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第21章（第1页）

高忠义的这番话，无疑是对李福成的鼎力支持，众人七嘴八舌地议论起来，说事到如今，不指望老天爷，还能指望谁呢？这几年咱们四乡的人，雨是祈了不少，腿都快磨断了，可细想起来还是零敲碎打，各自闹腾，没有形成大的阵势。咱这次祈雨，一定得把阵势闹得大大的，要把咱绥州的龙王爷——青龙，赤龙，黄龙，白龙，黑龙，五位龙兄龙弟全都请起来，来个长跪不起，天不行，咱就来它个十天半月，十天半月不行，就跪它个三月两月一年半载，咱就不信，心诚还能感动不了天神龙王闹五龙聚会大祈雨？众人的脸上立马显得既兴奋又担心。按照绥州老辈人传下来的说法，这“青红黄白黑”五位龙王爷，都是上古时郑氏母所生的五个龙子，分别掌管着东西瓜南北中五方播云布雨的龙神，性情也与阴阳五行的“金木水火土”相合。大家虽然也觉得，要是把这五方龙神都请出来，阵势威力自然会大得多；可又担心，这五方龙神性情不合，你推我拖，扛不上死肩，最后没准儿会落得个“龙多不治水”的结果。就在众人犹豫不决的时候，赤龙庙的会长站起来大声说：“迩个到了这种时候，咱们还能前怕狼后怕虎吗？再说龙王爷毕竟是神君啊，又不是狼虫虎豹，求他们佬家总比干熬着强！”有人提出，这事一厢情愿不济事，还得探探神佛的意思，今儿是五月十三，正好是关老爷磨刀的日子，应该先到老爷庙上去问问，听听关圣帝君他佬家的旨意，再作决断恐怕更为妥当。李福成认为这话有理，毕竟要搞这么大的动静，有了关圣帝君的旨意，众人心里更能踏实一些。关帝庙离白龙庙有三里地，明洪武年间，初建温家峁庄子时，人们就修建了这座社庙。时下，为关老爷牵赤兔马的马童姓温，叫温银海，四十来岁，本庄人，年轻时曾练得一些功夫。据温家峁的人讲，温银海三十岁那年，出去云游了几年，好像还到河南洛阳的关公庙修炼过。回来时间不长，那天正好是温银海的生日，晌午吃罢饭一阵儿，不晓得是咋的了，猛然间他觉得头晕眼花，后来就一直神叨叨的像是着了魔。他的婆姨害怕得厉害，紧赶叫来户里的一个爷爷，左邻右舍闻讯也来了好多人，有个老人把了把温银海的脉搏，又看了看他的神情气色，最后认定，银海兴许是撞客了。撞客就是见鬼中邪了。这时，忽见温银海猛地跳到窑掌的台子上面，口中念念有词，说给关老爷拉马的马童让太上老君调走了，关老爷看上他了，让他当马童。嘴里嘟囔了一阵，突然大喝一声：“住手，谁敢动我家老爷的青龙偃月刀！帝君老爷从太上老君那里回来，当心提你们的头，呦嗨！说罢，口吐白沫，翻着白眼，上牙打着下牙咯嘣嘣地响。片刻之后，浑身又筛糠般地颤抖着，嘴里还不住地喊道：“有鬼，庄里有死鬼，白龙湾有恶鬼，绥州有魔鬼，快抬出关老爷的青龙偃月刀伺候，砍死它们，一刀两段，千刀万剐，永除魔患！”几个壮实后生上去要抱他，反被他嘘出一口气撂倒在地下。他猛地蹿到门外，在草房里卸下一口铡刀，手握两端刀刃衔在嘴里，朝着墙上猛地撞了过去，人们大惊失色，以为这个二梁光怕是要彻底给废了！可让人惊奇的是，温银海连撞了三下竟然滴血未见毫发无损。众人见状急忙跪下磕头作揖直祷告：“好我们的关圣大帝哟，你佬家有什么口唤就说吧，遭下屠坛这咋办哩！”就在大家伙一洼声求告的时候，温银海嗖地一下将铡刀从嘴里抽了出来，啪地掷在一旁，随即倒在地上不省人事了……从此，温银海便理所当然地成为白龙湾周围人所共知的鞍前马后伺候关老爷的马童了。在庄稼人眼里，伺服关老爷的马童，那可是一个难得的神差。马童平素跟常人没有什么两样，吃喝拉撒，娶妻生子，该做甚照做甚；可一旦附着了关圣帝君的神魂，跌倒在了神坛上，那就成了神君的化身，办的是神差，说的是神话，施的是神力。在人与神之间，马童上可以跟神君对话，为信众代言上书，领受神君的旨意；下可以给信众传达神君的口唤，代其施展神威法力，祛邪赐福，惩恶扬善。因此，人们对于马童，通常是敬而畏之，不言其秘，惟恐因言语不慎有所冒犯而招致不测，除非到了非得请驾神君不可的时候，一般是不能也不敢随便劳顿马童跌坛的。说来也巧，当李福成一干人来到关帝庙院，看见温马童已经跌倒在了神坛上，前面黑压压地跪着一大片人，老的小的，男的女的，足有百十来号。

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