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第705章 挝登闻鼓(第1页)

高云是平民,丧事也是平民的规格。

但姜家、高家在大湾的亲友多,来吊唁的官员士绅都不少,这丧礼还算是办得风风光光的。

亲友吊唁辞灵后,由高云的长子扶灵在前,次子抱灵牌,高雷等家人眷属们持缠白纸穗的哭丧棒,一路浩浩荡荡往码头而去。

码头上有一艘船,送他们到闽省,再转陆路回衡川府。

这一条路,他们往返过不知多少回,这一回又格外凄凉。

当年送苏老太太的灵柩回乡时,众人虽也伤心,但苏老太太高寿,是喜丧。生老病死乃天道轮回,是可以接受的。

姜家只派了管事随高家人回去协办丧礼,家里人倒是没有跟着回去。

熊楚楚是长辈,白发人送黑发人本就伤痛,不忍再亲见高云入土。且她这些日子帮助高家打理里里外外的事,也很疲惫了。

姜衡本来要去的,但他的腿伤都还未全好,高雷劝他不必去了。若论心意,姜衡不惜自伤为高云报仇,这份心意比谁都强了。

姜媛主持南洋的事务,实在走不开。且按礼制,她作为已出嫁的表妹,已无须为表哥奔丧了。

其他人也没什么可说,姜家为高云丧仪尽心尽力,所有人都看在眼里。

他们担心的反而是……高云的死姜总督恐怕还不知道,若让他知道了,还不知是怎样的滔天怒火。

但很快他们就发现,即使姜总督还未回来,姜家的怒火也不是一般人可以招架的。

姜衡和高雷离京后,刑部、大理寺和锦衣卫仍在继续追查两桩刺杀案。

如果是毫无头绪的查案,那是艰难的。但有了线索又不一样,这两桩刺杀案摆在一起,不管《京城日报》是怎么说的,三司主官都有自己的思量。

王珞和姜衡,既是受害者也是嫌疑人。

缺的也就是证据而已……照着这个方向去查,那有些东西就能浮出水面了。

比如藏在张家的刺客曾和驸马家的人联络过;王驸马曾私下见过前东缉事厂的厂督晋苍,两人密谈了半日;王驸马遇刺后,他家死士曾夜袭姜家但失败了……

而姜家也有问题,搭灯谜摊子的工匠指出可疑之处,摊子搭好后,有姜家的人过来布置,其中几个箱子不知道是什么……

虽然这些线索都不能说是铁证,但短期内能查出这些,长期说不定能查出更多的东西来了。

不等上头催促,负责主审的刑部尚书就把查案的进度上奏给皇帝。

皇帝:……爱卿辛苦了。

到此为止,不必再查的话,到底说不出来。

然而没几日,大理寺发生的一件大事,让朝臣的目光都从此案转移开了!

有两个年轻人挝登闻鼓!

大理寺属于外廷诸司之一,和太常寺、光禄寺等都位于皇城边上。大理寺门口最显着的标志,是一面大鼓,即是戏文传说中的“登闻鼓”!

百姓若有冤情无处可诉或地方官员处置不公,便可敲击登闻鼓,向大理寺直诉,大理寺受理后,会将案件上报给皇帝,称为“告御状”。

律法规定:“有人挝登闻鼓……主司即须为受,不即受者,加罪一等。”

意思就是说,百姓都被逼得告御状了,一定是有天大的冤情,主管衙门必须受理案件,若不受理案件,加罪一等。

告御状看似遥不可及,但实际上只要君主仁德,其门槛还是很低的。宋朝时,百姓丢了猪都能敲登闻鼓告御状,原因是案子太小,地方主官不受理……

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