐地被他疏远。雪莱，你觉得这样的六条妃子，她会不会怨恨源氏？”雪莱认真想了想：“大概是会的吧。”六条妃子是前东宫太子妃，是个气品高贵的绝代佳人，她放下自尊和傲慢，飞蛾扑火般地爱上源氏，但源氏到处留情，渐渐地将她遗忘。她怨恨源氏的薄情，却又渴求他施舍的那丝垂怜，那个年代女子所受的教育让她无法倾吐她的怨恨，以至于她生魂出窍，无意间害死源氏的情人，最后羞愧出家。文森特加入的就是六条妃子的“怨”这一元素，所以莎乐美剧团呈现出的蝴蝶夫人形象有别于过往的所有剧目，甚至在原著的最后一幕戏后面，文森特还原创了一段唱曲，让蝴蝶夫人以鬼魂的形式进行自白，重点表现她刻骨的恨，痴怨的恨。她的恨到底是为的什么其实并不重要，观众可以理解为她对上校薄情寡义的怨恨，亦或是一个弱女子对反复无常的命运的控诉。这种形式标新立异且十分大胆，又不会过于魔改原著，广受好评。拉斐尔轻叹道：“怎么可能不怨呢，相遇时浪漫的像是在上演罗曼蒂克的爱情故事，结果发现对方狼心狗肺，完全是不值得的人。”说这话时，他眼中闪过意味不明的光，似是悲戚，又似是怨恨。他们聊这些话题时，雪莱有些自卑地低下头，他们口中说的什么《菊子夫人》、《源氏物语》，这些古典文学他都不是很懂，隐含的文化本质他也完全没看出来，感觉自己完全插不上话，只会傻乎乎地说好。其实雪莱早就发现自己和奥丁格格不入，那天欢迎会上的小公子聊奥丁最新上演的音乐剧，聊最新款的服装，聊的书籍要不就是乔治奥威尔的反乌托邦文学，要么就是爱伦坡所代表的哥特文学等等。而他在旁边完全插不上话，感觉自己和他们比起来像个乡巴佬，完全不像一个时代的人，仿佛一只被时代抛弃的旧物，这样的他又怎么做路德维希元帅的夫人呢？估计以后会经常在媒体面前出丑吧。雪莱突然想起什么，问道：“拉斐尔，我记得修士不能登台演出的吧？”拉斐尔朝他望过来，眼神黯淡：“是啊，这也是我最后一次登台演出了，这场结束后我就会宣布退役，不久后我就去梵蒂冈修士，谁让路德维希和圣座冕下已经在私下做好交易了呢。”觉察出他语气中隐含的怨气，雪莱鼓起勇气：“你是不是不想成为修士？”拉斐尔叹气：“想不想又哪里是我能决定的，路德维希已经在圣座面前举荐我，你也知道，我是不敢反抗他的。”雪莱握紧胸前的十字架，这一刻，他突然觉得自己和拉斐尔是如此的相似。他以前还觉得拉斐尔不把圣座的恩赐当回事儿是不知好歹，这何尝不是一种狂妄自大呢？

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